千萬不要把做人和掌握知識庸俗的結合或者截然分開。兩者有影響，但也不絕對。做人也好，有知識也好，都要對事情而言。如果做事符合人情世故，有益於社會，都有價值。

文化高不一定就是人品好，我有個親戚是某大學教授的同事問剛出它們家的那位老人是誰？這位教授（同著鄰居的面）告訴同事是個要飯的，這就是有文化人？

老實巴交的農民於他們打過交道後你才知道什麼叫道貌岸然和斤斤計較。

集小資產者的市儈，擦粉抹脂的虛榮，偽娘似的搖擺不定，故作矜持的傲慢，見異思遷的稟性於一身的文明人，一再把湖水當大海，把麥苗當韮菜，當人生是天生，視美國為天堂，不學馬列學讀聖經，一驚一乍先發聲，聽風就是雨，見到獨白就唱合。

偉人毛澤東主席語重心長地告誡:"工人農民是乾淨的″。“離開社會主義的言論和行為都是錯誤的″。知識分要不斷進步，有所作為，就必須同工農群眾相結合，同實踐相結合，不然將一事無成"。

當代專家和文化高的人們更應該自我對照，審視美醜，對號入座，放下架子於人民群眾打成一片，甘當小學生，才能有所進步，有所建塑，獲得認可，贏得尊重。

回答這個帶節奏的問題，一句兩句說不清，先作個邏輯梳理：沒文化的農民並不等於老實巴交，曾發生過沒文化的農民，在列車上把一女研究生騙賣到山溝給一老光棍當媳婦；有文化的專家並不等於不老實(狡猾)，許多默默無聞，在專業領域埋頭苦幹，取得非凡成果，但並不善於人情交際。籠統地把兩類人群貼上標籤，畫上臉譜，說輕了是思維狹隘，認識淺薄，以偏蓋全。說重了是心懷叵測，製造矛盾。油然想起毛爺爺的一段話：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不可能戰勝敵人的。″試問，沒有文化的發展進步，人類如何會從刀耕火種步入資訊時代呢？

文化絕對和境界沒有什麼必然聯絡，千萬不要把文化和境界混為一談。

農民沒有文化老實巴交更不能與境界掛鉤。

1.農民沒有文化但誠實。

農民沒文化不是愚昧無知，內心裡的意思無法表達，而是因為深層的知識沒有，內心明白說不出來。但是世界觀還是很正的，三觀正的農民多之又多，大多數農民說話直來直去待人接物誠懇，可以認為農民的仁義之心善良純樸，但是農村田地農耕知識農民是朗朗上口，一套一套的農村裡的知識不輸知識分子的。

2.專家文化高的境界。

多數專家文化素養高的思想境界也高，就是讀書多、知道的事情也多談吐高雅，講話的詞語是經過語言雕琢的，話語不是直來直去，而是含沙射影之，這是知識分子的習慣，讀書人養成的修養是不會直接去說人的，專家思想境界是天下的知識在我這裡，這也證明從古至今唯有讀書高，使得有條件的多去讀書，多學知識為自己的國家多出力量。

文化高低不代表人品好壞。

社會形形色色什麼樣的人都有。

農民文化低，善良淳樸，但也有張牙舞爪，蠻不講理的。

專家文化高，謙虛清廉，但也有人面獸心，道貌岸然的。

老實是一種性格，境界是一種修養，與農民和專家無關。

沒文化不一定老實巴交 有文化不一定奸鑽刁滑 品質善良的 就不會有意幹壞事 人的品質和文化高低沒關係 也和是不是農民沒關係 品質壞的農民刁滑的多的是

如果所有大學畢業生，及年滿二十的青年，必須到農村生活並務農二年。就不會……，哎，再來一次知識青年下放就好了！

老子說：“大智若愚。”農民沒文化，老實巴交，更接近純樸本真，文化修養到最高境界的人叫真人。所以，別小看的農民，大道至簡就是這個道理。有不少專家學者讀書的年歲不少，但心性不正，誤入歧途大有人在，當今的偽科學和反動字術皆歸此類，這類人怎能同老實純樸農民相比？所以說老實巴交，就是迴歸本源本真的人性，近似得道的真人，他們的見識很多是真知灼見，他們說的話是擲地有聲的！學者專家——大師——聖人境界還很遠。純樸的農民就在聖人的境界中！

