明朝最佩服的就是海瑞。不畏皇權，不懼權貴，大公無私。就這還有人黑他。黑他的人全是貪官和特權階級，因為海瑞這種清官揭露他們卑鄙的嘴臉。他們黑海瑞告訴老百姓清官誤國無用，居然是你有人相信，這是多低能。

影響最大的因該是王陽明先生。心學不但影響中國近代文化還影響了整個東亞。看看東鄉平八郎就知道了

永樂大帝——朱棣！

“創業難，守業更難！”相對來說，朱元璋就是那個創業的人，而朱棣正是守業的那個人。朱元璋毫無疑問是個雄才大略之人，驅蒙元、掃六合，一統江山，為明朝二百多年打下了基業；而做為朱元璋的第四個兒子朱棣，明成祖在此基礎之上，能將江山座穩，甚至更上樓層，一舉為明朝以後的政治、經濟、外交格局奠定了基調，不得不說於明朝功莫大焉。

內政方面，確立了明內閣制度，不僅成明朝政治體制的重要特點，而且對後來全世界的政治體制都有深遠的影響。 明朝中後期皇帝常常幾十年不早朝，國家政治體系卻照常運轉而不至於陷於癱瘓，便是得益於這項政治制度。

文化方面，修纂包羅永珍、氣度恢宏的《永樂大典》，中國歷史上最大的一部類書。值得提出的是，無論從形式和目的上來說，這部書的修纂都與清朝修纂的《四庫全書》截然不同，其目的並非出於文化專制，而且為了保留下更多的書目，能為後人所用。

外交方面，派鄭和七下西洋，這在中國歷史上不得不說是濃墨重彩的一筆，其規模和意義都可謂空前，成為人類歷史上最偉大的一次航海壯舉。同時，他還派陳誠出使西域，也就是今天中國西部到中亞的地區。

軍事方面，為了維護國家的穩定和統一，遷都北京，並親自率領軍隊先後五徵漠北，橫掃整個草原，將蒙元趕得不斷西遷，四處逃竄，解除了明朝北方遊牧民族的威脅。

此外，西南攻入越南，開設交阯省；東北設立奴兒干都司衛所，保證了對東北的管理；利用對於宗教的尊崇，加強了對西藏地區的控制。

而明朝歷朝歷代傳下來的祖訓即：天子守國門，君王死社稷！就是由他所留下來的，不管明朝歷朝歷代的君王被清史寫得多麼昏庸無能，一個事實就是，不管在什麼時候，明朝天子一直恪守著這一信條，面對外敵入侵，從來就沒有慫過，從來只有硬氣接戰，不管是日本還是荷蘭——犯我中華，雖遠必誅！ 而且幾乎外戰沒有敗績，而反觀清之一朝，從康熙帝鼎盛時期打俄國老毛子時雖勝卻敗，還搞個割讓領土的《尼布楚條約》，更不用論後期對外屢戰屢敗，喪權辱國前所未有也。

明朝是漢族統治下的最後一個封建王朝，也代表了封建文明的落日餘暉，在被蒙古人四處糟蹋的爛攤子上，仍然復興了中華曾經的輝煌和文明，開創了一代盛世，甚至開始出現了資本主義的萌芽，輝煌程度直追漢唐。

而朱棣，做為這樣一位守業的開拓者，功績自然不容抹殺。正是他，一舉奠定了明朝二百多年來延續的政治格局和壯大氣象，傳承了漢文明在古代的最後輝煌，對明朝發展的影響之深之遠不做第二人想。

