我還是比較喜歡諸葛亮孔明先生。他博學多才，上通天文，下曉地理，運酬維沃，有超常的戰略眼光，和足智多謀的軍事指揮才能，能言善變，膽大心細，借力打力，避實就虛，有不戰即卻人之兵的才能。也算是忠心不二，鞠躬盡瘁，萬古留名之人物。

最喜歡《紅樓夢》中的薛寶釵。

可能很多人會說喜歡林黛玉，但是如果放到現代來看，林黛玉這種雖有才情，卻小心眼兒、說話尖酸、多愁善感的女孩子，還是很沒有人緣的，在職場和生活中，應該不太會開啟什麼好局面。

另一方面，她的那句“好風憑藉力送我上青雲”，更是提醒女孩子，應該目標明確，積極向上，自立自強，這樣的女孩子，才是大家應該學習和參照的榜樣！

在四大名著當中，每個人物描述都是很真實形象的，各有千秋各有特色。這四部經典我看的最多當屬三國、西遊記、水滸，其中這三部經典講的各不同。三國描述的是爭雄爭霸，西遊記描述的是歷險記、和悟、悟道，水滸講的是行俠仗義、英雄好漢。

我本人最喜歡的是唐僧，真實人物是（玄奘大師）。在唐朝剛剛建都，國家未穩混亂時機，他孤身一人西去取經追求自己的目標，信仰。一路上艱難險阻，困難重重，毫無顧忌毫無畏懼，一心向前，經過九九八十一難回真經。這就像我們在追求自己的夢想中，一定要勇往直前，直至成功。不放棄不拋棄，不畏懼不忘初心，方得始終！

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

我最喜歡《紅樓夢》中的史湘雲。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。說的便是他們史家。正如判詞所說:“富貴又何為，襁褓之間父母違。”她雖出生於富貴人家，卻父母早亡，由叔叔嬸嬸家養育。但是她生性豪爽大方，在金陵十二釵中反而是最看得開的。這也是我欣賞她的原因之一。

不同於黛玉的多愁善感，病弱嬌身，別於寶釵的冷豔世故，她英豪闊大，不拒小節。興致來了，寫詩喝酒，好不暢快。醉了便臥在了花園中的青石板上。四面芍藥花飛了一身，圍繞著一圈蜜蜂蝴蝶。還用手帕包了一包芍藥花枕著。迷迷糊糊間還在說著酒令。是個讓人瞧著敞亮，心情舒暢的姑娘。

在蘆雪庵聯詩時，她和寶玉拿了兩塊鹿肉，商量著自己烤著吃，割腥啖羶。黛玉笑著說，“蘆雪庵今日糟了賊了，我為蘆雪庵一哭。”她回擊道，“是真名士自風流。”果然，詩興大作，那一天的詩，有一大半是她搶著作了，還錦心繡口，不落俗套。

她活得明白，雖然也是寄人籬下，相對於黛玉自覺“風霜刀劍嚴相逼”，她倒是勸黛玉想開些，在凹晶館兩人聯起詩來。

我常覺得湘雲是個很現代的俠客。說她是俠客，是因為她性子爽朗利落，穿起男裝來，活活一個假小子。而具有現代精神，是她待人平等。

她拾取金麒麟後，丫鬟翠縷問了很多關於陰陽的問題，她沒有絲毫的不耐煩，反而細細講述明白。香菱迷上寫詩後，向她請教，她也是興致勃勃的，兩人討論到大半夜。得了好東西，在給寶釵黛玉幾個姐妹的同時，也不忘襲人她們幾個丫頭。倒不是她世故熟練，她有自己的處事標準，我愛誰便和誰玩，喜歡誰便對誰好。

如果沒有她的笑聲，大觀園該少了多少歡樂，如果沒有她，紅樓一夢該缺了多少色彩？

群芳宴時，湘雲抽中的是海棠花。東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。張愛玲曾說，人生有三恨，一恨鯽魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。

我們還在做著關於紅樓的夢，湘雲是關於海棠中再也忘不掉的色彩。

<水滸傳〉中的花和尚，魯智深。路見不平，救金氏父女擺脫鄭屠，仗義疏財，三拳打死鎮關西，斷了自己的退路。不愧替天行道的好漢行為。

<西遊記〉中的豬八戒。生性拙劣，貪懶，多大個事都不放心上，貪吃貪睡，還貪財色。保護師父西天取經，寧可讓妖精吃了唐僧，也不敢捨身去救的這麼個角色。雖為神魔也小有人情味，膽兒小。

<三國〉中的曹操。“寧教我負天下人，休教天下人負我”，作為自己處世的行為準則。狡詐兇殘的性格，為了達到自己的目的，採取一切可用手段。曹操身上，體現封建統治者，謀權篡政，兇殘毒辣，荒淫無恥的“英雄”本性。

〈紅樓夢〉中的薛寶釵。賢淑善良，美麗大方，難得的大家閨秀，人人喜歡的角色。紅樓夢中的王熙鳳，先聞其聲，再見其形。讀者目睹她的種種表演後總結：典型笑裡藏刀的角色，深刻體現出最毒不過婦人心。