農民沒文化這是一個偽命題。所謂的沒文化是說他們沒有讀多少書，不能引經據典舌燦蓮花；實際上切身的文早就化入骨髓而不自知，自知的人不會認為他們沒有沾溉文化的雨露；他們能在計劃生育盛行時預見到幾十年後的老齡化社會問題，他們能預見到城市化快速發展和農村集居帶來的問題，他們知道農村百業化的自身存活機制；邊遠山區的農民更能在新冠肺炎肆虐時自得其樂。老實巴交的農民，他們的知識是智慧，不是顯擺的憑藉。

真正的知識分子有農民的智慧，也有農民切身的遠大關懷；只是他們比農民關注的範圍廣闊而已，舉凡治理國家的制度邏輯、財富的邏輯、法律立法與自由、應對國際挑戰的方略、公民如何獲取自由的處身環境從而發揮個人才智等問題都在思想之列。至於販賣紙上的資訊別有用心的鼓譟者，與農民比較起來境界豈止一條街。

溫鐵軍先生關注研究三農，知道農村農民農業在中國發展穩定中的舉足輕重的作用。這樣的人才是農民的同路人，也才是我尊敬的知識分子。

文化不只是從書本上才學得到。

其實田間地頭，飯桌上，屋裡的工具存設，擺龍門陣聊天，趕集買賣，等等都包含著文化。關鍵是一個人用沒有用心。

農民沒文化老實巴交，這句話不對。因為我們說的文化多是指讀書。但許許多多沒讀過書的農民他們並不是老實巴交的，他們同樣有思想，有見解，有辦法，而且能成大事。文字是作為現實內容的符號，讀書主要是讓人們通過這些文字元號去想它們代表的現實內容，或用現實的經歷來理解這些文字。人們在現實中經歷了，比讀文字去理解內容更實在。關鍵是用心。比如仔細回憶經歷過程的細節，認真努力地做得更好，對家裡各種器具工具都琢磨學會使用甚至製作，經常趕集，學會一定的買賣，坐茶館經常和別人交流等。

中國從古代起就把教育同老師，書本，課堂，課桌，紙，筆等連在一起。事實上人們生活的周圍一切包含人類智慧的東西，都有文化。關鍵是要有人提醒認真去學做，養成用心的習慣。如果農民從小都能被訓練認真地學做生活中的各種事，那麼長大後既使不識字，也會有思想，有見解，也有智慧。

古代的戰爭是大眾接受教育的重要環境。不管是成為軍人直接參與戰鬥，還是後勤保障物資運輸，還是兵器等的生產，幾十萬，上百萬，或更多的民眾都處在一種有組織，有約束，有任務，有協作的，人們有更多交流的活動中。這會增加人們的見識，豐富經歷，培養起許多的素質。

這個問題提得好！回答之前，請讓我先稍作糾正相關概念（提問很好，但提問中的“文化”概念需要普及一下此項知識），也就是“文化”這個詞的概念（我在多篇文章中論述多次）。文化有狹義和廣義之分，一般廣義上的文化是大而無形，包括於人類各種活動中（此文不作贅述），如成長環境氛圍等；狹義的文化一般是指人通過言行舉止表現出來的道德修養層面，這也是通常我們說的文化。同時，對於詩詞、繪畫、文娛活動等只是文化表現形式中不同的小范疇分類。此外，還有一種就是大家口語中把“知識”和“文化”混為一談，認為知識多就是文化高，這是一種概念不清的理解，但也無可厚非。理清概念，再來回答這個問題，條例就會很清晰。即農民老實巴交，與專家比起來，知識遠遠不及，但文化（即道德修養）卻不一定誰高誰低。

