書法是藝術，是人創造出來的藝術，它是毛筆書寫的章法，之所以是人創造出來的藝術，是因為人在書寫時不光要注意書寫的章法，還要融入書寫人當時的情感，所以論書法的精妙肯定是草書大於行書大於楷書，人工智慧不管有多麼強大，其實是一種輸入的既定程式而已，沒有多少創造情感在裡面。

不同領域，不同文化，人們對文化也會有選擇，當然懂得越多越好。好比一串佛珠而言，他帶給佩戴者不僅僅是外觀的改變，在內心裡也有積極向上的作用！

古往今來,歌一直是人們抒發情感的最好途徑,我著迷於它的魅力,沉醉於它的風彩。

我喜歡唱歌,歌聲會讓我身心放鬆,它能讓我真正體會到音樂帶給人的快樂。有多少人正是用歌曲來抒發自己壓抑的情感,或是悲傷,或是快樂,或是思念,歌曲都能用最純淨的語言去記述這些情感。歌曲或許比不上詩詞的深厚淵博比不上散文的優美深長,但它卻真切的反應了寫歌人,唱歌人的心情,它反應了一個人內心最真切的感受。

不同領域，不同文化，都有自己行業才藝比較出色的人，從古至今， 正所謂360行，行行出狀元，關於什麼才藝比較好，這個具體要看你自己比較喜歡那個行業，然後努力認真的去學習，學習這個行業裡面的精髓，然後再認真思考和體會里面的奧妙，這樣的話我相信你一定可以功成名就，最後衣錦還鄉，大有作為

古時候信奉學成文武藝、貸於帝王家,卻也存在著伴君如伴虎之虞。眼下,中央發出了培養尊崇大國工匠的號召,實在是勢在必行。

古往今來,中華民族的能工巧匠、各行翹楚，層出不窮，他們為民族的歷史程序，作出了巨大地貢獻。近、現代的華夏史上，更不乏民族精英的足跡。

從小處說，為了生活學一個瓦工、木工很正常。但要知道，很多的知名工程就是在這些木工瓦工的努力拼搏下誕生了,應為這些人們喝彩、叫好。

民族的興旺、國家的富強，需要全華人民的共同奮鬥，謙虛地說為了生存，自豪地說，為祖國作貢獻。

說二句，人生無論你幹什麼，都得學一門技術，一手絕活，才能保障你一生中不打饑荒。有最基本的生活保障。才是正道追求。古時如此，今也應如此。至於古今什麼才藝最好？有句俗話道出了心雨。"做工不如手藝，手藝不如口藝"。南里北里去討生，不如手藝來做中。南里北里去掙錢，不如口藝在家玩"。意思是說，做農的，做工的都不如手工業好，在舊時期時，工業不發展，全靠手工業技術支援，能學會一門技術也基本上能養家餬口。古今利來最好的才藝是口藝。一張嘴走滿天下，吃著喝著拿著。就相馬三利大師，在天津，在北京說相聲。不論他怎樣演義都好於農工。現在就更不用說了，由於文化生活的不斷髮展，口藝達到了頂峰時期。農村一場喜事結束，管吃管住，少則兩千，三千，多則直至上萬。對於口藝名角更是天文數字，一段戲，一首歌高達A萬元。從星光大道上就可以看出，口藝的發展，口藝的前程，口藝的途徑及努力。有詩為讓，華夏幾千年，口藝最值錢，學會口藝在，不愁吃和穿。淺談才藝，個人觀點，不足指正。

才藝對人們來說有些是非常重要的，但是如果想做得“精彩”就很難了。古代講究的就是“琴、棋、書、畫”等才藝，但不要理解為單純的“琴、棋、書、畫，”這四個方面。但引伸出來的就很多。琴的引伸應該包括文藝領域：各種器樂、表演、歌曲、午蹈、戲曲、雜技等；棋的領域：棋牌、競技、射箭、體育、各種球類，賽跑、游泳等；書的領域可能延伸：書法，讀書、詩詞、歌賦、文章、政論等；畫的延伸：畫畫、刺繡、曬圖、雕塑、泥塑、廣告、冶煉、剪紙等等。總之360行可能都包括在“才藝”中間了。

古今才藝發展到現在各個方面的提升都非常大，大部分都超過了古代，但有一樣東西現在都不可能超過，即巜唐宋詩詞》。巜唐宋詩詞》好像是一坐高山，可望而不可即。即使是古代最高的冶煉技術現在也取得突破。

要說從古到今哪門才藝是最好的，還真不好下結論。因為才藝都包括在文化領域中，而中華文化又是博大精深，都是不可或缺的，它們之中又是有些相通的，要說真正來劃分的話，確實有一個領域最好的。

要問什麼才藝是最好的，我認為：文化領域的才藝是最好的！

御人術。

歷史上凡是政治上大成者都擅長御人術。

劉邦自己能有什麼才能，很多人總結，劉邦與項羽最大的不同就是劉邦會問手下該怎麼辦？項羽則是自己決斷。項羽是力拔山兮氣蓋世。劉邦是安得猛士兮守四方。一個是自己牛逼，另一個是希望自己用的人牛逼。完全不是一回事。劉邦手下人才濟濟，起了決定作用的韓信也是從項羽軍中投奔劉邦的。項羽失敗雖然被很多歷史成功學研究者認為是性格問題、剛愎自用。其實根本不是。很簡單嘛，分封制已經窮途末路了，誰繼續分封結果都不會好。劉邦如果繼續搞分封，結果一樣。他殺了功臣再郡縣與分封並制，這才保住了江山。後來歷史上異想天開的分封都是以失敗或引發混戰作為結果的。但是歷史記錄裡的項羽缺乏御人術這倒是真的。劉邦兩個能力，一個會審時度勢，及時修正，不再繼續分封的道路。另一個就是御人術。韓信都被他匡得要報恩導致未能三分天下。會打感情牌的人都是奸雄。

