諸葛氏是中國的一個複姓，大部分諸葛姓由葛姓衍化而來。早在商朝，伯益的後裔葛伯，被封為諸侯，滅亡後，後世有一支遷居諸城（今山東省諸城），後遷至陽都（今山東省沂南縣）。值得注意的是，因為地已有葛姓，故後來的葛姓取“諸葛”二字為他們的姓氏。諸葛複姓望族居琅邪郡，相當於現在山東省諸城市、臨沂市、膠南縣一帶。到了漢末三國時期，諸葛氏成為魏蜀吳三國中不可小覷，甚至說是影響力深遠的一個家族。其中，大家所熟悉的諸葛亮，就在蜀漢擔任丞相這一官職，至於諸葛瑾、諸葛誕這兩兄弟，也在東吳和曹魏官居要職，即便是地位較差的諸葛誕，也是曹魏的徵東大將軍。

一

首先，對於諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕三兄弟，諸葛亮和諸葛瑾的關係更加緊密，二者是親兄弟的關係，而就諸葛誕來說，則是另外兩人的族弟，或者說是堂兄弟的關係。基於此，在漢末三國這一歷史階段，諸葛亮和諸葛瑾存在一定的來往，而二者和諸葛誕之間，則甚少來往。先就諸葛誕來說，在曹魏做到了徵東大將軍這一官職。在曹魏武將中，曹休等人就曾擔任過這一官職，也即諸葛誕掌握著曹魏在東線一帶的兵馬，擔負著防禦東吳的重任。在高平陵之變後，諸葛誕一度倒向了司馬氏，比如曾與司馬師一同平定毌丘儉、文欽的叛亂。

二

但是，在兔死狐悲之後，諸葛誕擔心司馬氏早晚會清除自己。於是，在甘露二年（257年），諸葛誕起兵反對司馬昭，並得到東吳的支援。甘露三年（258年）二月，諸葛誕被胡奮所斬。諸葛誕被殺後，其兒子諸葛靚來到了東吳，成為東吳的右將軍，至於其孫子諸葛頤、諸葛恢，更是成為了東晉的大臣。由此，儘管諸葛誕在曹魏的地位不如諸葛亮在蜀漢的地位，但是，作為手握兵權的徵東大將軍，諸葛誕可謂三國後期的重要人物，其發起的叛亂，更是讓司馬昭都不能掉以輕心。而且，在歷史進入到東晉時期後，諸葛誕的後人依然活躍在東晉王朝的大舞臺上，足以體現出諸葛家族在培養人才的實力。

三

另一方面，就諸葛亮來說，大家已經非常熟悉了。作為蜀漢丞相，諸葛亮不僅掌握了蜀漢朝廷的大權，更是將蜀漢兵權也握在手中，再加上後主劉禪在初期基本上都聽從於諸葛亮。所以，諸葛亮在蜀漢，已經不僅僅是一位大臣了，也即可以稱之為事實上的君主了。在諸葛亮病逝後，他的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚於公元263年戰死沙場。不過，比較幸運的是，諸葛瞻的次子諸葛京，為諸葛亮保留了一直血脈。在蜀漢滅亡後，諸葛京來到了曹魏，初任郿縣令，後任江州刺史，也即成為了曹魏乃至於西晉時期的官吏。

四

最後，就諸葛瑾這一支來說，黃龍元年（229年），孫權稱帝，封諸葛瑾為大將軍、左都護，領豫州牧。雖然受到《三國演義》等文學作品的影響，諸葛瑾給人一種忠厚老實的形象，但是，在正史中，諸葛瑾卻成為了東吳的大將軍，而且深受孫權的信任。而在諸葛瑾病逝後，諸葛恪繼續受到東吳的重用。公元245年，丞相陸遜病逝，諸葛恪升任大將軍並代領其兵。在此之後，作為孫權的託孤大臣，諸葛被孫亮加封為丞相，也即達到了諸葛亮在蜀漢的高度。不過，公元253年，諸葛恪遭到了刺殺，連帶著自己的兒子也被東吳誅殺。綜上，就諸葛亮三兄弟來說，在魏蜀吳三國身居要職，最差的也是徵東將軍，最高則是一人之下，萬人之上了。