如果說一人，那麼就是張居正，為整個大明朝續命五十年，影響半個世紀的中國歷史。

如果說兩個人，那麼就是張居正和王守仁。

如果說三個人，那麼就是張居正，王守仁，于謙。

如果說四個人，那麼就是張居正，王守仁，于謙，戚繼光。

就這樣。

這裡夜狼要把這重要的一票給一個女人

萬曆皇帝的生母，李綵鳳

李綵鳳的出身非常低賤，她的父親李偉是一位鄉村泥瓦匠，後來舉家北漂，為了生計，李綵鳳被送往裕王府當丫頭，這成了改變李家以及中國歷史命運的大事件。

在裕王府，李綵鳳被裕王朱載垕看中，小烏鴉飛上枝頭成了俏鳳凰，而且她的肚皮也特別爭氣，連續給朱載垕生了兩個大胖小子，其中一個就是後來的萬曆皇帝朱翊鈞。

裕王朱載垕後來成為了大明王朝的第十二皇帝隆慶帝，李綵鳳也被封為貴妃，隆慶帝在位六年，開啟了隆慶新政，據說無論家事國事，他都極為依賴這位出身卑賤的李妃。

隆慶六年，體弱多病的明世宗隆慶帝病逝，李綵鳳年僅十歲的兒子朱翊鈞成為了大明的第十三位皇帝，李綵鳳也成為了皇太后，其實當時她也不過二十八歲。

這位泥瓦匠的女兒成為了大明實際的女當家，垂簾聽政。

李綵鳳這個家當得不是一般的出彩，她上臺做了兩件事，一是將大內的當家（司禮監掌印太監）由孟衝換成了馮保，二是將內閣首輔由高拱換成了張居正。

大明這個當時已經內憂外患重重的巨舳開始了一段新的歷程，成就了張居正大明第一首輔的歷史地位，也讓大明這個老樹煥發了新芽。

一切卻都是這位低調的女人在背後主宰。

歷史舞臺上能夠有如此掌控時局能力的女人，除李綵鳳外不超過五個（呂后，武則天，劉娥，遼蕭太后，清孝莊太后）。

和其它強勢太后比起來，李綵鳳又足夠的低調，在私生活方面更是保持著足夠的剋制，沒有其它八卦段子後世好事者們只能在張居正和她之間想像無任何文字憑證印記（包括野史）的“戀情”了。

其次李綵鳳足夠人性化，對她的兒子李氏並不像其它太后一樣有太多的控制慾而造成宮廷家庭倫理悲劇，從教育到婚姻再到還政，李綵鳳身上更多體現的是一個母親，其次才是一個政治家。面對權力和慾望，她做到不貪，捨得。

後來萬曆當政，一個國本之爭和大臣吵翻了天，後來還是李綵鳳出面解決問題，據說李太后問朱翊鈞，為什麼不立朱常洛為太子。

萬曆回答，因為他只是一個宮女的兒子。

話聲未落，他聽到母親的怒責：

宮女的兒子怎麼啦？不要忘記你也只是一個宮女的兒子泥瓦匠的外孫。

母子的這番對話，為萬曆當政後最大的政治風波定下了基調。

從低賤到高貴，從無名到顯赫，或許都不是最不易的事，

最不易的事，是從低賤到高貴，從無名到顯赫後，還仍然能記得自己的來時歷程。

以此角度審視，李綵鳳配得上偉大二字。

一個偉大的政治家

一個偉大的母親

如果是皇帝，朱元璋與朱棣是明朝最牛的人物，一個開國，一個開創永樂盛世。永樂大典光耀千秋。

如果說是太監，那非鄭和莫屬，他七下南洋，比哥倫布還早半個世紀，當時明朝的船隊是世界上最大的。

如果說是大臣，于謙和張居正，一個粉身碎骨都不怕，要留清白在人間，力挽狂瀾，救了明朝。一個大力改革，至少為明朝延壽半個世紀。

如果說名將，一個是戚繼光，一個是袁崇煥。戚繼光的戚家將抗倭，打出了華人的威風；而袁崇煥是一位和岳飛一樣的悲劇英雄，竟被崇禎凌遲處死。

如果說是哲學家，還得說是王陽明，也叫王守仁，他是繼諸子百家、朱熹之後中國最偉大的哲學家，其知行合一的陽明學，至今仍影響著華人的生活，同時也影響著中華圈的日本人和北韓人、南韓人等。

如果將這些名人做一比較，選出一個我最佩服的人物，那就是王陽明。因為我覺得，思想是最偉大的，古有立德、立功、立言三不朽之說，王陽明做到了。縱觀中國歷史，也只有王陽明在這方面，可以和孔子媲美比肩。中國的思想家、哲學家並不多，王陽明算一個，王陽明的“心中有良知、行為有擔當”，總結為四個字，知行合一，是中華文明的精華之一。王陽明平叛寧王是小事，明朝因為有了王陽明，在哲學領域迸發出耀眼的光芒，不枉“明”朝之名。孔、孟、朱、王，王陽明成為中國儒學四大賢人之一。

