個人的理解，這本書在現世並沒有什麼普世的價值。首先，現在並不是一個儒家主導的社會，我們知道，在十九世紀末的東西文化的大對抗之後，東亞文化徹底落敗。現在我們的主導文化，是有著中方特色的西方文化，儒家思想在我們現今的社會中，只起著潤滑調節的作用，以使得我們看起來還不完全是西方人;其次，儒家文化本身，我說的是南宋以來的儒家思想，腐朽，僵化，愚昧，落後，是中華民族一步步走向沒落的罪魁禍首，我們實在沒有必要再接受這種教育了。至於曾國藩這個人，無論是在為人上，個人努力上，還是在智慧謀略上，我都十分欣賞。但也不要忘了，他卻恰恰是南宋後儒家思想的主要代表人物，這個是不爭的事實。所以，學歷史的意義，就是要把這些看清楚。以史為鏡，明得失也！

曾國藩是可以稱得上中國古代史的最後一人近代史的第一人。對於曾國藩後世人民也存在很大的爭議，但值得一提的是，無論是欣賞他的人還是鄙視他的人都對他的家書推崇備至，他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊藏為人處世，持家教子的智慧書。肯定值得一讀啦。

《曾國藩家書》我覺得非常值得看，主要原因是：1、能修身養性，學習做人處事原則。2、能影響我們要有持之以久的恆心。3、全書也是一部優美的書法作品，有很強的鑑賞性。

這是我對曾國潘的評價：曾國藩是中國近代化的風雲人物，是中國近代現代化建設的開拓者

曾國藩是中國歷史上真正積極實踐的第一人。

在他的指導下，建造中國第一艘輪船，開啟近代製造業的先河；建立第一所兵工學堂，肇始中國近代高等教育；第一次翻譯印刷西方書籍，不僅奠定了近代中國科技基礎，而且極大地開闊了中中國人的眼界。

值得一看哦。

曾國藩是晚清重臣，是中國歷史上極有影響力的人物之一，是湘軍的創始人。

但是他最為人稱道的，卻是他的十六字箴言，"物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。"

1.士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恆，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

2.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

3.男兒自立，必須有倔強之氣。

這三句是言言非常喜歡的話語，意蘊深刻，極富有曾國藩一生的人生智慧。

如果你還年輕，那就先別看，會讓你沒有鬥志;如果你過了30，那就試著讀讀看，他是平庸人的精神撫慰，沒有顯赫的身世，沒有很高的天分，經歷了很多失敗，結局也沒有很圓滿，就像這世上的千萬你我，即使平庸，也努力發光

值得看，這本書，讓我真正理解了一個牛皮癬患者的痛苦。

在咸豐大喪期間，曾國藩已五十一歲，正與太平軍打仗，曾國藩此時納了妾。據說，他做這事犯了兩條大忌，一是在皇帝的喪期娶媳婦，是“違制失德”，二是在兩軍陣前娶親，影響軍心。曾國藩在彭玉麟的信中說，自己長年患有面板病，身上長癬，常癢不可耐，夜不得眠。娶小妾主要是為了幫自己搔癢。

寧肯冒著政治和軍事上的雙重風險，也要娶小妾瘙癢，可見這牛皮癬是有多痛苦。

但，好像也挺幸福的。女友讓你看這書，沒別的意思吧？

革命元勳趙聲在新軍中發展革命黨，向新軍士兵宣傳革命，痛斥曾國藩是漢奸，為異族殺戮漢人，屠城金陵，結果新軍士兵憤怒，一把火把南京玄武湖湖神廟中供奉的鎮壓太平天國曾國藩的畫像燒了，趙聲在辛亥革命前病逝，死後被孫中山追授為上將軍。顯然革命黨認為曾國藩是漢奸。