因為諸葛家並不是平民，而是世代為官的氏族。

在“察舉制”的影響下，從漢朝中後期開始，到唐朝晚期，中國都處在一種獨特的氏族文化當中。治理天下的並不是高高在上的皇帝一人，而是皇帝與氏族共同管理。

諸葛亮等人各為其主，而氏族本身處於中立態度，這個在氏族文化盛行的時期是非常常見的。英明的君主對於這種情況只能尊重，不可以反對，氏族之間又因為聯姻的原因，關係非常錯綜複雜，牽一髮而動全身。如果君主不是因為個人的錯誤，而是因為其氏族的其他兄弟的選擇而遷怒怪罪其個人，到時候很容易將中立的氏族推到對立面，甚至引起其他氏族的恐慌與反彈。到時候不用別人打，朝堂本身就會大亂。

對於中國人來說，諸葛亮已經是不能再熟悉的人物了。可是，很多人卻不是知道諸葛亮家族的故事，事實上，諸葛家族甚至可以說的上是三國時期一個龐大的“跨國家族”，位居三國統治高層。

諸葛亮祖上諸葛豐曾任西漢元帝時的司隸校尉、光祿大夫等職，其父諸葛珪曾任東漢末年的兗州泰山郡丞。在諸葛亮六歲的時候，其父諸葛珪去世，諸葛亮和弟弟諸葛均為叔父諸葛玄撫養，而諸葛玄曾為袁術屬吏任豫章太守。由此可知，諸葛亮家族應為官宦世家。

東漢末年至三國時期天下紛爭，各割據勢力都急於招攬人才。諸葛亮兄弟能在亂世為官，靠的主要還是才學和能力加上一定的人脈關係。

非常高興回答這個問題

說到諸葛亮家族的人為什麼能夠都當大官，咱們就不得不提一下隋朝的偉大之處。正是因為隋朝提出了科舉制度，採用科舉取士才徹底打破了門閥制度的核心，讓普通老百姓也有當官的權利。從而形成了現在你覺得諸葛亮一家都是大官而不可思議的疑惑。

要知道在隋朝之前，要想當官必須要有人舉薦你。特別是在漢朝，所有的官員都是來自士族的舉薦，像袁紹，袁術，曹操，司馬懿，楊修，他們這些都是士族子弟。就連劉備，也是投靠在盧植門下才得到盧植的舉薦，從而有了當官的機會。

諸葛亮家族在荊州也是如此，他們雖然不能像袁術，楊修這樣的四世三公。但是他們在荊州地區絕對是地方豪門。既然是地方豪門，那麼在亂世肯定是各路軍閥爭相爭取的物件。所以派家族子弟到各路軍閥之中效力也就理所應當。

諸葛亮家族當然是世家大族咯。

第一，祖上高貴。西漢文帝時，文帝為追錄葛嬰反抗暴秦的功勞，賜封葛嬰孫子為諸縣侯，並世居於諸縣。葛氏感念文帝的恩情，將“葛”姓與地名合併改稱“諸葛”。諸葛這個姓氏自問世那天起便飽含著對漢室滿滿的忠誠和感激。

第二，能人輩出。在世風日下的漢元帝時期，諸葛家族出了一位大人物——諸葛豐，這是一位卓越的鳳凰男，因為德才兼備而出人頭地，一度做到司隸校尉。在兵連禍結、瘟疫橫行、伸手不見五指的東漢末年，一個叫做諸葛珪的年輕人當上了泰山郡郡丞，他的弟弟諸葛玄當上了荊州牧劉表的屬官。

第三，權傾朝野。蜀漢諸葛武侯的事蹟，就不再贅述了。諸葛瑾的兒子諸葛恪也曾經執掌東吳大權。此外，還有曹魏的諸葛誕，也是手握大權的一方諸侯。

諸葛家族“一門三方為冠蓋”的榮耀，最主要的並不是在哪裡發展，而是都有這個才學和本領。這也應了那句俗語，是金子總是會發光的，怕的是你並不是那塊金子。當然了，國家分治的狀態也給了三個人出人頭地的機會，否則，在一個君主治下，誰也不可能把這麼多的高位授予一個家族。

諸葛亮家族能在三國做大官，其實可以算是時代所造就的吧，他們能做大官，首先是因為，自己的才華，其次就是那是一個求賢若渴的時代，各國都需要人才。他們也是因為那個時代動盪，才不得已去了三國。

很多看三國的小夥伴們可能有類似的疑問，諸葛亮身為蜀漢的重臣，而他的哥哥諸葛瑾卻是東吳孫權手中的重要人才，同時諸葛亮還有一個同族的弟弟諸葛誕更是曹魏的徵東大將軍。在這一瞬間很多人表示看不懂了，諸葛亮的家族這麼強大嗎？居然可以在魏、吳、蜀三個陣營當大官？

