歷史沒有詳細記載，應是微不足道之事。就算按照少林寺碑文的說法，也只是說參與戰事有功者十三人，予以獎勵而已，沒說救了唐王，也未必是棍僧。在少林寺這種地方小企業立個碑文，跟給醫院某醫生頒發錦旗差不多，以資鼓勵，繼續努力，為我朝效忠，這種獎狀要多少有多少。

首先說明一下，這是有關唐初“十三棍僧救唐王”的傳說故事，而不是十二棍僧。在歷史上，“十三棍僧救唐王”真的存在嗎？真相是怎樣的呢？

“十三棍僧救唐王”的故事發生在唐朝剛立，李世民出征消滅各地割據勢力的時侯

唐朝剛建立時，轄下疆土其實很有限，只是關中和河東一帶，此時打敗各地割據勢力，統一全國為唐朝首要目標。

（李世民）

從公元618年開始，李世民便率兵先破薛舉，再敗宋金剛、劉武周，收復北方大片失地後， 接下來唐朝兵鋒便劍指河南王世充，和河北竇建德兩股勢力集團了。

十三棍僧救唐王”的故事便發生在這個時侯，故事劇情大致如下：

*公元620年，李世民剛剛平定晉北政權的劉武周，乘勝而來黃河南岸，兵鋒劍指對岸鄭國王世充勢力。

*此時王世充也是剛剛佔據了殷州、鄧州，更令其侄子王仁則侵吞當年隋文帝賜給少林寺的柏谷塢廟產、田產百傾。

*李世民初期進兵不利，又在偵察地形時不小心被鄭兵所俘，囚禁在洛陽牢中。

*在洛陽城郊的少林眾僧，早對鄭軍的霸凌侵田行為不滿，聽到唐王被囚洛陽城的訊息，便由十三名棍僧，憑著渾身精湛的武藝，夜入洛陽城救出了李世民，為大唐統一創立了功勳。 　

*救回李世民後，十三棍僧又從少林寺內帶來五百僧兵，抄後路活捉了大反派王仁則，後來眼見大勢已去，王世充被迫歸降了李世民。 　　

*李世民論功行賞，在給少林寺僧人的敕封聖旨中，高度讚揚了十三棍僧救駕的為大功一件，每人賜給紫羅袈裟一襲，封曇宗和尚為大將軍僧，賜地四十頃，並刻石以記。

（十三棍僧）

這便是“十三棍僧救唐王”的故事大概。然而，根據李世民《告柏谷塢少林寺上座書》、《唐太宗賜少林寺教》、《皇唐嵩嶽寺碑》等碑文，包括“新、舊唐書”等史料，並沒有僧人救李世民的記載，只有十三僧人擒王仁則的記載。那麼，事情的真相是怎麼樣的呢？

“十三棍僧救唐王”的真相

*李世民討伐王世充，作為三軍最高軍事指揮官，李世民沒有深入敵陳腹地，去刺探軍情的必要，邏輯上完全說不通。刺探軍情應該是斥候乾的事情。

*就算李世民其蠢如豬被生擒，說明王世充更加是豬，擒了對方主帥這仗還用打麼，不會馬上要挾唐軍退兵？還傻呼呼等十三根僧去搭救？再說了，十三個武僧去到敵人腹地，輕鬆救出李世民而無損一人，這十三個都是孫悟空吧！？

*《唐太宗賜少林寺教書》、《少林寺牒》、《皇唐嵩嶽寺碑》等碑文中，確實有提及“秦王”，但不是“唐王”。時間上，當時唐朝皇帝是李淵，李世民功勞再大，也不敢自稱唐王，亦不會坐視別人叫他為唐王，此乃作死的行為。李世民攻打王世充是在公元620年，而稱帝則是在公元626年“玄武門之變”，李淵退位之後。

據古碑《少林寺牒》記載：“李世民在打敗王世充以後，其所佔地盤的寺廟被廢撤，田地也被沒收。”

*假如少林棍僧真的救了李世民，這是大功勞一件，這些被王世充侵佔的寺廟、田產應該馬上歸還少林寺才對。而情況正相反，這少林寺在王世充曾經的勢力範圍內，被唐朝視為鄭國這個“偽政權”的名下物產，導致寺廟被撤、田地被沒收。

（王世充）

*《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑑》等史料都沒有關於“十三棍僧救唐王”的記載，這是最重要的一點。

