為人處世有時太過精明往往適得其反，生活中有時候就是要做一個糊塗的人，俗話說：“不聾不瞎，難當家”，其實“難得糊塗”，愚人不愚。鄭板橋，名燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生於1693年11月22日，卒於1765年1年22日，享年73歲。他一生當中，為人處事，不為名利，不計得失，言行一致，表裡如一。他的詩、書、畫技藝精湛，堪稱三絕。尤以畫竹彰顯了他“清為官，勤為民”的高風亮節。他曾經寫過兩條著名的字幅，即“難得糊塗”和“吃虧是福”。這兩條字幅蘊含了深刻的哲理，不計得失，求於心安，是他一生中為人處事的準則。也是老先生養生方面的獨到之處。老人家的一生有五大糊塗：一是糊糊塗塗吃飯 。 鄭板橋為官清廉，心繫民生。乾隆十二年，鄭板橋由於開倉濟民的善舉被告發於朝廷，被撤職罷官。離開濰縣時，他僱了三頭小毛驢，一頭馱著簡單的行李，一頭馱著兩夾板書和一個樂器，另一頭由一名隨從騎著在前面引路。老百姓哭著挽留他，他畫了竹和菊與他們道別，並題詩一首：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒”。回到家裡，他在自家的廚房寫了一副對聯，內容是“青菜蘿蔔糙米飯，瓦壺天水菊花茶。”這副對聯雖直直白白14個字，但卻說出了兩層意思。一是反映了鄭板橋清貧的家境，二也揭示了他對飲食的注重。他吃的是青菜蘿蔔糙米飯，喝的是天然水浸泡的菊花茶，用的是中國傳統的瓦壺。鄭板橋這種粗茶淡飯，不講究，也不挑食，糊糊塗塗吃飯，從而糊糊塗塗地活到了古來稀的年齡。古代醫家和養生學家在長期的實踐中發現，清淡和素食對健康長壽具有非常重要的意義。新鮮蔬菜、乾果、漿果等食物的生物活性極高，是延年益壽的可取食品。尤其是老年人，更應該注意控制肉食，多食一些富有營養的清淡食品，如豆油、菜油、青菜、水果、粗糧、豆類、海洋植物等，並能保持大便通暢，健脾益胃。二是糊糊塗塗性情。 60歲時，鄭板橋為自己寫了一副壽聯：“當今之人，啥叫康寧?袋中有點餘錢，壇中有點剩酒，鍋中有點餘糧，取幾頁陳舊紙張，狂放的吟詩高歌，高興時就像個頑童。如此這樣，就是活過六十還嫌不夠;要想長壽，就得早睡早起，耳無俗生，眼無俗物，胸無俗事。平日裡育花養柳隨意穿插，一日情閒勝似兩日，這樣下來，不愁活不過一百歲。”這首詩說出了鄭板橋糊糊塗塗的性格給他帶來樂觀、豁達、求實的態度，使他的心理始終保持著平和、喜悅，充滿著美好寬慰的狀態，這是他長壽的靈丹妙藥。三是糊糊塗塗對事。 鄭板橋雖然一生坎坷，但為人處事，不為名利，不計得失，言行一致，忠實誠信。他在“難得糊塗”字幅上面有一段文字，內容是：“聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難……”其實他所說的“糊塗”是指心理上的一種自我修養，勸誡人們胸懷開闊，寬以待人。這種超凡脫俗的心理狀態正是鄭板橋長壽的秘訣。鄭板橋的名言“難得糊塗”，實際上是一種大修煉，大造化，這和古人說的“大智若愚”的思想一致。四是糊糊塗塗吃虧。 鄭板橋另一條養生字幅是“吃虧是福”。這條字幅包含了深刻哲理，與“難得糊塗”珠聯璧合，相得益彰。不計得失但求心安，是鄭板橋吃虧是福的核心思想和為人處事的準則。五是糊糊塗塗作書畫。 鄭板橋的書法灑脫豪放，自成一格，他練書法入了迷，以致於白天練，晚上練，連做夢都在練。一天夜裡，他竟在夢中用手指在夫人背上划起來，夫人被驚醒，責備他：“你有你體，我有我體，你為何不用自體用我體?”鄭板橋猛醒，悟出“自體”二字。從此，鄭板橋自創一體，別具一格。鄭板橋的糊塗可真是大智若愚，大能無量。由此可以看出，“糊塗”是一種意念，一種境界，一種超凡脫俗的心理狀態。“糊塗”用在養神上，乍一看不雅，細品起來含意深遠。“糊塗”養神是一種比喻，一種象徵，指在平時行為規範中，有意識不參與意義不大或價值不高的事情，不無原則的爭執和較真，不計較雞毛蒜皮，讓腦筋和心情松馳下來。“難得糊塗”與“吃虧是福”是養生的大智慧，是長壽者的養生秘訣。鄭板橋的處事原則值得我們借鑑。
