不是，但萬曆起碼不是個好皇帝，原因主要以下幾點：1.封建王朝滅亡的必然性，一個主要制度和人口發展，社會資源分配不均。2.萬曆的自我放縱和對官員的放縱，導致了剝削人民。他不是一個好皇帝。

萬曆不上朝，只能說明皇帝不合格，明朝的內閣機制還能使國家正常運轉，國家的毅志還能運作。土地兼併給明朝的滅亡埋下禍根，造成明未農民大起義，動搖國家基礎。國家稅收不合理，入不支出使國家不能正常運作。精英黨爭使國家毅志混沌，國家機器難已運轉。八股科舉難出能有效制理國家的官員，皇權不下鄉，土紳結黨營私。國家沒有良好的外貿收益

，海禁又使國家內需無處發展，天災又使百姓雪上加霜。對雲貴、兩廣、尤其對蒙古、東北女真少數民族不能有效管理，使其窺視神器。國家制度使國家變為朱明獨資，國民成為家奴，民只知家，不知國，社會的發展和民族、國家產生巨大矛盾，難已調合的矛盾最終使朱明王朝走向未路。新生的滿清巧遇宏運，利用漢族內部矛盾，整合各方利益，最終為朱明王朝畫上句號。

天災人禍，小冰川天氣農民起義，關外滿清入侵，兩線作戰，加上東林黨沒有國家意識，民族意識，沒有治國能力，只會黨爭，晉商賣國求榮，勾結滿清，出賣糧食兵器，情報，江南商人不願意交稅

大概提問者以為“明實亡於萬曆“但不全對。歷史永遠是非常有趣的東西！雖說很微妙但必須遵守事物的發展規律。

首先上朝與不上朝的問題參考明朝的政治制度體系沒有太大的關係，明朝有完善的內閣制度有直接的參政議政的權利，各個黨派之間雖說明爭暗鬥也是維護自身集團的利益從而間接也維護了明朝的統治。中國幾千年來以封建皇權的政治中心在天下臣民的骨子裡早已形成了“君要臣死臣不得不死”的奴性教育，再結合明朝的政治體系，皇帝感覺自身地位穩固又有臣子分擔政務共同打理江山社稷，上朝不上關係不大！

關於明朝走向沒落並滅亡，對於歷史來說是不可避免的劫數！每個朝代從興起都是一次重新洗牌，從起義成功，休養生息開始而前期一系列的“仁政”改革也是王朝開始的一種歷史的必然性，時間得推移會出現更多的社會問題，土地兼併，資源分配不均勻，當社會矛盾達到最大化這個天下就會重新洗牌，週而復始！

朱家的子孫一代一代的封王封地，貴族也越來越多，而他們所需的資源都靠底層人民來買單，說到這裡難道皇帝大臣就看不出來嗎？當然能，只能透過一系列的改革來來延長王朝的存活期，剝奪那些王爺的利益，接著那些王爺再剝削士族豪強的利益，最後苦的還是農民！

當一個病入膏肓的王朝再多的張居正也奈何不了，由外到內，而最可怕的是心病整個漢民族的劣根性！孫傳庭“潼關之戰”那些封建豪強孝敬他的銀子有，為大明而戰的募捐餉銀卻哭窮！孫傳庭只能對天長嘆“沒有了大明我孫傳庭又有何用”

