年齡大，則表示把黃金年紀給了別人或者說接盤者末佔有對方的黃金時期。而人往往過了四十之後多多少少身體上有些疾病，且伴隨到天年。兩個人又沒有親生的子女。假如兩人都各有經濟依靠的話那也未償不可，若是女方要靠男方扶養的話請三思！自己已有父母要贍養，何必再請一個回來！

我不知道這個社會怎麼了？人家初婚的要彩禮是一種風俗習慣，那麼二婚的年輕人也開始要彩禮了，更有甚者年齡大的也開始要彩禮了，到底是什麼原因促使這一類人有那麼大的勇氣：索要彩禮。

我個人認為年齡大了就別學人家年輕人了，兩個人能夠相互扶持、遷就、寬容的過完後半 生，就是最好的歸宿了，何必參與年輕人的這種時尚的行列裡去呢？人比人得活著，貨比貨要留著。世俗的東西作為我們歲數比較大的來說，看的懂得經歷的都比較多了，沒有必要在乎這些身外之物之物了。

既然雙方歲數都較大了，彩禮算是個怎麼樣的說法呢？如果一旦因為彩禮的事情影響了雙方的感情，這是得不嘗試的。當然了，男方願意給，女方願意收這是人家的事。法律也沒有規定歲數大的給不給彩禮的事情，我們只能發表一下個人意見和看法。至於具體細節咱就沒有必要去了解了！

二婚歲數大的，男的該不該給彩禮？我個人認為沒必要，具體的事情還是人家雙方來決定吧！！

這與財禮兩碼事，老家還有男方沒錢，女方倒貼的。為了過日子，幸福又不是有錢就完成了，還要有感情，互相投緣，兩個人一起操持好家庭。

任何情況下，彩禮都不是法定的、也不是婚姻的必要條件。但給與不給、給多少，全看雙方自願和協商，大不了不結這個婚。

很多人吃不消彩禮那麼高，真的確實是因為男女比例失調的太嚴重了。幾十個男的爭一個女的，當然就有幾十個都娶不到的情況哦。

我們這裡四五十歲的男，女再結婚就叫做攪夥，意思就是少時夫妻，老是伴，老了之後有個相互照顧的人。都有這麼大的年齡，這就不需要談什麼彩禮不彩禮的問題，相互來電就行。再說就是按生理學上來說，女人生孩子有點難，就是懷上了生孩子還是有一定的風險。生活中確實有部分人，離婚或者喪偶，為了孩子，他們犧牲了個人太多太多的幸福。如果以前有子女的，真的希望你們將來要好好的孝順父親和母親，當然也應該善待自己的後爹或者後媽。人嘛，還是有感情的高階動物。

本故事發生準確地說，是在十二年之前。當時，木匠師傅小鄧心地善良，只有三十歲，清早和幾個同伴到縣城做工，半路下起了小雨，停下摩托車穿雨衣，剛剛穿上。不遠處正好來了一位挑擔的女人，原來是一擔油菜子是去軋菜子油的。他對同伴說，你們先走吧，我幫她挑一段路，鎖好摩托車。其實那個女人並不十分漂亮，不要誤會，小鄧呢，早就結婚生子，根本就不在乎同伴說什麼。大姐，下雨了我幫你。大兄弟，這怎麼好意思。沒關係，你大哥打工去了。不，不，他已經過世了。小鄧，這下真的不知說什麼的好，好尷尬滴！大兄弟不知不為罪嘛，有合適的可以幫大姐介紹一位。這下話題聊開了，大姐，55歲的男人可不可以。這就是大我十三歲，似乎大了一點。小鄧真的急了，年齡雖然大點，這男人看上去還是蠻年輕的。兄弟，你急什麼，難道和你是什麼親戚。是的，是我親爸，那留個電話號碼吧！

大姐姓吳，丈夫過世，女兒出嫁。小鄧的媽媽已經走了兩年多，父親也是木工師傅，看到爸爸收工後，在家中發呆就好心酸。終於，看到父親的笑臉，傻小子，你給自己找了一位後媽。來電話了，來了。好，好，我們見面再說吧！可以！見上面，我大你十幾歲，考慮清楚。考慮好了，你兒子和我素不相識，都幫助我，我相信他的父親一定不是壞人。他們結婚了，即沒有振酒也沒有舉行婚禮，只打結婚證，參加的只有雙方的父母和兒女。想不到57歲的老鄧，再次做了父親，44歲的吳大姐又為他生了一個女兒。時至今天，他們的女兒有十歲了，只不過今天小鄧和妻子叫後媽吳大姐，還是大姐。父親和吳大姐並不在意，因為年齡的關係嘛，也就無所謂，他們一大家人相處十分和睦！這也許不禮貌，但大家都為他們點贊，你會點贊嗎？

恕我直言，題主的這個問題很明顯體現了一點：此結婚無感情因素，只為找個人湊合著搭個夥。彩禮只與結婚有關，與生不生孩子有什麼關係？生孩子就給彩禮，不生孩子就不給彩禮。這很明顯就是歧視女性。

如果不想給，或者給不起，直說就好，何必拿生不生孩子當藉口。就算是剛滿法定結婚年齡，就算是頭婚，就算不是丁克，裸婚的也有，不要彩禮的也有。彩禮是民俗，不是法定必須條件。所以，不管婚後要不要生孩子，給不給彩禮的問題，只需要雙方達成共識就可以，沒有什麼應該給或者不應該給的說法。

