有四種方式:第一，“士可殺不可辱”，怒髮衝冠去拚命。第二，信奉韓信能忍胯下之辱，進行隱忍，並以此為動力、發奮圖強，幹出一番成績和事業，證明自己能力，讓人刮目相看，令其羞辱欺凌之人無地自容。第三，學習越王勾踐，品嚐吳王糞便，忍常人之所不能忍，臥薪嚐膽，貢送西施美人計，後對吳王掘墓暴屍，鞭笞三百、挫骨揚灰。第四，一般普通民眾，信奉逆來順受和命運，胳膊擰不過大腿，為避免惡性迴圈，把仇恨伸伸脖子嚥下去，讓其成為潛意識，甚至無意識，更甚者是為虎作悵。一般情況，大多數人把仇恨痛苦埋在心底，強作笑顏，暗暗詛咒，多行不義必自斃。天網天網恢恢疏而不漏，一旦有朝一日，有人振臂高呼，這些被欺辱過的民眾猶如山洪暴發，勢不可擋。或公平正義來臨之時，那些恃強凌弱的邪惡強人，此時顯得那麼眇小微不足道，猶如蟻蟲一般！！故每個人都要不以善小而不為，不以惡小而為之，積善之家，必有餘慶。天道不可違，多行不義必自斃！！！

受到“莫大的屈辱或欺凌時， 該怎麼辦？”這個問題既沉重也幽默。

一是，對“莫大”的界定，可能會因人而異的。雲南大學生化學院生物技術專業學生馬加爵僅僅因為好朋友說他“為人不好”就把好朋友給殺掉了。與此相反，廣東的一位小學生不過受到了老師的批評就自殺了。可見，對於馬加爵和那位小學生來說，遭到了批評，不管批評的動機是什麼，那都是“莫大的屈辱和欺凌”。而史學家司馬遷身受“宮刑”（可謂:奇恥大辱），但是，他依然隱忍堅守，不改初心，以極大的毅力撰寫了堪稱史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》，並因此而名垂千古。

二是，面對“屈辱”應對的方式，也受著被“辱”者的個性制約。 心胸狹隘，心狠手辣的馬加爵面對所謂“屈辱”，無視法律，輕率地連殺四人。那位生性懦弱的小學生，面對“屈辱”，結束了自己幼小的生命。而好萊塢巨星施瓦辛格，在做競選演講期間，被人當眾擲中了一隻雞蛋，可謂“丟盡了臉面”。可是，當助手意欲將雞蛋抹掉時，他卻乾脆脫下了被弄髒的外套，交給了助手，繼續他的演說。事後還幽默風趣地對記者說：“這傢伙還欠我一片醃肉。”

　　因而，本人以為，應對“屈辱和欺凌”的正確方法有三：

　　其一，如果對方讓你受到的“屈辱和欺凌”忍無可忍，並且，也超越了法律的容忍程度，那就訴諸法律，讓他受到應有的懲罰。比如：使用動作侮辱你的身體，或者使用語言及其他能夠使公眾聽到或看到的方式，公然詆譭你的人格，破壞你的名譽。

其二，如果對方只是出於對你有意見，而藉故發洩不滿，使你感到非常委屈，彷彿遭到了“莫大屈辱和欺凌”，卻並沒有達到觸犯法律的程度，或者你還不想把事情做絕。那麼，你就向施瓦辛格學習。利用你的大度，從容、幽默的態度和方式，恰到好處地化解難堪的局面，既使自己得到撫慰，也讓對方覺得尷尬，就足夠了。

其三，假如對方的“欺凌”使你屈辱到自尊心受到了沉重的傷害，你就發奮努力，讓事實證明你自己的優秀。本傑明·富蘭克林年輕時，曾經追求過的姑娘，向他這樣表示態度：“我就是跳進河裡淹死，也不會嫁給你。”如此，便嚴重地刺激了富蘭克林的自尊心，促使他從此發奮，最終成了美國著名作家，政治家和科學家。可知，把屈辱當動力，則是一個有志青年面對“莫大的屈辱或者欺凌”的最佳態度和處理方式。

陳子昂登幽州臺歌；前不見古人 後不見來者，念天地之悠悠 獨愴然而涕下。

＂他強任他強青風拂山崗，他橫仼他橫，明月照大江＂

高壓強權，全是仇人，你卻找不到對手，無可奈何。民俗如刀，＂下流之人，眾毀所歸，＂軟刀子割人慾人死，死將一身騷。

＂橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。＂魯迅如彼。

＂大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時。＂陳毅如此。

能怎麼辦？大部份的人都大言不慚，各有各的道理，各有顯各的神通，被欺負本身就說明了能力不足，力量懸殊，能怎麼辦？那些說告訴老師告訴家長的，都是正常途徑，但只會受到欺凌者更加嚴重的懲罰，所以很多情況下必然行不通。

