本題所言，分情況。

第一，就我們的國度，算不上自私。因為，中國畢竟人口眾多。不缺你一個。丁克與否，不會影響大局。你自己樂意無妨就去丁克吧。當人口數量少到影響整體未來時，丁克的確有自私自利傾向。

第二，從人的基本活動看，非丁克才算正常。生孩子，是社會義務，也是生活樂趣，未來保障也算其一。人是高階動物，動物的主體任務就是生育繁殖。不生育繁殖，失去了動物本能。也失去了人屬動物本能的基本樂趣。不知道奉獻比索取更有樂趣。

第三，遭罪不至於。現在不比以前，沒有生活保障。而今，生活服務完善，條件越來越好，物質保障不用擔心，擔心的是精神層面的問題。需要一個穩定的健康的獨立精神支柱。

你好，丁克們何止是老年遭罪，事實上丁克恰恰是因為從童年時代起就深處心牢，脆弱而不健康的心理狀態時時刻刻折磨著他們的生活，所以他們才會成為丁克。丁克只是“遭罪”的結果，而不僅僅是起因。

丁克思想的產生，違背了人類的自然本性，他們內心對創造新生命的慾望被某種心理疾病壓抑了，所以他們有的害怕承擔新生命，有的厭惡新生命，他們拒絕生育，來自於人的“死之本能”（精神分析術語），這是一種病態的心理現象。

因為職業原因，曾經深度接觸過各類丁克群體，對丁克人群有過近距離的心理學觀察，也有機會對丁克的病態心理進行了比較具體的分析：

這種自卑與阿德勒所提出的自卑原理高度一致，有的是來自於對自生生理缺陷的極大失望（例如喪失生理功能、遺傳或慢性疾病、容貌醜陋、身材矮小等等），來自於極度缺乏關愛，或者來自於從小的過度寵溺。

他們的自卑感體現在他們認為自己“不配擁有孩子”，有些丁克對自身的基因深惡痛絕，他們表面上追求的是自由的、無拘無束的生活，實際上則希望“醜陋的基因從此在自己這代銷燬”，透過丁克生活，徹底毀滅自己在這個世界上的存在。

丁克的第二種病態心理成因是來自於對現實生活的無助和失望。他們大多有不幸的童年、有著糟糕的原生家庭，他們感到自己的出生是一個悲劇，“人生皆苦”，孩子的出生意味著痛苦的開始，人世間有令人絕望的家庭矛盾、從小到大競爭激烈、隨時被人欺凌，有貧窮固化的社會等級、環境也非常惡劣、隨時隨地可能罹患癌症等等——這明顯是將自身對生活的消極觀念投射到了下一代身上，由此他們為了避免孩子重蹈覆轍，所以拒絕生孩子。

丁克大多思維、行為舉止幼稚，人格發育上與同齡人相比不成熟。這種不成熟主要體現在以下幾個方面：

內心脆弱、情緒控制能力差

社會適應力差，合作意識弱、人際關係緊張，經常表現得與環境格格不入

責任心差，他們不願承擔責任，甚至包括自己，而僅僅滿足於表層快樂

缺乏危機意識（並非沒有危機感，而是壓抑危機感），消極面對未來

興趣關注點非主流，例如過分關注動物飼養、旅行等，對於成年社會的重要事業缺乏興趣

自私、自我，以滿足自身需求為要務，缺乏擔當和同理心

年齡的遞增，弱化了身體的素質，造成了對本來就脆弱的丁克內心的更深的衝擊。他們本來就是已經缺愛，丁克生活更加是愛的荒漠；他們感到空虛，丁克生活大把空餘時間，更加增添了內心的惶恐；丁克沒有子嗣，晚年特別是一方逝去後，活著的一方被孤寂感侵蝕，越發痛苦蒼涼。

這些感受，丁克在年輕時絕難體會，但是隨著日薄西山，人到遲暮，該來的必然會來。

我不認同這句話，原因很簡單，不管選擇怎樣的生活方式，只要感覺幸福快樂就可以。等年紀大了，可以住進養老院，照樣老有所依！

我不知道其他人，我現在的生活狀況如下：一，不敢痛快呼吸，因為霧霾，因為汽車廢氣，因為我生活在北京。二，吃東西的時候，肉不敢吃，怕注水的，蛋不敢吃，牛奶不敢喝，這麼說吧，吃啥，都是膽戰心驚閉著眼睛吃。怕新增劑怕農藥怕化肥。聽說黃瓜都抹避孕藥了。三，想出去旅遊，但是請假公司不同意，我就得繼續兢兢業業上班。四，想買房子，沒那麼多錢，只能租房，房東漲價，我就得帶著傢俱四處去搬家。

這種生活，我不想讓我的孩子長大也過我這樣的生活，我不會為了讓我晚年有靠，就不顧我自己的生活條件，帶他來和我受苦，我願意現在努力生活，讓自己儘量健康，儘量不生那些老年病，也不願意為了晚年有靠而生兒育女。

如果我有條件，我會去一個可以自由呼吸，可以踏實的吃東西，有很好的福利，想工作就工作，想深造就深造的國度，把我的孩子生下來，不用小小年紀就得加入競爭的大軍！

我可以做個不完整的女人，也不能讓我的子女為了完整我，而來這個世界受罪！

所以我不知道，誰更自私！