一、農民知識或許不高，但文化卻不一定輸於別人。

當然，按以前的觀點，農民學習的知識確實不多（但也有很多精英），對事物的認知和眼界有一定侷限，但現在高科技時代，普遍受教育程度都相對較高，若與專家相比，知識肯定不足（也不光是農民）。但文化與知識有一定關係，卻不具備絕對的制約邏輯，因此，農民老實巴交也是善良仁愛厚德情懷的一種凝結，他們這種老實巴交也就意味著文化很高（當然，不同群體的也是千差萬別的），也就是道德修養很好。同時，農民雖然知識不多，卻可以在勞動實踐中總結很多真知灼見，而且，在淳樸辛勞的環境中多數心地善良、與人為善——文化很高。如，一個老實巴交的農民，知識不一定多，但勤勞、善良、自律、質樸、真誠，顯現著很高的文化素養，讓人很親切，也會讓人尊重。

二、專家在相關領域專業知識一般都很高，若能做到“理論聯絡實際”境界將會很高，但文化高低與知識沒有絕對關聯。

術業有專攻。專家基本上在自己相關領域中的知識水平較高（當然專家這個群體也是千差萬別），但前面說過，我們常說的狹義文化是指道德修養層面，是內在的品行，任何人士（不光是農民、專家）的文化層面與知識層面有一定關係，但沒有絕對制約邏輯。文化的形成（仍指道德修養）與從小到大長期的家庭、學校、親友、社會等環境氛圍以及交往的人、歷練淬鍊經歷、個人本性和認知等有很大關係，也就決定人的言行舉止等道德修養。當然，豐富的知識與良好的文化素養都具備，且有一定的艱辛實踐歷練，那境界就不一般，也一定是很好的專家了。否則，就會有“盡信書不如無書”或者沒有實踐只有憑理論的主觀臆斷觀點了。如，現實中，我們發現很多知識不多，但文化素養良好的農民可以做到默默奉獻、循規守紀、善良助人，而歷史上一些知識很豐富的專家卻文化很差——有時語出驚人，讓人難以置信（近期網路上一個說消除農民等驚人之語的某專家等），像過去汪精衛、陳公博等知識豐富的也可以稱為專家的人，卻文化不良，成了漢奸。等等。所以，專家要達到很高的境界，必須要有豐富的知識、艱辛的歷練、良好的文化、仁愛善良的情懷、開闊的胸襟、冷靜的思考等。

總之，農民知識不多老實巴交，但不見得文化素養比誰低；專家知識豐富若能做到理論聯絡實際，境界自會到很高層面，但與文化的高低沒有絕對的邏輯制約關係。

2020.5.16下午即草於西安

如果用農民必須用"老實巴交″來形容，那大錯特錯了。比如我身邊的一位長輩，家貧只讀完小學就去學唱戲了。趕上劇團改造，回家作農民，除了種好地以外，幫鄉親們建房，修沼氣池。這些都是需要一定技術的。可能你們覺得這些技術含量低，可老頭子玩電腦玩智慧手機在行，更開著他的三輪車奔跑在三鄰五村的路上，幾十年如一日。鄰里有糾紛，該出馬就出馬，沒有廢話。他的孩子有一個在省城教書，這樣的一生算成功嗎？我認為算，他發揮了身而為人的光和熱，修身家齊，在周圍三鄰五村發揮自己的光和熱，這樣的人生值得肯定。西漢劉邦時期"商山四皓"不也是山人嗎？如何老實巴交？ 讀書是要學以致用的，在全民大閱讀大學習的時代，大師提供一些有價值的東西。比如路遙用生命寫就的《平凡的世界》，一遍又一遍吸取孫少安，孫少平，田福軍的性格力量，若自己是他們，會活的比得上他們嗎？陳忠實《白鹿原》，做人做白嘉軒還是鹿子霖！李玫瑾教授的課，有空常看。曾仕強老師治好了我的固執病，看問題圓轉了好多。關健是有益。人夲來就有智愚賢不肖，應該不論邦國，窮通富貴，農民雅士。農民，大師各有千秋。

