那是因為你還沒有脫離蠢貨的圈子。你身邊或者說和你打交道的人裡面，不少都是蠢人。是不是覺得說得挺有道理？其實換一種說法就是：你並沒有脫離蠢人的圈子，或者說你沒有能力脫離蠢人的圈子，也就是說你其實也不見得聰明到哪裡去，不然你早就脫離了。還有一種可能，就是你很喜歡蠢人環繞的感覺，這樣可以襯托你不多的聰明。但是你的聰明其實也有限，你改變不了也脫離不了蠢人，你還要依靠現有的蠢人圈子。所以你覺得無力，厭倦，不耐煩。但是你又不能硬生生地脫離蠢人圈子，因為在這個圈子裡，你是唯一的聰明人，這樣雖然不耐煩，但矬子裡拔大個，也算是是出類拔萃。但如果你硬生生脫離了蠢人圈子，來到了聰明人圈子，那你就成了唯一一個蠢人，那簡直就是仙鶴群中一禿鵝。

對別人的愚蠢感到不耐煩是因為和自己心裡的標準和看待問題的角度是不同的，一旦跟自己的想法不同，便會有怎麼會這麼想呢，他腦子是不是有問題啊？其實這是一種錯誤思維。在心理學上，我們傾向於高估自己和他人的一致性，我們相信其他人的想法與感受和自己的都一樣。這種思維錯誤被稱為：“虛假同感偏差”。

斯坦福大學的心理學家李·羅斯在1977年偶然發現了這個問題。他製作了一塊牌子，上面寫著引人注目的廣告詞：“歡迎來JOE用餐。”他隨意選擇了一些大學生，詢問他們是否願意在校園中舉著這個牌子走30分鐘，同時還要估計一下其他學生中有多少也願意接受這項臨時的工作。那些願意舉牌子的大學生估計，大多數（62%）被問到的學生會同意做這件事，而那些婉言拒絕這一工作的大學生認為大多數（67%）學生會覺得舉著牌子走看上去就像移動的餐廳柱子。這兩種大學生都認為自己和大多數人的想法一致。

虛假同感偏差”還有另一個有趣的方面。對那些不同意我們觀點的人，我們往往會認定他們“不是很正常”。這也從李·羅斯的實驗中展現出來：那些同意舉廣告牌的學生認為對此拒絕的學生是“拘謹”和“不懂幽默”，而不同意舉廣告牌的學生會認為對此同意的學生是“白痴”和“想成為焦點的人”。

所以你要認識到你對事物的觀點不是被普遍認同的，而且你還要理解和你想的不一樣的人並不是白痴。你不要先去懷疑他人，而是要先去懷疑自己。

參考書籍羅爾夫多貝里《明知行動的藝術》

首先恭喜你，你是一個善良的人，起碼看見別人表現出愚蠢時只是不耐煩，還能夠自我反省，而不是有心機的去抓弄別人，以玩弄別人為樂，難能可貴啊！

現實中我們總是看見一些人，因為覺的對方愚蠢，常常別有心機的愚弄別人為樂，我覺得這些人都有病。

你對的別人愚蠢不耐煩，要分你面對的是什麼人，大體來講有兩種，一種是你排斥的人，一種你不排斥的人。

當你排斥的人表現出愚蠢時，你感覺到不耐煩，是因為你本來就討厭他，這時候他再表現出的愚蠢進一步噁心到你，所以你會覺的更煩。

這種不耐煩因為對方愚蠢而起，而他那個人本身就讓你煩。

當你不排斥的人表現出愚蠢時，你感覺到不耐煩，其實因為你為對方的智商著急，這裡有兩種情況，一種是你熟悉的人，一種是你不熟悉的人。

如果你跟他很熟悉的話，那隻能說明對方在同一類問題上表現出愚蠢已經不是第一次了，並且你也已經說過他很多次了，但在你眼裡他還是一如既往的愚蠢，你此時的產生的不耐煩其實就是絕望，徹底的絕望！

能夠讓你產生絕望的人都是你在意的人，你不在意他，你就不會對他產生絕望。

從這種心理產生的角度上講你是個沒安全感的人，所以控制慾望非常強，想讓所有人所有事情都按照你預設的程式來執行，一旦事情脫離你預設的程式，你就會變的急躁、多疑，由此產生不耐煩唄！

其實有這種心理反應的人一般都比較聰明，但是往往也有點自信過頭。

如果是你不熟悉的人，當他表現出愚蠢的時候，你很想幫助他，或者提醒他，阻止他停止愚蠢的行為。

可是由於你們的關係可能是陌生人，或者是相互不太熟的原因，你冒然出聲會感覺很唐突，但你實在又看不下去。

正是由於這種想說又不能說，但自己憋著又難受，最後憋出火氣來，因此產生了不耐煩的感覺。

有這種心理反應的人其實都是直性子，為人比較正直，有愛心，喜歡幫助人。只過也是由於性子太直，在處理人際關係上往往不夠圓滑，缺乏技巧，總是直來直往的，平時總是莫名其妙的得罪了別人。

這種型別的人，不開口就不開口，一開口可以雷死你，他說的話可能衝了一點，但絕對沒有惡意的，反而是出於好心，只不過由於表達的太直往往別人接受不了。

其實在大多數的時候他們都是選擇不說的，看到別人太愚蠢，他說嘛覺的不好，不說嘛憋著難受，煩是正常的。

其實所謂的愚蠢是不存在的，只是對方卻知識和經驗而已，你覺的對方愚蠢不煩惱，其實是你心情不好，你看到什麼，聽到什麼只要不順心都覺的煩而已。

煩的本身不是在於別人，而是在於你肝氣鬱結，心氣不暢通，由於可見你最近壓力比較大，神情焦慮，睡眠不足，憂心忡忡。

面對這種情況最快速的治療方法就是好好發洩一下，慢速的治療方法就多休息，出去遊玩，放鬆身心，放飛自我。

但這兩種方法都是隻治標不治本，要想治本倒是有很多方式，最容易的一種就是放下，像出家人一樣四大皆空，你就啥都不煩了。但我看你塵緣未了，還需要在紅塵中大滾，所以這種方法不適合你。

而其他方法分為上、中、下三個等級，由於太長我就不寫了。