看到這裡的時候，可能很多人表示完全無法理解，古代的君王們如何的大度嗎？

其實主要是我們對於三國時期的世家不太瞭解。

說實話這些世家其實在春秋與戰國之前，就是那些所謂的貴族，什麼叫貴族，可不僅僅有一個身份而已，而是要有一定的知識。

說白了春秋戰國時期的這些貴族們，直接壟斷了文化知識，也就是說普通的平民百姓是沒有資格學習文化知識的。

也不是說沒有資格，而是沒有機會，因為你連書籍都沒有，拿什麼學，再聰明又有何用。

雖說秦漢之時，對於教育也是用盡了心思，但是書籍的傳播依然是一個大問題，並且很多所謂的學問都是口口相傳，這也造成了文化知識傳承的另一種阻礙。

哪怕到了三國這個亂世，整個天下依然還是由世家掌控，說實話經過這麼多年世家居然還沒有沒落或者消失，人家也是有自己經驗，比如說不把雞蛋放在一個籃子裡。

畢竟當時的整個天下處於混亂的局面，這些世家如果不投靠一家霸主，或許將來就會給自己的家族帶來滅頂之災，也有可能為了家族的興起，所以奔投一個自己相中的名君，也不是什麼壞事。

但是我們也知道，如果自己所投奔的君主失敗了，很有可能會讓自己的家族直接陷入絕境之中，所以在投奔之前，他們會進行分家。

畢竟古代分家是一種很常見的現象，所以諸葛瑾就被分到了東吳這一邊，而諸葛亮原本是打算投奔劉表的，誰想到劉表命不長，而且他的兒子們也不是很出色，再加上劉備很給面子，所以諸葛亮就投到了劉備的手下。

而諸葛亮的族弟諸葛誕被分到了北方的地盤當中，只能投奔曹魏，雖然他們依然還是同族兄弟，但是在打仗當中，卻不會有任何手下留情的現象發生。

要知道大家各為其主，如果在工作中加入感情很有可能讓自己的家族陷入深淵之中，所以分家就一定要分的很決絕。

哪怕諸葛亮在蜀漢權傾朝野，可是他的族弟也不能投奔他，

就是為了防止將來出現意外，從而讓諸葛家族毀於一旦。

可以說不光諸葛家族會這麼幹，還有荀家、陳家等世家也是這麼幹，可以說這是千百年來的經驗，雖然看似讓自己的家族分裂了，但是卻可以極大的保全家族的延續性。

因為這些世家相信，只要自己的文化知識還沒有丟掉，將來總有一天可以讓自己的家族再次出現在眾人的眼前。

也正是因為這些世家有自己的規矩，所以曹操、劉備與孫權等人並不擔心這些人會互通有無，只要自己足夠強大，這些世家就一定會追隨到底，如果沒落了別人離開你很正常，畢竟千百年來大家都是這麼玩的，所以不要在內心當中有任何的顧忌。

一· 亂世出英雄

中國歷史上最亂的時候，大概是春秋、戰國吧。大分裂、大動盪持續約550年，眾多的諸侯國政治上縱橫捭闔、軍事上混戰不休、治國時重視人才，結果是人才輩出。

文的一面，學術活躍、思想開闊，百家爭鳴局面是中國歷史上僅見，思想高度後世兩千年不能企及；武的一面，無數的軍神湧現，各種軍事思想、著作成為理論經典；政治上，諸多變法、改革輪番上演，刺激著社會的進步。

三國，是又一次大動亂，大戰亂。自東漢末年豪傑並起，哪一個不想壓倒諸強，自己稱雄！怎麼辦？重視人才啊。有真才實學，在那樣的亂世，總會脫穎而出。衡量人才的標準是如此簡單:打仗，就要勝；謀略，就要管用；管理地方，就要經濟穩定發展。總到一起，就是實力不斷強大，不斷吞併其他勢力。而和平年代，仁者見仁智者見智，公說公有理婆說婆有理；更有一種，就算你真的做的對、做的好，還有特朗普這樣的“甩鍋”，指黑為白。

諸葛家族的，恰好有真才實學。

二，教育壟斷

秦朝以前，基本只有貴族才會受到教育，平民得到教育，只有碰到孔子、墨子這樣的個例。秦國雖然實行的郡縣制，取消了貴族，但受教育權不是短期可以扭轉的。漢代也沒有貴族，但世族大姓還是基本壟斷著受教權。因為教育成本不是一般的高，平民不能接受教育，怎麼能成才。