《水滸》裡黑三郎宋江會什麼？人送外號及時雨，什麼意思呢？並不僅僅是他冒著風險通風報信那一件。而是他依託家財總是在別人最無助、最需要幫助的時候出現，及時送上幫助。但是《水滸》還有一個叫柴進的人也是慷慨解囊收留落難人。可是論御人之術就遠遠不及宋江。弄得武二郎都對柴進有微詞。可見只是慷慨解囊是不夠的，還要會御人，會交心。

御人術是不是我在這裡指出了，你就會了。我告訴你，你不是那塊料，根本成為不了那種人。以此增加防禦被人御，倒是真的。有的人受了小恩小惠就替人出頭。尤其打架鬧事，最後落的個牢獄之災。我一直說給便宜的高手都是大盜，貪便宜的者都是蠢材，千萬要防備這種人的小恩小惠。貪小便宜往往吃大虧。眾人貪小便宜才有了大奸大盜的作惡多端。只有站在公理上評判，而不是站在有無利於自己上看待，才能防備這樣的人。而且對於經常利用給便宜拉攏人的人大家都應該遠離。懷揣著社會美好的心態幫助他人可以，當然像宋江那樣的還真的不好識別。所以任何時候都要評估自己受人與物能否不被人御。更要命的一點是擅長御人術的人會輕易看透了你，於是給你開專門的方子，你好色給你來色，你風雅就給你來風雅，你正直不阿，他也會給你響應響應的。好人增加識別力很重要。

還有御夫術、御妻術。男女間那種御人術有時更讓人費解。女人被御會做出匪夷所思的瘋狂事，男人被御則會以為那是愛。男人再寵女人也不能地位懸殊了，地位懸殊了意味著只是單向的愛。娛樂圈夫妻就有這樣的例子。

這個問題問得有點大，本人學識有限怕是回答不好你的提問，那就趕鴨子上架吧。在我看來，中華民族五千年漫長的歲月中，產生了許多燦爛的才藝文明，比如歌舞、曲藝、小品、向聲、書法、繪畫、琴、棋、笛、皮影等等等等數不甚數，知不甚知。你說那樣才藝不是最好的？他們都是中國勞動人民勤勞智慧的結晶，都是中華文明的瑰寶。如果你非要我給你找出個最好的才藝，其實也並不是難於上青天的事。關踺在於你的性格、學識、興趣、愛好等等等等的綜合因素，只有掌握了你的興趣、愛好才能量體裁衣，準確無誤地推薦你最喜歡的才藝，否則就是畫人畫肉難畫骨、知人心面不知心。就會亂點鴛鴦譜而得不常失。因此，我在想:世間萬物事事好、只看你為誰所屬。別人心中是黃金，在你看來不如土。李邦春

謝謝！這個問題……其實沒有什麼是最好……琴、棋、書、畫、詩、詞、賦、樂……能夠傳承下來的已經不多……畢竟，現代社會高度發達的物質和精神文明已經與過往的歷史不可同日而語！現代社會的認同感早已發生了根本變化，人們的價值取向也不盡相同！所以，在才藝面前，時人更為看重金錢和利益……令人更為汗顏的是：當藝術一旦被金錢最終玷汙……被強權強姦了意志……那麼，藝術的道路也就走向窮途……藝術的生命也即隨之完結……

謝邀，這個問題其實不太好回答，因為從來比較都是在同一型別下才容易做對比。對於個人來說，音樂、語言、文字、職業技能等都是對一個人的一生影響較大的，缺了某一塊素養可能對另一塊技能的發揮有影響。如白袍戰神陳慶之，從未打過仗，但是圍棋下的特別好，出戰之前主要功績就是陪皇帝下圍棋，你說圍棋對他的戰略戰術體系有沒有影響？我覺得一定是有很大影響的。

我們從根源上來看，從對人類的貢獻角度來看，文字的影響應該排第一，因為有了文字，人類的知識才得以繼承、沉澱和延續。那麼它算不算才藝呢？才藝，指才能，技藝。“萬物滋殖，才藝多方。”廣義上來講，武將戰場廝殺文官治理天下都算才藝。狹義上來講應該是指主流之外的特長，大部分人有的你也有，那不算。所以大多是指藝術，進階到一種深層次的美學，古代有琴棋書畫詩詞歌賦醫卜星相等，今天有程式設計、演算法、脫口秀等。取二者兼具的，主要集中在音樂和書寫兩個方面。

同時，在歷史當中每個階段各個才藝的影響不一樣。古代書法應該能排第一，因為在沒有影片通話的情況下，它是一張無形的名片，尤其是在職場，能極大的提高個人形象和個人品牌。那麼現今來說大家都是透過電腦手機溝通，不依賴手寫文字了，而且各個特長都能有平臺發揮併成為生存的資本，唱歌好的可以做音樂人，程式設計好的做個碼農，書法國畫好的可以做個藝術家等等。所以只能拋開職場個人技能來看，從對個人綜合素養的影響來看。

所以，在這些條件中進行選擇，從古到今影響力一直存在，並對人綜合素養影響最大的才藝應該是音樂。宏觀上它同時間影響著整個人類的民族和文化（有興趣的朋友可以查一查不同民族的人類在音樂上不約而同一致地方，相當有趣），微觀上它對一個人的素養和情操起著至關重要的影響。

純屬個人鄙見。