荊軻，史記記載荊軻好讀書擊劍，以謀術遊說衛元君，衛元君沒有任用。

後為燕太子所用，遊說樊於期，短短几句話竟能讓樊於期自殺，足見荊軻遊說水準。可惜謀略才能不被重用，只能屈才做了武夫刺客。

一提到會武功的文人，我除了想到了辛棄疾，第一個想到的就是明末崇禎年間的盧象升。

盧象升（1600年4月16日—1640年1月10日），字建鬥，又字鬥瞻、介瞻，號九臺，南直隸常州府宜興縣（今江蘇宜興）人，他不但是進士及第，而且還是非常出彩的將領，一手建立的天雄軍。

他曾任大名府的知府，當清軍入寇時，他募集了一萬餘人參與了勤王，後又在明末天崩的過程中，參與了圍剿農民軍、抗擊清軍的多次戰爭，他不是那種坐在帥帳裡指揮的將帥，而是一位身先士卒的文武雙全的勇將，而且功勞很大。

《明史·盧象升傳》上記載：象升設伏石城南，大破之，又破之青龍岡，又破之武安。連斬賊魁十一人，殲其黨，收還男女二萬，三郡之民，安堵者數歲。

盧象升每次上戰場，都身先士卒！跟賊兵格鬥時，賊兵的兵刃砍到他的馬鞍他都不顧，戰馬死掉就步行作戰，有一次他在險峻的山崖邊追趕賊寇，一名賊兵從山頂上放箭射中了盧象升的額頭後，又射死了他的隨從，但盧象升沒有輕下戰場，反而揮起大刀更勇猛的作戰，嚇的敵人紛紛退走，在敵軍之間樹立起諾大的名聲，明末橫行陝西、河南等地的農民軍都稱其為“盧閻王”，不敢與之爭鋒。

《明史·盧象升傳》：象升每臨陣，身先士卒，與賊格鬥，刃及鞍勿顧，失馬即步戰，逐賊危崖，一賊自巔射中象升額，又一矢僕伕斃馬下，象升提刀戰益疾。賊駭走，相戒曰：“盧廉使遇即死，不可犯。”象升以是有能兵名。賊懼，南渡河。

盧象升憑藉超人的武力，在烏林關、乜家溝、石泉壩、康寧坪、獅子山、太平河、竹木砭、箐口諸處，連戰皆捷，斬馘五千六百有奇，漢南寇幾盡。

這是他的武功，他的安民水平也很高，沒有辜負他進士的名頭。

《明史·盧象升傳》：因請益鄖主兵，減稅賦，繕城郭，貸鄰郡倉谷，募商採銅鑄錢，鄖得完輯。

憑藉這些文治武功，盧象升得以在很年輕的時候就被崇禎皇帝賞賜了巡撫官銜，進兵部侍郎，加督山西、陝西軍務，賜尚方劍，便宜行事。

詩仙李白

李白老先生的文學成就就不在這裡贅述了，先讀讀這首《俠客行》。

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閤下，白首太玄經。

“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”這，這荊軻比不了啊，拜服！唐代遊俠之風頗為盛行，自古燕趙多慷慨悲歌之士。李白少年時代，頗受關隴文化風習的影響，因此，他自幼勤苦讀書“觀百家”外，十五好劍術，甚至，他一生都不離劍的，堪稱是“文武不殊途”，兼備於李白一身了。據傳說李白李善舞龍泉劍。後來又以趙處士為師，劍技精進。 據說只在劍聖裴旻之下，居唐朝第二。天下第二？什麼概念？什麼是文武雙全不外如此了吧。我覺著李老爺子喝著酒，哼著自己寫的歌，一人一劍任俠於江湖，這是何等瀟灑、愜意。如果說李白是文化人中的武林高手應該是沒有異議了，就連金庸老先生在其同名小說《俠客行》中將這首詩構思成天下第一的武林秘籍。

辛棄疾

人中之傑，詞中之龍--辛棄疾。辛棄疾是山東人，想想孔夫子那九尺六寸的身高，我想辛棄疾作為武林高手的身體肯定是沒問題了。辛棄疾出生時，北方就已淪陷於金人之手。在當，時，辛棄疾不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。因而他有一種燕趙奇士的俠義之氣，這些也使辛棄疾有了一個武林高手的覺悟。

