具體我不知道為什麼不傳下。我就知道現在的年輕人覺得這活很累，需要有耐心，也是一個細心活，不想學，自然而然傳承就斷了。

工藝發生了改變，社會在進步，人們在追求更好的，更適合自己的，比如造型板，吸塑板，PET，這些東西的產生使傳統工藝被替代

真正的木工應該算是我們中華民族的一種傳統工藝。

在古代乃至近代我們的生活用具基本上是以木製為主，例如：房子，桌子，椅子等等。所以在以前木工有很大的需求市場，從業人員也比較多。以前的學習資源種類沒有現在這麼多，從業種類也不足。木工是個手藝活，因此，人們傾向於學習木工，學門手藝養家餬口。

隨著時間推移到近現代，工業革命推動了我們的生活以及職業種類的變化，到現在第四次工業革命，很多東西都可以實現自動化，各種材料技術層出不窮。我們的教育資源也逐漸的比較充分，大家都在努力的學習新的知識和技術，這樣才能跟上時代的步伐，不落伍。在這種勢頭下，願意從事辛苦的手工藝活的人越來越少，因此有些手工技藝逐漸失傳。木工也是其中一種，因為現在的房子是水泥混凝土的，桌子是金屬的，其他的用具也逐漸被新材料取代，這個社會對木工的需求逐漸減少。

選擇傳承木工工藝也是一種很好的選擇，物以稀為貴，木工越來越少，手工品越來越被珍重，工藝師傅也普遍被人們尊重稱讚。

傳說很久以前有一位木匠技術水平很高，內作、外作都很精明（內作是指細木工，外作是指土木建築），由於他手藝精巧方圓百里無人能比就有人給送個外號“賽魯班”，隨著年齡的增長技術水平不斷提高周邊人們的讚譽漸漸地自我感覺良好，早把學藝時師父的教導忘得一乾二淨。在過去木匠開始學徒先要拜祖師像再拜師傅，祖傳下來的不成文的規定不管手藝高低首先要謙虛，最講究尺有所短寸有所長，在外耍手藝同行之間要互助有句俗語“人不親藝親，藝不親斧子把親”。“賽魯班”真的以此自居不把別人放在眼裡，帶領工人幹活時飛揚跋扈虐待徒工、剋扣同行工錢都是這位“賽魯班”的家常便飯，更不用說閒散木匠想在他的作坊裡混點回家路費錢了。有一天“賽魯班”正帶領一夥木匠修建一個大工程，他在工地上四處巡視指揮有個徒弟來報說有個老頭揹著幾件破工具要在班裡幹幾天活，他告訴徒弟你就說工地不缺人讓他走吧，說完又到別的地方去了，就這樣三四次由徒弟來找最後一次把徒弟臭罵了一頓他也沒有回到木匠作坊，一上午過去了他回到作坊看到一個老頭還坐在作坊的屋裡，只見那個老頭骨廋如柴彎腰駝背一臉憔悴假裝沒看見徑直向自己房間走去，老頭只得跟上來說明來意，“賽魯班”蔑視的哼了一聲說道：我這班裡現在不缺人手你是在要在這裡幹幾天活就得考工，咱倆各做一件物品讓大夥評判你要趕上我的水平就留下，若是不行就趕快走不然你要死在這裡我還得出錢發喪你。“賽魯班”本意是用幾句話把人打發走哪知道那老頭爽快的應承了，一見老頭答應和他比試也只好回頭來到木匠案子前說道：我看你這麼大年紀咱們就比試個簡單的，但是都得說話算話不許反悔。老頭立刻說：那是一定。“賽魯班”說做個啥呢？老頭說：你說做啥就做啥。“賽魯班”用斜眼瞟了一下老頭用好像照顧老頭口氣說：咱們就一人做一把椅子。老頭說：行。兩個人說幹就幹，木工案子上有現成的工具木料現成“賽魯班”拿起來就用，老頭拿起自己的工具也同時幹起來，旁邊的眾位木匠師傅站在那裡看熱鬧也替老頭捏一把汗，雖然“賽魯班”年富力強卻也沒有落下年老體弱的老頭，一會兒兩個人的椅子就都成裝完畢，“賽魯班”的椅子嚴絲合縫，老頭的椅子稀鬆吧唧，“賽魯班”臉上露出輕蔑的笑容。這時老頭說話了：剛才的一切事情都是你說了算了我最後說一句話才能決定勝負，“賽魯班”一臉得意說道：隨便。老頭說：把這兩個椅子拿到腳手架上扔下來看誰的結實才能行。“賽魯班”說就依著你，然後招呼過來兩個學徒上到第三部腳手架上，老頭說太矮還得再上一步於是兩個人上到第四部腳手架（高度五米左右），兩個人說聲一二三把兩個椅子扔了下來，只聽咔嚓一聲“賽魯班”做的那把椅子摔得稀碎，老頭做的那把椅子安然無恙變的嚴絲合縫，眾人一時間目瞪口呆尤其那個“賽魯班”更是不知所措，愣了半天轉臉看站在身邊的老頭已經飄在半空中一副銀冉仙風道骨飄然而去，趕忙率領眾人衝著老人去的方向叩頭。知道是祖師爺來到此地警示自己誠惶誠恐磕頭不斷，過了好長時間才敢起來。從此後改掉了自己的壞毛病，再也不敢張揚以“賽魯班”自居了。