綜上所述，“十三棍僧救唐王”只是故事，而不是史實。不過，李世民確實有將碑文賜給少林寺，和少林寺僧人生擒王仁則，這又是怎麼回事呢？

李世民嘉獎少林寺，以及少林寺生擒王仁則的真相

*在隋文帝時期，少林寺曾獲封百頃良田和大量寺院，少林寺搖身一變成為洛陽當地有名的“大地主”。

*公元619年，王世充殺死隋朝的皇泰主楊侗，建立以洛陽為都城的鄭國，王世充稱鄭王。並侵佔了少林寺位於洛陽城效的寺廟、良田。少林寺一夜之間從“大地主”變成了“貧農”。並且，王世充勢力漸漸向洛陽周邊擴充套件。

*公元620年，秦王李世民開始伐鄭。洛陽周邊城池相繼失守，王世充被迫孤守洛陽一城。為了防止叛敵投唐，王世充頒下下詔令，有人逃去家人或鄰人都會被誅殺。

《新唐書》載：“世充見眾心日離，乃嚴刑峻制，家一人逃者，無少長皆坐為戮，又令五家相保，有全家叛去而鄰人不覺者，誅及四鄰。”

*但是困守孤城糧草不繼，想翻盤可就難了，不是城破就是糧斷，別無他途。這時候，比少林寺這個“貧民”更慘的是洛陽城內的民眾，當然也包括鄭軍。

據《新唐書》載：世充屯兵不散，倉粟日盡，城中人相食。或握土置甕中，用水淘汰，沙石沉下，取其上浮泥，投以米屑，作餅餌而食之。”

這都到達易人而食，又或淘土作餅充飢了，可見洛陽城破只剩下時間問題了。

*眼見為實，秦王李世民圍困王世充於洛陽，眼見王世充敗局已定，這時侯作為洛陽轄下的少林寺眾僧不淡定了，心想城破之日唐朝會怎麼處置他們？大聲高呼“我等也是被逼的”可有用？

所謂路是人走出來的，少林寺便派出武藝精湛的“十三僧”，偷偷潛去把駐守轅州的王仁則擒了，送給了秦王李世民作“見面禮”。

（王仁則）

*王世充最後熬不過李世民，唯有升白旗降了李唐，鄭國亡。洛陽城轄下所有當然全納入李唐名下。但是洛陽城效柏谷塢的寺廟，之前是鄭軍駐地，周圍田產也是鄭軍補給，這些都是“鄭偽政權”遺址，寺廟得先封起來再定奪，田產則充公。

*晾了些日子，“十三僧”當然得申冤，李世民這才一拍額頭：“哎喲！這十三僧確實剿滅逆賊有功，便解封了少林寺，讓柱國李安遠到少林寺奉上《告柏谷塢少林寺上座書》表彰碑文，受封賞的有大將軍僧、上座僧善護、寺主僧志操、都維那僧惠瑒等十三僧。另賜少林寺良田四十頃作為獎賞。”

這便是少林寺“十三僧”生擒王仁則，李世民嘉獎少林寺的前因後果。至於“十三棍僧救唐王”則是以此而衍生的傳說故事而已，並不是史實。

歷史上為了佛家聲譽地位升高，宣揚寺院神佛的故事不少。《十三棍僧》救唐王的故事很精彩，特別看了《少林寺》。

誰也不要去管《十三棍僧》救唐王真假，好的故事永遠流傳，美的文化生汙活相伴生活。

當然有些人責任性強，總要對一些遙遠的故事人文景觀探淵，尋究竟，這也很好。

影視劇和民間流傳的十三棍僧保唐王到底是怎麼一回事

隋朝末年，天下大亂致使群雄並起，經過多年的戰亂最後形成了以李淵為代表的大唐和王世充代表的鄭國進行對戰。

自古兩軍交戰敵情是重中之重，在軍事情報上可以說雙方勢力進行多次角逐，王世充和其侄子王仁則恐怕有唐軍奸細混入鄭國之地，隨即以寧抓一千不放過一個的策略進行大肆抓捕可疑之人。

至此十三棍僧保唐王大戲上演，最後經過十三棍僧的艱苦血戰救出唐王李世民並抓獲王仁則。

歷史之中是否真的有十三棍僧保唐王

其實十三棍僧保唐王只是杜撰而來的故事，此故事明顯不值得推敲。

首先在十三棍僧保唐王的故事中，李世民封號為唐王，熟知歷史的我們都知道，在李淵稱帝之後李世民受封為秦王，所以這裡的唐王之稱呼明顯已經告訴我們十三棍僧保唐王只是故事。