專家文化高了的境界分兩種：

一是胸懷天下，“為往聖繼絕學，為萬世開太平”，他們關心國計民生，謙虛博大堅毅，用自己所學推動人類文明前進，為民間疾苦奔走呼號，為上層建築貢獻智慧力量。這種人有悲憫情懷，有孜孜不倦探索真理的決心和毅力，淡泊名利。

二是精緻的利己主義者，他們高智商，世俗，老道，善於表演，懂得配合，更善於利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官汙吏危害更大。他們逢迎權貴，一身媚骨和銅臭氣，一介知識分子卻有官僚架子。他們不關心百姓所想，有時利用專家的輿論優勢胡亂鼓譟，或不切實際或迂腐不堪或誤導眾生，比如建議中學課本刪除課文《背影》，原因讓人大跌眼鏡，竟是因為違反交通規則。

在中國90%以上的人三代以上全是農民！有文化和有能力不是一回事！俗話說：高手在民間，很多高手就是農民。

1、歷史上很多名人出自農民

朱元璋，從他25歲那年開始參加郭子興的農民起義，到40歲登基稱帝，共用了十五年的時間。他是中國唯一從南到北統一天下的皇帝。

2、在中國接受高等教育的畢竟是少數：農村因為教育資源不足，沒有機會接受高等教育。從全國平均水平看，只要你考上了本科（即使是三本），你也至少戰勝了6個同齡人如果你考上了985，你就戰勝了99%的同齡人。你要是考上了清華北大，你就是萬里挑三的人。沒有考上大學的人只能選擇種地或進城務工。像 安徽，河南，山東，四川，廣東，江西，山西，河北這些省高考就更難了

3、專家文化水平高不容易接地氣：專家容易高高在上不接地氣。自己的世界裡自嗨，脫離了實際不一定能出成果。專家文化水平高並不等於能力高，獲得學士學位、碩士學位只能說明學習知識的成果。能力還要從社會中從工作中積累提高。這跟農民沒有關係。

總之，文化不是判定人的唯一標準。360行都能為社會做貢獻！

看到農民老實巴交的樣子很多人的第一印象就覺得農民土氣沒有什麼文化，我覺得這些人是一葉障目不見泰山 。隨著時代在不斷進步，知識的傳播渠道越來越廣範，這讓很多農民們早已經意識到文化知識的重要性 ……

比如前段時間我回趟農村老家辦事的時候就發現：村裡面兩個八十幾歲高齡的阿婆就坐樹底下聚精會神地看報紙 。這意味著什麼呢？？你仔細想想改革開放之前農村生活條件艱苦再加上男尊女卑封建思想作崇，女子處在那個時代幾乎是不能讀書識字的，而現在竟然能識字看報了，可見文化知識的普及是深入民心的，農民的文化水平也已經大大提高了 。現在農村基本上家家戶戶都有電腦，通過電腦上網農民們能學到的知識更加的全面……

反觀有些人自恃有文化稱專家，但其專業造旨卻不怎麼樣……比如前年我們村這裡種早稻的時候發現病蟲害，當時就有群縣城所謂的專家下田指導農民按照他們的方法使用農藥治理，結果用要不對症造成了很大損失，相較於鄰村人自己去藥店隨便配點藥用損失卻不大。可見有文化的專家未必就是權威，而看似老實巴交的農民未必就是什麼都不懂，正所謂術業有專攻哪怕一個人的學識再豐富都不可能全面，而一個人就算是文化水平再怎麼低下但是卻善長專注於某個領域那麼這個人才該領域是當之無愧的專家……

老實巴交的農民，所擁有的衣食住行和勞作，是文化的根、主幹和葉；

所為文化人，玩弄的古經典籍、詩詞歌賦，是文化的花。

弄清根本與花絮，重新認識文化。

沒文化不一定老實巴交，有文化不一定狡詐虛偽。這跟人有關呀，跟學問有個屁關係？你這繫結的邏輯關係哪裡來的？你發明的？

農民沒有文化老實巴交，是一種樸素的傳統美。有文化的人接受過現代化的科學訓練應該更理性更規範，具有現代文明水準。