對聯是世界上惟華夏文化所獨有的一種藝術形式，他作為一種獨立成文的文學體裁，無論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕馭文字的本領，既要做到語言鮮明簡練，又要做到聲律相對，也就是平仄相調。

平仄相調主要是為了音韻和諧、錯落起伏、悅耳動聽、鏗鏘有力。

例如

雲帶鐘聲穿樹去（平仄平平平仄仄）

月移塔影過江來（仄平仄仄仄平平）

平對仄，仄對平，平仄兩分明。

不足之處請指教！

這種說法是錯誤的。有人出聯時後面批註平仄不論，這種說法大錯特錯了。首先是出聯，既然是出聯，那必須要搞清楚什麼叫聯?這點不難，百度很容易給你想要的答案。出聯者既然說是出聯，後面又批註平仄不論，這不是自相矛盾了嗎?既然你後面批註平仄不論了，那麼就值得懷疑你出的聯平仄論嗎?假如你的出聯不論平仄，那你這出聯就不叫聯，只能說算一個句子或者一句話吧了……看了回答那麼多還為後面批註平仄不論點贊，也是醉了。

對聯是什麼?對聯是中國傳統文化的瑰寶……對聯又稱為“楹聯”或者“對子”。

對聯形式短小，文辭精煉，既是一種生動的藝術表現形式，又是一種優秀的文化遺產。

既然大概瞭解了對聯這一基本定義，那對聯就自然會有一定的要求和規範，比如它要求的平仄就是古人在學習和不斷的做文章時，總結出來的符合聲律音律的一種運用，目的是使文章讀來朗朗上口抑揚頓挫等等……想想吧，古人都能做到這些，而我們現代的人在沒有摸索和發展出比古人更好的表現形式和手法的技巧下，不是去想如何學習如何去掌握這一傳承久遠的優秀文化寫作技巧和表現形式，反而打著與時俱進的旗子和口號，來糊弄糟蹋這一優秀的，傳承久遠的深受大眾喜愛的藝術表現形式……這感覺讓人不可思議，而且奇葩，你說這一傳承形式特別難懂或者深奧難以學習，那如此說法還有情可原；但是這一藝術表現形式學起來並不難也不深奧，不然也不會成為古今大眾喜聞樂見的一種藝術表現形式了；也不可能傳承久遠直到現在還是大眾喜好的了。

可見，批註不論平仄的話是多麼可笑，既然說的是聯，而且是出聯，那麼聯的基本特徵就是講究平仄，抑揚頓挫，有些東西是可以與時俱進，但是有些傳承，是隨著時間的流逝而不可更改的，除非時代發展，現代人找到比這些傳承更好，更優秀的表現形式和技巧後，不用批註，那這些傳承自然會慢慢的被遺忘，好的總是會代替不滿意的。只是經過千年時光的檢驗，一代代人的傳承，對聯這一藝術表現形式能流傳到如今而且依然被大眾喜愛，足見它的魅力和優秀。

大眾可以參與，但是別用大眾的參與來誤導，把對聯這一優秀文化傳承搞成四不像的笑話，理直氣壯的說對聯不用講平仄這是對這一傳承的糟蹋，損毀……

對聯，其實真的不難，平仄也不難，小學裡語文課裡四聲學好了，基本可以區分對聯裡所謂平仄的百分之八九十了，古仄字有專門的古仄字表的，大眾愛好者只要現代漢字四聲瞭解，一般對聯耍對足可應付了……幹嘛如此害怕平仄呢?百思不得其解?

川菜，還有新派和傳統之分……；

京劇，也有傳統和現代之分……；

語言，也有之乎者也和白話之分……；

為啥，對聯就必須只能丁是丁卯是卯，完全不能變一變呢？

我個人的看法是：傳統的對對子，那是必須尊重和保留的，因為那是代表著一種文化傳承，也代表了一種文化藝術形式的最久遠的記憶。做一個皮影還有非物質文化遺產呢。

但是，我也認為，可以允許新的對聯形式的融入。文化的傳承既需要尊重，也需要發揚光大，讓跟多的人參與進來，才有可能被更好的繼承下去嘛！

太苛刻平仄的工整與對仗，讓原本喜歡參與其中的人……我說的就是我啊……突然發現，原來這個圈子不帶你玩，你有興趣也不行，你必須合著古老的規劃來行事，否則就太LOW了,好孤陋寡聞的樣子，甚至是豬鼻子插大蔥，裝象！

我只想說，帶我玩一個唄！您的平仄工整我佩服，我的激情四射您也別嫌棄，大家永遠都是好兄弟！

好了，大師們……今後你們將會看到一個新派的對對子愛好者，出現了！

提問者描述的情況，恰恰是無知者在裝明公。對聯對對必須講平仄。

對聯對對，是中國漢字文化語言運用特有的藝術方式。任何語言運用的方式都是千百年來約定俗成的，偏離了這個方式，那就不是對對、對聯。你可以上一句下一句的說，但那不是對對，更不是對聯。你偏要說那是，你偏要說對對、對聯可以隨便說，而且你認為這是進步，那是你的無知。你有無知的自由，別人沒法勸阻你。別人當然不會認同冒牌的對聯。

網路空間很大，比樹林子大多了。華人很多，性別不同、文化功底不同、生活閱歷不同、思想認知能力不同、看問題的思想方法不同、道德操守不同等等等等，差異大大。有些人願意學習探討，可以學學，不難，過去對對子就是啟蒙的教學內容。