現在很多女婿都是好女婿，都會主動孝敬岳父母大人的。為什麼呢？這些被女婿孝敬的岳父母不會理直氣壯地要求女婿孝敬自己，對女婿客客氣氣，尊重有加。女婿自覺孝敬也是從心裡感激不盡，又萬般迴應。不討論女婿孝敬岳父母的問題是因為嫁出去的女兒 潑出去的水，岳父母沒把女婿指望成自家人。還有就是不敢欺負男人，男人也不願給自己套枷鎖，只敢欺負女人，把女人當成僕人作為公婆的下人，替代自己做不願伺候父母的事情。所以總是討論兒媳婦孝敬公婆，不討論女婿孝敬岳父母的問題。

因為傳統就這樣，中國俗語就是養兒防老，所以都看中兒子，很少看中女婿的，女兒的，原來農村只有女兒的人傢伙的都不太好，這幾年好多了

很簡單嘛，看你物件對你父母怎樣，對你父母好，你也理性對他的父母好，對你父母不好，那看你自己了。古代給女方彩禮，感謝女方父母把女人撫養成人，女方是沒有再回去照顧父母的。而現在，女方可以回家照顧父母，女婿也要照顧岳父母，而彩禮確還是保留了下來。這時候，女方再說公婆不給我看孩子我就不給你養老之類的，就有點太不要那啥了。照不照顧父母，要看你物件對你的父母有沒有照顧，不可以老是眼睛盯著男方父母。

女婿沒義務照顧岳父母，同兒媳沒義務照顧公婆一樣。人的一生，法律上需要照顧的人有兩種，生你的人和你生的人。其他的，都是感情上幫著照顧的人。婚姻存續其間，女婿幫妻子照顧岳父母，兒媳幫丈夫照顧公婆，當然主要起輔助作用。離婚了，死亡了，婚姻不存在了，就沒有女婿，兒媳之說了，這好比戀愛分手了，就只能說前男友前女友一樣，他們該照顧的是生他的人和他生的人了，這是沒必要，也不需要討論的事。

因為大家預設女婿沒義務，男性輿論主導，男的恨不得自己連親爸媽都不養，男的希望把照顧爸媽責任推給老婆，可能去照顧非親爸媽麼？

所以男的會問是不是該老婆照顧爸媽啊，推卸自己的責任。。。你親爸媽都懶得親子伺候，能去伺候非親爸媽

按照傳統思想，男女雙方結婚後都是說女方是男方家的人。什麼意思呢？女兒嫁出去，就成了對方家的人，從此之後就不再是一家人。而照顧家人的責任在內外分明的華人眼裡，怎麼能是外人呢？所以一般是兒子承擔這一責任，相應的女兒就不能繼承家產。這已經形成了一種下意識的思想，成了一個社會的約定俗成的東西，讓人感覺已經沒有討論的必要，自然沒有人討論。

在義務上來說，女婿肯定沒有義務贍養照顧岳父母，但是從道義方面出發，肯定是應該的，不是還有一句話叫“一個女婿半個兒”嗎？

現在的婚姻形式已經不像以前了，在一個家庭裡面，一直單方面的付出會導心理的失衡。如果只要求女方孝敬男方的父母，而男方卻不相應的照顧女方的父母，肯定會發生矛盾。

這種問題都很無聊，中國從來都是男女平等的，兒子女兒都承擔同樣義務，可現在就有那麼多人覺得女兒出嫁就是要男方家庭承擔房子有的甚至開口要彩禮，那如果有這樣的父母還有提要女兒女婿養老的資格嗎？別在需要付出時講一些傳統，而撇除一些對自己不利的傳統，而需要女兒女婿的時候又要講男女平等的現代理念。

看到下面對於這個問題的回答，我真的被驚到了，這麼錯誤的回答怎麼還振振有詞地寫出來？現在怎麼還有人會認為女兒出嫁，就沒義務照顧父母了呢？難以想象，社會進步和法治進步，真的是任重道遠啊。

