誠謝邀請，上海的流浪者沈巍最近因自媒體曝光，成為熱搜，也引起各方媒體的關注。沈巍一九六七軍人，一九八六年大學畢業後到上海徐彙區審計局工作，一九九三年因病休假，這說明他進入大學才十五六歲，天資聰睿。因執著於垃圾分類有利於人類節約資源的理念，不被單位和家人理解，並曾兩次被家人和社群送入精神病院。後來流落街頭撿使垃圾，他並不貧窮，每月有病休工資兩千元，足夠溫飽，還有父母給他的十萬元遺產，令人不解的他十多年流浪在上海街頭，撿拾垃圾，工資多被用來買書，衣服也是撿使來的，而且自一四年以來沒有認真洗過澡。引起網民關注的是在這種環境下他餐風露宿，也不忘在街燈下靜靜地看書，四書五經，戰國策，左傳等信手拈來，並出口成章。網民為他這種純粹無利益的讀書精神而感動。願意與他交流，聽他的不凡見解。在當今物慾橫流社會里，文化的傳播已被功利性利用。而象牙塔裡的學者又不屑與普通民眾交往。更難聽到他們的真知灼見。而流浪的沈巍不計較個人利益和形象得失，傾囊相授。把自己讀書得到的見解訴注於普通人。因而引起圍觀，吸引到《中國經濟網》，《人民日報》海外版，新京報，澎湃新聞等媒體的關注，人們驚詫於他網紅這種現象出現的原故，也引起社會各屆人士的反思。為什麼他被網民稱為流浪者大師，而廟堂之上所謂的專家學者卻得不到網民的認可。這說明這部分學者和專家不接地氣。沒有沈巍這種生活經歷而來的知識重塑。也不知道當今社會缺乏一種純粹的學習精神。不會引導人們去讀書，去學習，去傳播中國傳統文化，也不會教書育人，去身體力行踐行自己的主張。因此沈巍被網紅也就在情理之中。但現在這種圍觀有點過火，已經違背了他的初衷。請網民善待他。讓他平靜地生活在自己的世界吧。

“人”字有兩劃，一個人由兩個部分組成，一個是物質的肉體，一個是精神的靈魂，兩個方面都修行圓滿，才是善終，才是找到自己。否則就是善死，是物質的奴隸、是工作的牛馬、是政治的奴才，是神經病。

    人一生探尋三個問題，我是誰？我從哪裡來？我要去哪裡？各人用不同的方式探尋，有知識的人用知識去探尋，無知識的人用身體去探尋，悟性高的人早覺。流浪、隱居和流放是一種體驗，乞丐、黑幫和伎女是一種職業，關鍵是自己認知和時代所付以的內容侷限！你要選擇流浪，你要有三毛的感悟、要有蘇武生存的毅力、要有復旦的文憑。你選擇隱居，要有介子推、伍子胥、鬼谷子的大略。你選擇流放，要有李白、王勃、張繼及小平公之骨氣之能之信念。

    乞丐與花子(討飯之人)是不能混同的 概念，你選擇乞丐，你要有看透世界的心和有一技之長。你選擇黑幫(與黑社會不同)你要的膽魄和聚力。伎女與妓女(賣肉者)如同賊與小偷一樣也不能混同，你選擇伎女要有飛燕、思思之琴棋書畫。你能嗎？

     信仰(儒釋道及紅色基地)交給旅遊圈錢、禮儀交給小姐、歷史交給挖墳、標準唯西方洋人、建築文化交給民工……這些情況，社會出現小丑在殿堂、大師在流浪、乞丐在讀書、民工在寫書法也不為怪。

      一個人半生一生認準一件事，毅力值得敬佩。一個愛讀書學習的人，是我們當前浮躁社會最值得學習的人。一個人心地如荷一樣乾淨，這樣的人沒有人去關愛，才是我們的社會有問題。

    各人有各人生活方式。各得其所。笑別人先自省自心。

這是新時代社會現象！目前是搶錢的社會，媒體為了歪門邪道的謀取利益，會不惜一切代價去炒作，找到了可炒作的物件就下手，難道就沒想過其本人的處境和想法嗎？受害的不光是其本人，還有我們這些讀者。用一首詩來表達我此刻的想法吧！