其次，以李世民在唐軍的地位，斷然不會出去打探軍情，這是斥候所做之事，李世民不但貴為秦王也是一軍之統帥必然不會親自去打探軍情。

古代別說十三棍僧保唐王對戰的是千軍萬馬，那怕是上百擁有武器的將士足可以輕易斬殺以棍棒為武器的武僧，那怕十三棍僧武藝在高也不能是正規軍的對手。

棍僧武器上沒有優勢，加上十三棍僧根本沒有經歷過戰場廝殺怎麼可能是久經沙場之將士的對手。所以根本不可能出現十三棍僧保唐王的事情，其只能是一個美好的故事在民間流傳。

十三棍僧保唐王因何流傳下來

十三棍僧救唐王最早出現在民國初期，民國初年梁啟超為《中華新武術棍術科》一書所作的序，在序文中，有這麼一段話

流賊萬人，將近少林寺。寺僧將散走。有老頭陀短棍衝賊鋒，當之者皆辟易，不敢入寺。乃選少壯僧百人授棍法。唐太宗徵王世充，用僧眾以棍破之。敘其首功者十三人

以此話為藍本，經過藝術大師們創造，出現了十三棍僧保唐王的故事，在經過民眾的口口相傳至此十三棍僧救唐王的故事廣為流傳。

十三棍僧救唐王的歷史真相

歷史中的少林寺在隋朝末年到唐朝初年這段時間確實加入到了諸侯爭霸的戰事，但並不是救唐王而是少林寺為維護寺廟的財產，從而捲入戰亂。

所謂亂世，群雄逐鹿糧草也是至關重要的一大環節，少林寺地產富足自然也會被各大諸侯盯上，其中王世充的侄子王仁則不但搶奪少林寺的財產，還佔據少林寺的地產。

少林寺僧人為了維護自己的財產和地產，聯合王仁則手下的轘州司馬趙孝宰，裡應外合，抓住了王仁則，並將王仁則獻給了王世充的對手秦王李世民。後來李世民稱帝之後確實為少林寺提過詞，其中有一句足以證明少林寺在李世民眼中的地位。

可令一二首領立功者，來次相見，不復多悉。這句話可見李世民對於少林寺其實並不是很喜歡，也對畢竟少林寺做為一個民間寺廟卻大量擁有私人田產，僧人為維護利益參與了戰事，雖然受益者為李世民，但李世民題詞之時的心境如何值得深思。

歷史之中的十三棍僧並沒有影視劇中那樣傳奇，也不妨礙我們對《少林寺》這部電影的喜愛。

自從李連杰電影《少林寺》播出後，無論是大江南北，都知道了十三棍僧滅王仁則、救唐王的故事，其實，這都是改編而來，正史中找不到任何的記載。

傳說，隋朝末年天下大亂，割據一方的王世充帶著侄兒王仁則帶兵與唐軍對壘，王仁則胡亂抓人，抓了一個被懷疑是唐軍奸細的郎中，而這個郎中恰好就是喬裝改扮偵察敵情的李世民。

李世民被抓的時候失落玉璽，玉璽輾轉被少林武僧智守得到，並認出上面“李世民”三個字，於是就判定李世民被王世充抓了。少林寺十三名武僧商議後決定出馬大舅，他們混進了洛陽城王仁則的大營，經過連番血戰，終於救出了李世民，並且生擒了王仁則。

“少林寺”

“十三棍僧救唐王”

據傳說，就在李世民焦急難眠的時候，也有一些人密切關注著前方的戰事、也在替李世民擔憂，這群人就是少林僧人。這裡就不得不說王世充“優秀”的戰略部署了，他將僧人的寺產佔為已有改為軍事基地，這引起了僧人的強烈不滿，僧人們希望李世民趕跑王世充。看到李世民陷入困境，他們暗中賄賂王仁則手下的州司馬趙孝宰，出其不意來到王仁則跟前，制服其護衛，開啟城門，將王仁則送給李世民。李世民入駐城中，當機立斷圍擊竇建德軍隊，這場戰爭最終以王世充投降告終。

“征戰中的李世民”劇照