首先，我糾正下面有些回答中的，什麼女兒遠嫁，就是男方家的人了，和男方家人住在一起，生活在一起，就應當照顧公婆之類的云云。這些話，根據現在中國現行法律都是錯誤的，不能這樣想的。

中國法律規定男女平等，怎麼平等？就是體現在生活、工作的各方面。比如，男女童平等上學，不得歧視女童。雖然農村還有一些不好的現象，女童上學權利受歧視，，但是，這是傳統觀念作祟，應該抵制，法律是支援女童上學的。還比如，男女同工同酬。這也是法律規定的，有些單位給女工歧視，報酬低是錯誤的，女工應當維權，會得到法律支援。同理，男女在家庭中的地位平等，男孩和女孩對於父母都有贍養義務，同時也平等享有繼承父母財產的權利。只是我們現在看到的有些現象違反了這些規定，比如遺產不給女孩，只給兒子。這是陋習，我們應該抵制，但是不意味著女孩就沒有權利。這一點一定要搞清楚，不能將存在的，就認為是應當的。“存在即合理”是有前提的，不能簡單的進行字面理解。

其次，既然是男女平等，那麼，對於女婿贍養岳父母的問題，就會很好理解。傳統上，因為女性地位低，依附男方，所以，兒媳照顧公婆是天經地義的。但是，現代社會，女性獨立，兒媳對於公婆的照顧更多的是支援自己的丈夫履行贍養義務，畢竟大家是一家人，沒有法定義務，還有親情感情。而且，支援自己的丈夫履行贍養義務，也是一個妻子應該做的，會讓夫妻感情更和諧，家庭更美滿。同理，女婿的義務，就是給予妻子盡贍養義務以支援，不能以妻子是兒媳，應當照顧公婆為由，影響妻子贍養自己的父母。道理和上面說的是一樣的。基本原理就是男女平等，真正的男女平等就是這樣的，將心比心，理解和支援。

現在，大家之所以對兒媳和公婆之間的贍養問題討論的多，在於傳統和現實的改變太大，人們一時難以接受。原來中國兒媳是附屬於男方家庭，是男方家庭的一員，理應對公婆進行奉獻。而現在女性，很獨立，不願再做附庸，所以就要更多爭取自己的權利，這和傳統文化產生較大沖突，引發關注。而原來的社會，女婿對岳父母更多的是禮貌，沒有強制性義務，即便現在也是更多給予妻子支援而已，傳統和現實沒有那麼大的矛盾，因此，關注的人就少。但是，男方和女方對於各自父母負擔的義務是一樣的，彼此給予對方支援是應該的，也是維護夫妻關係的重點之一。而某些女性不獨立，本身就是依附，但是又不想贍養公婆，導致男方心裡不滿，關係失衡，就是各家自己的問題，需要自己選擇方法解決了。只是這世界很公平，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，要想得到自己想要的東西，沒有付出，是不可能的。大家過日子，還是不要只顧眼前，比較好。

說得好，中華田園婊就是自私自利，只知索取不談付出的異類，想找個男人來扶貧，且是無度的索取，還有個世界公交的絕佳稱號

中國幾千年傳統家產傳男不傳女新中國成立五六十年，既使有十個八個女兒別人也說是絕戶頭，老了是五保戶。所女兒不不贍養岳父母也就不遭遣責。幾千年來如果不是獨女戶不繼承家產。既使在今天家有兒有女家庭，不論城鄉，如代表家庭主要財產的房產，絕大多數家庭也傳兒不傳女。上世紀八十年代獨生子女政策造就獨生女戶，女兒成唯一財產繼承人。隨著經濟發展女性地位提高，少子化也使女兒得以父母那獲得較多的、適當均等的愛，繼承父母財產也就成為可能。獨生子女是女兒的不贍養父母或者繼承父母財產不贍養父母，同樣受到遣責。