到漢末至兩晉，世族大姓成為新的貴族，最突出的代表是（舊日堂前燕）“王謝”兩家，皇帝也要讓幾分。書法家王羲之竟然是“右軍將軍”，他可能連刀槍都不常摸吧。

扯遠了，說諸葛家。諸葛亮的先祖諸葛豐，曾做過司隸校尉。不要被“校尉”這個詞迷惑，這個職位是監察百官的，手下還有一千人的軍隊，用來必要時抓犯法官員的，權力很大。諸葛家是琅琊的望族，北方動亂，舉家隨諸葛玄去做豫章太守而南遷。哥哥諸葛瑾遇到孫權的姐夫，因才學被推薦給孫權，官至大將軍。其子諸葛恪屢立大功，官至宰相，因為專權威脅到吳國皇權，被吳主滅三族。

雖然諸葛亮8歲喪父，但在叔父羽翼下，肯定是受到良好教育的。古代宗族觀念比現在強的多。比如劉備，早年喪父，但有族人資助去求學，得以認識一些豪傑。

再扯幾句。三國後的西晉末年，北方又亂，衣冠（戴官帽的，泛指縉紳、士大夫）南渡。到了南方，依然是社會資源壟斷者。受苦的，是同樣的人——“興，百姓苦；亡，百姓苦”。

諸葛亮家族為什麼在三國都可以做大官？

諸葛亮家族三國時期影響非常大，魏蜀吳三國均有諸葛家族的人員存在，不僅僅是我們所認知的諸葛亮，而且諸葛家族在各國均做高官，不得不佩服其家族血脈之強大。奈何最終的結局都沒有善終，我們今天來看看三國時期諸葛家族都有誰？為何在三國時期都能做高官？

首先從蜀國說起，在蜀國最出名的就是諸葛亮，諸葛家族的其他成員在諸葛亮的光環下顯得那麼暗淡。諸葛亮官居蜀國丞相、軍師，在三國後期的蜀國更是隻手遮天的人物，甚至再整個三國，諸葛亮的存在都舉住輕重。

諸葛喬。諸葛喬是諸葛亮哥哥諸葛瑾的第二子，諸葛亮請求讓諸葛喬作為嗣子，諸葛喬官居駙馬都尉。諸葛喬之子諸葛攀，官居代理護軍，也是英年早逝。

諸葛瞻，諸葛亮的親生兒子，任代理都護、衛將軍。諸葛瞻的兒子諸葛尚在諸葛瞻身邊任職，與諸葛瞻一起戰死。

蜀國諸葛家族總結：

從諸葛家族在蜀國的這些關係鏈中不難發現，都是諸葛亮的關係戶。才能夠在蜀國如魚得水。三國時期有能力的人很多，但是如果沒有一個好的平臺，再有能力也無處施展，所以除了諸葛亮是自主創業成為蜀國忠臣，諸葛家族其他成員均受諸葛亮這棵大樹的餘蔭守護，再加上自己的能力，才能在蜀國做高官。

吳國諸葛瑾，諸葛亮的哥哥，雖不及諸葛亮的名聲，但是也在吳國官居丞相之職，與諸葛亮一樣，在各自國家都是舉住輕重的人物。

諸葛恪，諸葛恪雖然是諸葛瑾的兒子，但是諸葛恪卻是憑藉著自己的能力在吳國獲得了爵位，一個非常知道上進的官二代。

諸葛融，諸葛瑾的兒子，一個實實在在的紈絝子弟，諸葛融的爵位是繼承父親諸葛瑾的。自己並無任何才能。

吳國諸葛家族總結：

身處在吳國的諸葛家族，與蜀國的諸葛家族有些不同，諸葛瑾憑藉著自己的能力讓孫權所看重，官居丞相，很有能力的一位人物。但是諸葛亮的風頭確實太強，所以我們對諸葛瑾並不是很瞭解。諸葛恪也知上進，憑藉自己的努力獲得的爵位。諸葛融能在吳國當大官，純粹就是有一個好爸爸。

諸葛誕，與諸葛亮同宗，但沒有直系的關係，都是諸葛豐的後代。諸葛誕在魏國擔任徵東大將軍，官職也是非常高。

魏國諸葛家族成員總結：

諸葛誕也是完全憑藉自己的能力以及個人魅力在魏國擔當重任。因為諸葛亮的存在，導致諸葛誕在魏國得不到重用。諸葛誕的生涯在諸葛亮死後才平步青雲。

蜀國的諸葛家族，憑藉著諸葛亮這棵大樹，其他諸葛家族成員才有機會展示自己，做了高官；吳國的諸葛家族成員做高官，有的自己打拼，有的子承父業；魏國的諸葛誕憑藉自己非凡的手段做了高官。其實不得不說，諸葛家族的血統真的是非常強大，幾乎每個人都有過人之處。

—終—