不是說你人慫，沒膽子，特別是心智不成熟的學生，睚眥必報，你敢多碰他一下，他都覺得你是在反抗他，挑釁他。遇到這些“混蛋”，能遠離就趁早遠離，讓他囂張跋扈，出到社會總有人會教他怎麼做人。當然，這幫人成績肯定不如你，所以他肯定會比你先被學校淘汰出局，試想一下，那幫愚昧無知的人變成了社會混混，生活在底層，變成各種三教九流，甚是可憐，現在的野蠻，將是以後你的末路，你不覺得他們可憐又可悲嗎？

前段時間，廣西某一學校，一同學長期被同學欺凌，終於忍不住，尋機會將欺凌者從四樓扔下，看似很解氣，大快人心，但背後的學校處理，不值得我們好好反思嗎？學校本是教書育人的地方，而盛產惡霸，與培養社會恐怖份子又有什麼區別？我讀書時，萬幸學校附近有一間監獄，每個學期學校都會邀請監獄裡的人來我們學校給我們現身說法，在犯人的言語中，其實很容易就能感受得到他們之所以犯法，總是覺得法律制裁不到他，抱著僥倖心理，或是覺得自己很牛，很有霸氣，無人不敢不服，會點三腳貓本領就膽敢越雷池一步，結果當然是淪為階下囚，可悲又可嘆！當然，我們學校也從來沒有出現過打架欺凌事件！學校功不可沒也！

世界很大，知識很多，一輩子學不完。告訴你的孩子，做人應該懂得相互理解，相互尊重。一個孩子的性格成型，家庭起著至關重要的作用，有什麼樣的父母，基本上就會有什麼樣的孩子，教育孩子不應該僅僅是學校的事，更不應該僅僅限於知識層面，其實，與知識相比，更重要的是做人，怎麼去做一個好人？各有各的方法，環境不同，生活體驗自然不同，家長更應以身做則，親自示範，例如教自己小孩不要亂扔垃圾，轉身自己又亂扔垃圾；教小孩不要欺負別人，自己轉又與鄰居幹架，這都是錯誤的示範，心智未成熟的孩子就會產生迷茫心理：到底怎麼做才是好的？是不是應該就像自己的父母說與做心口不一？欺負別人才能找到自己的存在感？

一輩子很長，時間慢慢流逝；一輩子又很短，轉眼自己畢業，父母白髮蒼蒼。每個人都應當好好珍惜生命，互助互愛，不應該為小事斤斤計較，睚眥必報，到老去一天，想想自己無悔這一生，不是很好的結局麼？

花園裡百花爭豔美不勝收，你不看花，專門一門心思尋找百花叢中之狗屎，早晨拉完尿完不沖水，專門故意留著聞味，還不過癮，把糞便撈出來，捏一捏做成最美工藝品，擺在家中上堂，每天從早到晚愛不釋手，餐桌上萬種菜餚，你好吃的不吃，專吃最噁心之人事物，對好人好事無視，對最毒之人事物最迷戀，在心中之地位那是第一高。

啥難吃吃啥，啥人噁心越跟誰玩，誰越壞你你越崇拜，反倒對真正利益你之人之事之物輕視慢待。

惡人小人惡事就是病，就是百花中之屎，你要把錢花在鮮花之上，不要花精力心思於鮮花之下的狗屎，病災禍來了不要搭理，不理睬，不對抗，不巴結討好，當成透明不存在，進商店只關注你想要之物，其它的哪有下功夫搭理？有那時間休息休息不好嗎？為什麼就是要關注屎尿？

感謝提出問題者:有時是清者自清濁者自濁，如果能解釋最好解釋，解釋不清，只能時間驗證了，有時好心真的能適得其反，所以說一個人的善良一定要給對人，而且你的善良一定要帶點鋒芒，我自己是有切身體會的！

願天下所有的善良者都被溫柔以待

35歲以前受到欺凌跟屈辱感覺不出這口氣天都要塌了，必須得去找回面子，要不就活不下去了，現在不一樣了，現在會不聲不響的嚥下去，擱心裡說會過去的，因為一家子人還在家裡等著哩！沒有什麼大不了的！

應該是“受到”吧？

祝賀你！當你受到莫大的屈辱或者欺凌的時候，不光說明你在“強勢”面前被迫快速地“長大”“成熟”了！而且證明你的“苦日子”很快就會熬到頭了！同時還說明，給你屈辱和欺凌的那個人已經窮途末路快要玩完了！

上述斷言的基本依據，就是古之哲理：物極必反。

細細地品品這段斷言，相信你就應該清楚自己該怎麼去看怎麼去辦了。

當然一定要堅強挺過去，人生有好多坎坷的路等著我們去走，不要被石頭搬了一下就放棄以後的路。面臨困難應該想辦法積極去面對，沒有過不去的坎坷，平時就應該多多鍛鍊自己的意志，所以面臨屈辱和欺凌時就不會退縮。