為人處世有時太過精明往往適得其反，生活中有時候就是要做一個糊塗的人，俗話說：“不聾不瞎，難當家”，其實“難得糊塗”，愚人不愚。鄭板橋，名燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生於1693年11月22日，卒於1765年1年22日，享年73歲。他一生當中，為人處事，不為名利，不計得失，言行一致，表裡如一。他的詩、書、畫技藝精湛，堪稱三絕。尤以畫竹彰顯了他“清為官，勤為民”的高風亮節。他曾經寫過兩條著名的字幅，即“難得糊塗”和“吃虧是福”。這兩條字幅蘊含了深刻的哲理，不計得失，求於心安，是他一生中為人處事的準則。也是老先生養生方面的獨到之處。老人家的一生有五大糊塗：一是糊糊塗塗吃飯 。 鄭板橋為官清廉，心繫民生。乾隆十二年，鄭板橋由於開倉濟民的善舉被告發於朝廷，被撤職罷官。離開濰縣時，他僱了三頭小毛驢，一頭馱著簡單的行李，一頭馱著兩夾板書和一個樂器，另一頭由一名隨從騎著在前面引路。老百姓哭著挽留他，他畫了竹和菊與他們道別，並題詩一首：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒”。回到家裡，他在自家的廚房寫了一副對聯，內容是“青菜蘿蔔糙米飯，瓦壺天水菊花茶。”這副對聯雖直直白白14個字，但卻說出了兩層意思。一是反映了鄭板橋清貧的家境，二也揭示了他對飲食的注重。他吃的是青菜蘿蔔糙米飯，喝的是天然水浸泡的菊花茶，用的是中國傳統的瓦壺。鄭板橋這種粗茶淡飯，不講究，也不挑食，糊糊塗塗吃飯，從而糊糊塗塗地活到了古來稀的年齡。古代醫家和養生學家在長期的實踐中發現，清淡和素食對健康長壽具有非常重要的意義。新鮮蔬菜、乾果、漿果等食物的生物活性極高，是延年益壽的可取食品。尤其是老年人，更應該注意控制肉食，多食一些富有營養的清淡食品，如豆油、菜油、青菜、水果、粗糧、豆類、海洋植物等，並能保持大便通暢，健脾益胃。二是糊糊塗塗性情。 60歲時，鄭板橋為自己寫了一副壽聯：“當今之人，啥叫康寧?袋中有點餘錢，壇中有點剩酒，鍋中有點餘糧，取幾頁陳舊紙張，狂放的吟詩高歌，高興時就像個頑童。如此這樣，就是活過六十還嫌不夠;要想長壽，就得早睡早起，耳無俗生，眼無俗物，胸無俗事。平日裡育花養柳隨意穿插，一日情閒勝似兩日，這樣下來，不愁活不過一百歲。”這首詩說出了鄭板橋糊糊塗塗的性格給他帶來樂觀、豁達、求實的態度，使他的心理始終保持著平和、喜悅，充滿著美好寬慰的狀態，這是他長壽的靈丹妙藥。三是糊糊塗塗對事。 鄭板橋雖然一生坎坷，但為人處事，不為名利，不計得失，言行一致，忠實誠信。他在“難得糊塗”字幅上面有一段文字，內容是：“聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難……”其實他所說的“糊塗”是指心理上的一種自我修養，勸誡人們胸懷開闊，寬以待人。這種超凡脫俗的心理狀態正是鄭板橋長壽的秘訣。鄭板橋的名言“難得糊塗”，實際上是一種大修煉，大造化，這和古人說的“大智若愚”的思想一致。四是糊糊塗塗吃虧。 鄭板橋另一條養生字幅是“吃虧是福”。這條字幅包含了深刻哲理，與“難得糊塗”珠聯璧合，相得益彰。不計得失但求心安，是鄭板橋吃虧是福的核心思想和為人處事的準則。五是糊糊塗塗作書畫。 鄭板橋的書法灑脫豪放，自成一格，他練書法入了迷，以致於白天練，晚上練，連做夢都在練。一天夜裡，他竟在夢中用手指在夫人背上划起來，夫人被驚醒，責備他：“你有你體，我有我體，你為何不用自體用我體?”鄭板橋猛醒，悟出“自體”二字。從此，鄭板橋自創一體，別具一格。鄭板橋的糊塗可真是大智若愚，大能無量。由此可以看出，“糊塗”是一種意念，一種境界，一種超凡脫俗的心理狀態。“糊塗”用在養神上，乍一看不雅，細品起來含意深遠。“糊塗”養神是一種比喻，一種象徵，指在平時行為規範中，有意識不參與意義不大或價值不高的事情，不無原則的爭執和較真，不計較雞毛蒜皮，讓腦筋和心情松馳下來。“難得糊塗”與“吃虧是福”是養生的大智慧，是長壽者的養生秘訣。鄭板橋的處事原則值得我們借鑑。