《非想名也》

流浪大師非大師

只是平時多學識

善於實言終道出

本是幸福非享福

最近關於＂流浪大師‘’沈巍走紅現象火爆網路一事，已經達到網民皆知的地步，崇拜他的人無非是文學愛好者或者是追捧者的粉絲而已。沈巍是高材生，曾在審計局工作，曾是國家公務員，因率先提倡垃圾分類的超前意識，被單位勸退。也有的說，是他的妻子和女兒因出車禍給他以沉重的打擊，最後沈巍便選擇了流浪者的生活，以撿垃圾衛生，因他酷愛讀書，加上他是名牌大學畢業生，使得他知識淵博，從古到今，人文地理，他說話是出口成章，語句通順，思維敏感，受到很多人的青睞，又因他是撿垃圾蓬頭垢面的流浪者，這跟他的才華橫溢落差太大，引起了眾多人的圍觀和吹捧。其實然未必然，有其實未必實，可贊未必太過也。我相信一陣風吹過後，還是還原成靜靜的世界，再說滿腹詩書才華溢，依然還是撿垃圾，人生各自有選擇，何必打擾書生氣。這種人雲亦云，誇誇其談的形象，是風靡一時罷了。這種教授級的人物與流浪者撿垃圾之間的矛盾，只是無疑於超出人們的想象罷了，別無他意，卻招惹眾人圍觀或稱讚，於是乎：無風不起浪，狼起人追捧，誇大若亂語，依舊笑春風。意者欲追蹤，也有人為空，希望不亂世，還我心清靜。天意難違人，皆不苟且生，為人民服務，敲響警世鐘！

獨騙騙，不如眾騙騙。

大師本一個人在行騙，加入媒體炒作後，就可以騙大眾了。

找權威醫生給大師檢查一下身體，如果不是精神病，那大師巳經騙了20多年工資了。

如果是精神病，說明大眾祟拜精神病。說明媒體進行了眾騙騙，騙了大眾。

廢品回收，銷燬，掩埋是很專業的工作，而大師自認環保先鋒，但撿垃圾後把它們帶入酒店門口綠化帶，房東家等，個人認為是在破壞環境，汙染居民生活區。

附註:網傳他復旦大學畢業，妻子和孩子出車禍，都是謠言。他是上海普通大學畢業，沒結過婚，93年工作被病退後，30多年，沒嘗試找工作，儘管很喜歡撿垃圾，沒去廢品站工作過。

另外，儘管大師衣著很髒，但身家百萬以上，分得遺產10多萬，在上海有套拆遷房可與兄弟分。

大師寫的自傳，點評:

大師喜歡撿垃圾，總被房東趕跑，鄰居們甚至因為他撿垃圾送他去醫院。

～說明他把垃圾亂堆亂放，臭哄哄的，嚴重擾亂他人生活，報警，警察不管，鄰居們只好集體送他去醫院。

大師把人生失敗歸結於父親，單位，家人，和專業的選擇，而自己卻一點毛病沒有。

～如果真有精神病，值得同情。

~如果沒病，一個本科生，93年一工作，馬上被辭退，喜歡撿垃圾，不去垃圾回收站上班，整理，收藏垃圾，又不規範，嚴重擾亂居民生活。那大師就自私，虛偽點了吧。

至於，為什麼大師不去垃圾回收站工作，而要躲著城管，偷偷撿，可能是去上班了，2000元病退工資沒了。

古代，君子出行，起碼整潔，尊重個人衛生，更重要是自身著裝是為了尊重打交道的對方。這叫守禮法。

由於大師不用上班，看看書，寫寫字，生活也能混吧。

至於被某些盲流崇拜，我也只能呵呵了。

沈先生的走紅，透過對他的評論，也折射出一些社會現象。有同情他的，有貶低他的，也有無所謂的。同情他的往往是社會底層人士，有同病相連的感覺，知道生活在社會底層的艱辛不易。那些批評他的，幾本都是中層人士，自己在社會中尚有些成功，生活過的還可以。對他不屑一顧的，幾乎都是成功人士，有頭有臉的人。正如以前人找媳婦一樣，門當戶對，這真是有趣的現象。

沈先生稱他為先生也好，大師也罷，如果是真心稱呼大師，是對 沈先生的尊重，假稱呼，是存心不良，目的不純。一種稱呼，卻招來一些人士的批評，甚至語言侮辱，這就太過份了。侮辱沈先生的人，如果是道聽途說或看了幾個小影片後作的評價，這種人是一種小人，是隨風倒的人，是一種會搖尾巴的人。如果是自己看了許多影片後，自認為比較明白沈先生事情的人，還用語言侮辱沈先生的人，這種人比小人還可惡，是小人中的小人，是缺德的人，是缺乏教養的人，是有娘生無娘養的人，是攀炎附勢的人，是愛慕虛榮的人，是循規蹈矩、死板的教條主義者。

稱沈先生為大師，是對他的尊重，也是對當下社會的諷剌，社會上偽專家、偽大師多的是，他們為錢權不擇手段，為目的出賣靈魂，無所不用其極，他們都被冠以大師，人家沈先生有真才實學的人冠以大師有何不可？沈先生垃圾分類的理念和親力親為的精神（著裝不乾淨除外），平易待人、不攀炎附勢的處世態度，以及愛讀書、愛寫字的習慣是值得當下許多人學習的！

正所謂:仁者見仁，智者見智。侮罵沈先生的缺德人看到的是沈先生的邋遢外表。