如果二婚雙方年齡都比較大，女方又不打算再要孩子，你認為男方是否應給彩禮錢？

這個問題是這樣，我看你的地區是湖南，我對湖南瞭解一些，我們的婚戀交友平臺湖南女會員我接觸很多，可以講一下；湖南也好還是全國各地也好，二婚這個彩禮一般的都要象徵性的有一些，只不過多少而已。比如說給女方買點首飾，或者是購買幾件好衣服，手錶手機都可以，也可以直接給三四萬現金讓自己購買的。這也主要看女方的對彩禮的認可程度，與要不要孩子無關，如果是想女方直接就過來辦個酒席就結婚了，也可能有願意的，也有不辦酒席領證就同居的。

二婚女人也是人，看好了這個男人就按家庭富裕成度是個意思就行了，雙方要是都有孩子，能承受的起就要一個，畢竟孩子是雙方的調節劑，我是個離婚男能感受到你的不容易

沒什麼應不應該，只有愛不愛。和她在你心中地位如何。你覺得值得就給，你能承受多少，看著辦，你自己衡量。如果我喜歡這個女人，是真心想跟他過日子的，遲早都給她，在承受範圍內，我給她沒所謂。

彩禮都是意思意思，你問該不該給，我覺得，這個婚別結了，娶個老婆，還吝嗇那個彩禮，你確定你是喜歡她，還是想要來解決以後的生理需求？免費啪啪啪？你這樣問的時候，如果讓對方父母聽到，或者女方聽到，是根本不尊重別人，那麼看不起她二婚，就別要啦！

二婚都中年了還彩禮？ 彩禮是年輕人剛入社會毫無收入成家生孩子。 二婚而且都成年人 都有積蓄。你們父母還給你彩禮。你三婚給三次彩禮。 他們也有年輕人騙份子錢的。都是不可取的行為。難道你的愛情和家庭終身大事就值那點彩禮和份子錢嘛？ 還要從根上有創造幸福的能力。才會有穩定的家庭和源源不斷的收入。

那要看碰到什麼樣的丈母孃！

我是自由戀愛，和夫人門當戶對，兩年後丈母孃逼婚。當時是真沒錢，裝修房子自己弄的，花了88塊錢，彩禮80塊錢……2005年。

只要兩個人是正常的彼此愛慕有共同目標，還不是自己過出來的？我們不圖兩家父母的東西，賺稠的吃稠的賺稀的喝稀的。

現在的年輕人都怎麼了？年紀輕輕要這要那還要父母抱懷裡“餵奶”吧？

彩禮是一種風俗習慣，不是法律規定結婚的必要條件，也就是說，結婚時，男方給不給女方彩禮，和能不能登記結婚沒有必然聯絡，給不給都是正常的。但為何很多人，因為彩禮問題，讓婚姻結不成？原因很多，主要還是女方覺得，男方結婚給女方彩禮是誠意的表現，也是對女方在婚姻上的一種補償。給的越多，誠意越足。當然這麼做，會引起男方的反感，感覺女方是在賣女兒。所以雙方為了彩禮鬧得不可開交，甚至婚都結不成了，最後彩禮沒要成，雙方誰也沒佔到便宜。就本題來說，既然是二婚，雙方年齡偏大了，而且還不想要孩子。彩禮真的沒必要了，也就是搭夥過日子，甚至領證都沒必要，要彩禮從何談起？婚姻更談不上，也就是各取所需報團取暖。說白了，就是同居關係。彩禮還是算了吧！大不了，男方給女方買點她喜歡的東西。萬一有一天又成了路人，雙方也不會打的狗血噴頭鬧得不可開交。

一看這文章就知道作者什麼人，婚姻不管誰娶誰嫁，其最終還是兩個人組織一個家庭，女人為男人服務一輩子的想法就沒有一個平等的思維。男尊女卑充斥著整個社會，待價而沽也是女人的自賤做法。

我不知道在締結婚姻老是說彩禮，把婚姻的本質都變味了。我第一次婚姻時，前夫只給了180塊，雖然那時候是1993年，更沒有金什麼的。連一件像樣的衣服都沒有。雖然婚姻結束了，但我們不是仇人。2013年，我在網上認識了我現在的老公，2014年，我們領了結婚證，我老公沒有給我買任何東西，我也不要，我們都是半百的人，能夠走在一起，多不容易。我們沒有擺酒，也沒和家人一起吃飯，就兩個人過。我媽媽說我老公挺好的一個人，我老公常說到那裡也找不到這麼好的老婆。感覺自己還是很幸福的。我們有時也會說，要是再年輕點，要一個屬於我們自己的小孩吧！說實在的，打死我都不再生小孩，因為我覺得自己還有比養孩子更喜歡的事要做。所以為什麼老在彩禮上糾纏呢？！自己不會努力去掙錢嗎？

先不說彩禮，既然決定好不要孩子，婚前就應該說明，你情我願才結婚。婚姻不是兩個人的事，最好兼顧一下兩方家長的意思，特別是男方家長那邊最好是說明一下。至於彩禮，多少是要給一些，這是出於對女方及女方父母的尊重。

我們這二婚都不給彩禮的，就是那意思是一個女的一輩子只有初婚才可以有彩禮，我覺得很合適，畢竟初婚和二婚比起來真的有些差距無論從生理還是心裡，不要彩禮反而兩個人能過得更加和諧。不會感覺誰欠了誰