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1 # 啦哆奇02
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2 # 布衣荊釵
魯迅先生是中國著名的思想家、政治家、文學家，魯迅先生的文章鏗鏘有力，像一把利刃，直指敵人心臟，值得細品的句子也很多，從入學小孩到耄耋老人，都能說上一兩句，最膾炙人口的，如
《自嘲》橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛《記念劉和珍君》不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血
《故鄉》其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路
《摩羅詩力說》哀其不幸，怒其不爭
《生命的路》什麼是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的
前段時間，聽說魯迅先生的文章被移除語文課本，深感痛心，只有將先生的文字置於時代大背景下，才能感受到那份彌足珍貴，而不是一些人所說的“晦澀”、“難懂”，時代在發展，社會在變遷，我們所要接收的訊息越來越多，但是對國民性的探討應是一個永恆的話題，正如先生所說“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”，應時刻警醒，勇攀高峰。
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3 # 飛翔的蘆葦
魯迅金句太多，選取一二，可知先生之筆力如匕首，一投即中要害。
比如：1.來自《而已集·小雜感》：一看見短袖衫，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。華人的想像惟在這一層能夠如此躍進。
對於偽道士們，刻畫得栩栩如生。
2. 來自《吶喊》自序：凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的；得了反對，是促其奮鬥的，獨有叫喊於生人中，而生人並無反應，既非贊同，也非反對，如置身毫無邊際的荒原，無可搓手的了，這是怎樣的悲哀呵，我於是以我所感到者為寂寞。
中國式的寂寞，放在今天，依然令人警醒。
3.來自《南腔北調集·漫與》
做奴隸雖然不幸，但並不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，讚歎、陶醉，就是萬劫不復的奴才了！
我想，現在的奴才還少嗎？
4.來自《無聲的中國》
華人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。
現在的改革，似乎也是如此。
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4 # 漁夫198172399
橫眉冷對千夫指
俯首甘為孺子牛
世上本沒有路
人走出來 便是路
沉默啊 沉默
不在沉默中爆發 就在沉默中滅亡
回覆列表
1、改造自己，總比禁止別人來的難。
別人是你不可干預的，只能透過自己的改變，才可以使兩個人透過磨合變的更好
2、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
想要成長，可以透過分析別人的不足來提高自己；其實最有效的方法就是不斷的剖析再剖析自己的短板，從自己的短板處改變自己，你可以成長的十分迅速。
3、單是說不行，要緊的是做。
什麼東西靠嘴說那是不行的，不實踐永遠也成不了的，行動才是第一生產力。
4、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
做事情，首先應該想到的是自己能否可以生存下去，生存下去的條件首先就是吃飯和睡覺，這兩方面都滿足了以後就放大化的模式繼續重複生存、溫飽、發展！
5、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。
人生命的時長就那麼多，浪費一些是一些，可是你只要在有限的生命裡使自己的生活過得充足，你就相當於延長了自己的生命！
6、殺了“現在”，也便殺了“將來”。——將來是子孫的時代。
你只能保護現在所擁有的東西才可以讓你的子子孫孫更好的生活下去，沒有現在，也就沒有了未來！
7、懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。
懷疑並不是質疑別人的能力，既然懷疑了，你就需要用自己的想法去推翻別人的想法或者行動。質疑別人並不是差，差的是你質疑別人還反駁不了別人。
8、做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。
做事情，不論大與小，都要有持之以恆的心態和動力，這樣才可以獲得成功；反之，沒有持之以恆的心態的動力，你也獲得不了成功。
9、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
通往成功的道路並不是只有一條，你可以順著前人成功的腳步走下去，你也可以按照自己的想法走下去，你是可以成功的，這樣，後人的成功路會越來越多。
10、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。
做什麼事情，不能考慮的太多了，考慮的越多，你越沒思路，不知道前方的路怎麼走，當然，結局是你什麼都沒有做，不是不知道怎麼做，只是無從下手！