王守仁！為什麼這麼說？從個人角度來看，主要是他光輝的一生，既接地氣，做出的成績又讓人仰望！而且文武雙全！對自己所處的時代和後勢影響都比較大！

首先，我們要認識王守仁是個什麼樣的人！

我們都說，人無完人，但王守仁接近於完人！為什麼這麼說，觀其一生，頗有傳奇色彩，既可以滿足八卦野史的口口相傳；又有實在的功績，特別是成就不僅惠及了當代，而且在死後其思想更是影響了一代又一代的人們！所以說，若論功績，在明朝，他當然趕不上文韜武略的明太祖朱元璋，但王守仁的人生軌跡雖然傳奇，也不乏光環，但總體也有凡人的一面，所以來的更加真實，這樣的人，這樣的事兒，才更令人欽佩，用句時髦的話來說，平凡的人幹出了不平凡的業績，才能稱之為偉大！

要了解王守仁值得欽佩的地方，那要簡要了解他的成長練級的過程，我感覺先是痴兒，後是熱血青年，再後來是一個提高自己人生境界，改變人生觀、價值觀的過程，最後成為思想家、哲學家、軍事家、教育家。最後以學問傳世，終成一代大儒！

痴兒：

說起王守仁的出生成長，和眾多通俗小說野史頗為神似，母親懷胎十四個月才出生，祖母夢見天神送子，出生後至五歲不會說話，蒙高僧點化才開口說話，所有的一切，照今天來看，都是後人杜撰。意在烘托此人必不同凡響！（是不是出生有點像老子！）

至年少，雖讀書但不愛科舉，同時更愛兵法，騎馬射箭。特別是後來的趣事，結婚當天和道士對坐悟道，讀朱熹的著作實踐“格物致知”，產生“守仁格竹”的典故，可以說，一直到這個時候，王守仁還是個“痴兒”，但“痴”並不是一無所得，因“痴”而性情執著，讀書認真，學兵法認真，練武藝認真，更是“格物”認真，但正是他的這份執著，使他對“格物”產生了極大的懷疑，為自己以後獨創“心學”埋下了種子。

熱血青年：

王守仁的父親王華科舉出身，曾高中狀元，後官至南京吏部尚書。所以做為官宦子弟，科舉仍是第一要務。他連續幾次考試才中進士。但天賦早已聞名於外。科舉得官後，做了一件非常震動的事兒：當時朝中大佬劉健、謝遷等與劉瑾為首的“八虎”爭鬥不止，最後落敗，但更多的大臣因而上書彈劾“八虎”再次落敗，受廷杖的有，因而下獄的有，更有甚者送命的還有。但這時王守仁以六品官上疏，直接總結性發言，“劉瑾是奸臣，皇帝不公道”。但也因為這事兒，他被廷杖四十，貶謫為貴州龍場驛驛丞。他的父親也因此受牽連。這個時期，他有熱血青年的激情”雖千萬人吾往矣“，但也不是一味迂腐，在去往貴州途中，他也曾詐死逃過追殺。

悟道實踐：

王守仁雖遭貶謫，但正是在貴州十萬大山中，他獲得了一個遠離塵囂安心做學問的環境，並且當地由於各族雜居，尚未開化，他的教化才能也得以施展，使他的學問和能力得到突飛猛進的進步。為今後直掛雲帆打下了基礎。

終成正果：

在王守仁謫戍期滿後，他馬上也迎來了自己人生的順風期，第二年，劉瑾就被楊一清聯合宦官張永除去，而隨後的幾年他也頻頻升職。直到遇到自己人生中的貴人兵部尚書王瓊，他的軍事才能得以施展，他先蕩平江西盜賊，後平定寧王朱宸濠叛亂，得意之時，也曾向朝廷上疏：”權力太小，無法命令更多的將士“。更是在，平定寧王叛亂之後，面對複雜的政治形勢，讓功與張永以求政治同盟，並稱病退後。體現了極高的政治智慧。在之後受到嘉靖皇帝重用，冷落，又啟用，他始終進退有度，寵辱不驚，被重用時就安心治世，被冷落時安心作學問，講學。體現了一代大儒”為天地立心，為生民立命， 為往聖繼絕學，為萬世開太平“的能力與風骨。

他活的有血有肉，活著能惠及千萬人；他死後，思想不朽，傳及千萬人。

所以終明一朝，雖然英雄豪傑輩出，但吾獨欽佩王守仁，王陽明！