人過一千，形形色色。有的人看利益是最大，而有的人看情最大。這些是因人而異。情是無價。大多數都是情與利並存。

我贊同這個觀點！我是一個把親情和友情看的比自己生命還要重要的人！我想我這樣對他們，有一天我遇到困難他們也會幫我！命運給我開了一個天大玩笑，有一天當我陷入絕境時，伸出雙手幫我的是我從來沒給過一杯開水的人……我哭對蒼天！親情在哪裡？友情在哪裡？從此我把自己進行全方位封閉！我再也不相信親情和友情！

不贊成 個人觀點:利益只能是說輔助親情和友情的加深 如果離了利益 那麼給家人能創造的條件就會越來越少 利益只是輔助而已

肯定的回答是不贊同的。

人與人之間，不是單一的追求永恆的利益，利益的謀求，它只是人生的一部分，不是人生的主旋，人生是追求一個有意義的人生而存在，有意義的人生，就體現著你的人生價值。一個有意義的人生，它是方方面面的。其中就突顯了，親情和利益。

記得馬克思主義經濟學中，就較明確的提出，人與人的關係是物質利益關係。導師所指的物質利益關係就是包括利益親情等人生的一切關係。

親情，含義甚廣。它含蓋的是人間美好的大愛無疆。夫妻，子女，父子，有血緣的，朋友，同事，領導，下級，祖國，國際等…

如果一個人，沒有祖國情懷，沒有立足之地，你去何處追求利益？再如父母，兒女，知己，朋友有事，第一時間會先讓這些知道，若沒錢可解饢相助，若有病開車前往，這時只有親情，而利益卻拋在後邊。還有那些大義凜然的英雄華人的世界救援等。這些展現在我們面前活生生的事例足以說明，人生不是隻有永恆的利益，而且還有主宰人間無尚永存的大愛和親情。這些正能量充滿Sunny的東西還會隨著社會的發展和進步，越來越發揚光大。

"人生只有永恆的利益，沒有永遠的親情"這句話，不是無產階人生觀的正確理論，它是資產階級的唯心產物，其核心缺少大公無私，只有自私自利的唯我主題。

說公道的話，任何社會，一旦進入物質的極大豐富的昌盛期，隨之會帶動全社會思想意識的提高，更很現實的突顯全社會親情的高度，如目前富翁們的慈善捐款，明星們的扶貧助學扶貧攻堅，社會養老的重視等多不列舉。這些都是我們眼前的事，這不就是親情嗎？

所以，可以斷言，隨著時代發展，親情會遍及社會的各個角落。這是發展的大趨勢，是無法阻擋的。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

人與人之間，不是單一的追求永恆的利益，利益的謀求，它只是人生的一部分，不是人生的主旋，人生是追求一個有意義的人生而存在，有意義的人生，就體現著你的人生價值。一個有意義的人生，它是方方面面的。其中就突顯了，親情和利益。

記得馬克思主義經濟學中，就較明確的提出，人與人的關係是物質利益關係。導師所指的物質利益關係就是包括利益親情等人生的一切關係。

親情，含義甚廣。它含蓋的是人間美好的大愛無疆。夫妻，子女，父子，有血緣的，朋友，同事，領導，下級，祖國，國際等…

如果一個人，沒有祖國情懷，沒有立足之地，你去何處追求利益？再如父母，兒女，知己，朋友有事，第一時間會先讓這些知道，若沒錢可解饢相助，若有病開車前往，這時只有親情，而利益卻拋在後邊。還有那些大義凜然的英雄華人的世界救援等。這些展現在我們面前活生生的事例足以說明，人生不是隻有永恆的利益，而且還有主宰人間無尚永存的大愛和親情。這些正能量充滿Sunny的東西還會隨著社會的發展和進步，越來越發揚光大。

"人生只有永恆的利益，沒有永遠的親情"這句話，不是無產階人生觀的正確理論，它是資產階級的唯心產物，其核心缺少大公無私，只有自私自利的唯我主題。

說公道的話，任何社會，一旦進入物質的極大豐富的昌盛期，隨之會帶動全社會思想意識的提高，更很現實的突顯全社會親情的高度，如目前富翁們的慈善捐款，明星們的扶貧助學扶貧攻堅，社會養老的重視等多不列舉。這些都是我們眼前的事，這不就是親情嗎？

所以，可以斷言，隨著時代發展，親情會遍及社會的各個角落。這是發展的大趨勢，是無法阻擋的。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。