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！

這首《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現了辛棄疾的遠大抱負。這首傳頌至今，極其豪放的詞，除了體現出辛棄疾對南宋朝廷的腐敗無能的無奈，想到人民的水深火熱，想到所有愛國志士報國無門的苦悶外，也昭示了一個資訊，辛棄疾領兵打過仗，並且弓馬嫻熟、武藝高強。

紹興三十一年（1161年），金主完顏亮大舉南侵，在其後方的漢族人民由於不堪金人嚴苛的壓榨，奮起反抗。其中有一隻聲勢浩大義軍，其領頭人名為耿京是一位農民出身的濟南人。其時，二十一歲的辛棄疾也聚集了兩千人，參加了由耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍，並擔任掌書記。書記？文官，這是耿京對辛棄疾這個文化人的定位。但是其後發生兩件事：

其一：當時辛棄疾一塊兒來投奔義軍的還有一位叫義端的和尚。義端本身就是個守不了清規戒律的花和尚，因為受不了在義軍裡當差的苦頭，竟偷偷的盜走了經由辛棄疾保管的帥印，準備去金營裡邀功。義端本身也是一小股義軍的首領，是被辛棄疾說服一起投奔耿京帳下的，耿京盛怒之下，只得拿辛棄疾問罪。辛棄疾理屈詞窮，自知交友不慎，羞愧難當，當場向耿京立下了軍令狀，追回帥印。當晚，辛棄疾帶了一小隊人馬埋伏在了去往金營必經的路上，果然，天快亮了的時候，義端真的騎馬來到，辛棄疾不由分說，一刀將義端砍下馬來。義端見是辛棄疾，嚇得魂飛魄散，當即跪地求饒說：“我知道您的真身是一頭青兕，您力大能拔山，將來定有大造化。您饒了我的小命吧！”面對這樣貪生怕死的變節份子，嫉惡如仇的辛棄疾哪裡肯聽，不由分說，手起刀落，義端身首異處。

其二：當金人內部矛盾爆發，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退時，辛棄疾於紹興三十二年（1162年）奉命南下與南宋朝廷聯絡。在他完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的訊息，便率領五十多人襲擊幾萬人的敵營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。

手起刀落，身首異處；率五十多人襲擊幾萬人的敵營，還把叛徒擒拿帶回建康。這、這特種部隊也難辦到啊！！！這兩件事說明辛棄疾不但是武林高手而且還是個狠人啊，這是手無縛雞之力的人能做到的？辛棄疾作為文化人中的武林高手當之無愧！

祖逖

出身於范陽祖氏，曾任司州主簿、大司馬掾、驃騎祭酒、太子中舍人等職，後率親黨避亂於江淮，被授為奮威將軍、豫州刺史。他在建武元年(317年)率部北伐，得到各地人民的響應，數年間收復黃河以南大片領土，使得石勒不敢南侵，進封鎮西將軍。但因勢力強盛，受到東晉朝廷的忌憚。

可能有人會質疑祖逖文化人的身份，我引幾條前人評述祖逖的話來解疑。

魏元忠:夫有志之士，在富貴之與貧賤，皆思立於功名，冀傳芳於竹帛。故班超投筆而嘆，祖逖擊楫而誓，此皆有其才而申其用矣。

陸九淵 :諸葛孔明抱膝長嘯，祖逖之聞雞起舞，雖其功業不能大酬其志，而人皆信其始志之不妄也。

李昴英 :祖逖一司州主簿耳，以千人廩募眾鑄兵，而自河以南復為晉土，非天下之奇才，孰能辦此。

就不多列舉了，與祖逖相比的誰？投筆從戎的班超、完美無缺的諸葛武侯，嗯，這般比較，祖逖大文化人的地位無疑。

祖逖，說他是武林高手我也只想用一個人人皆知的成語來表述：”聞雞起舞“，一個擁有遠大理想的有志青年，天天早早起來練習劍術，直至成為威震胡虜的將軍，您說他是不是一個武林高手？

其實，我華夏泱泱五千年，文武全才的英雄輩出，何止萬萬千千。列舉這三位先賢來來代表下文化人也有武林高手。