天下不只是皇帝一個人的天下，最重要的是這個大環境，“鳥有覆巢，安有完卵”王朝的滅亡怎麼能是萬曆一個人所決定的呢？

大家都知道萬曆皇帝不上朝，那麼他為什麼不上朝？萬曆在位後期不理朝政，國家為何還能延續下去？要滅早就滅了，為何還會延續半個世紀？

先說萬曆登基，萬曆是年幼登基，年僅不過十歲的一個孩子，十歲登基也是沒有辦法，因為他爹隆慶去了。萬曆從一出生就有一個師傅，這人大家都知道，就是首輔張居正。這張居正打萬曆小的時候就是萬曆的師傅，對萬曆的管教算的上是嚴師。萬曆朝的第一任首輔是高拱，這位高首輔啊可以說目中無人，連皇帝也不放在眼裡，就因為他還是個孩子。(首輔在明朝的時候可以說是一人之下萬人之上的)這樣的人想都不要想，活不下去。就被次輔張居正，和司禮監掌印太監馮寶，萬曆的生母慈聖皇太后李氏給聯合整了下去。這樣一來，張居正就成為了首輔。張居正即是首輔又是萬曆的老師，那麼張居正對於幼年的萬曆自然是更加嚴苛了。對萬曆的每日經筵及日常都有很正規的督促，為什麼要說正規？就像我們上課一樣，早上要學習數學，就得早上學，下午學習語文，就得晚上學。少年壯年的萬曆還是一個勵精圖治，有著宏大理想的皇帝，也一心想著幹大事的皇帝。怎麼就突然好好的不想上朝理政了，還把早朝給取消了，每到早朝的時候，總是找個理由給推脫了。(有次因為腳癢就不上朝了，多可笑，多會玩吧)萬曆前期是有張居正一手把持著，軍政大事，人事任用基本都是有張居正，我們這個想勵精圖治的萬曆，就沒有了機會。就在張居正死後成為了大家攻擊的重要物件，好幾年了還是不消停。這就對萬曆有了很大的打擊，我這麼信任的一個人，沒想到居然是這樣一個人。但是，這也使萬曆對於朝堂的暗晦有了很深的瞭解。所以，在張居正的接班，申時行繼位首輔的時候，萬曆對於這些個官場是非看的再清楚不過了。有一件事情是對萬曆不理朝有著很大的關係，就是立儲君一個事。萬曆手下的文官集團就覺得立長，而萬曆特別不喜歡他的這個皇后所生的長子朱常洛，還一心長著廢掉皇后，立他所喜歡的鄭貴妃為後，以及和她的兒子朱常洵為儲君。就這麼一個立儲君的事，萬曆和他手下的文官集團搞得特別不愉快。有些職務的空缺，萬曆就讓它空著，也不給補上。有些想辭官回家的也不給批覆，想升官的也不給你機會。再這樣的情況下甚至出現了罷官的，就是，我不幹了，愛咋滴咋滴吧，好不容易當了一個官，還整天見不到皇上。這回到家鄉，鄉親們一問三不知，皇上長什麼樣啊？多高啊？帥不帥？什麼都不知道。這官不是白當了嗎？

萬曆朝都這個樣子了，大明怎麼就沒有亡呢？

萬曆中後期不理朝政的時候就體現了一個人，就是，萬曆朝的第四任首輔申時行大人。這申大人充當了一個和事佬，換句話說就是“牆頭草隨風倒”總是兩方互補，即說你的理，也說我的理。對於首輔申時行來說，他這麼做完全是必要的。對於外人對他的評價，他也不屑一顧。他寧可被稱為大和事佬，甚至被批評為犧牲原則的政客，也要堅持他調劑折中的原則。就是有著這樣一位和事佬，萬曆和他手下的文官集團就有了另一種途徑的交流。你說他不理政吧，他也幹了事，你說他理政吧，他又不上朝，文臣武將見都見不到他。這個朝代怎麼就不滅亡呢？當時的明朝政權還算是穩定的，手下的人也算是衷心耿耿，就以申時行為例。邊境並沒有大的戰爭，不會出於戰火之中。

萬曆朝可以算的上是一個平靜的朝代，沒有大的戰爭事件，也沒有造反奪權事件。可以說。萬曆朝並不是明朝滅亡的原因。

明朝滅亡的原因有很多， 如東林黨人不收工商稅、小冰河時期農業欠產、崇禎帝個人政治水平等等很多原因，在這裡我僅僅談一點：

明代的政治腐敗。

引文：

萬曆帝統治後期明朝內部的社會矛盾已經凸顯，土地兼併日益嚴重，民不聊生，朝堂上黨派林立，政令不行。三大徵耗費國力巨大，難以遏制周邊勢力發展，給了外部勢力一段難得的發展時期。明亡，不是因為萬曆不上朝，而是時勢，萬曆只是沒能改變時勢。

上述引用文也只是從一個角度，沒有給出政策政治上的具體措施和解決方案，因此只能是空對空導彈，解決不了實在問題。

明代政治腐敗，集中體現在中央集權制的民主化程序的中斷和倒退。宋代從隋唐三省六部制轉向文官政體為主的精英共治的政治，它擴大治理國家精英群體人數，充分利用大部分官員精英們的能力和智慧，以及國家治理法律法治化程序的進步，但是這種政治文明進步在明代中斷甚至倒退了。

朱元璋廢除宰相，皇帝成為尚書省中書省首腦，六部直接是皇帝下屬，集立法司法行政大權於皇帝一人，皇帝是金囗玉言，言出法隨，嚴重腐蝕了官場生態。明代午門外對諫議官員打屁股，打傷打死了多少官員？拒聽大臣意見到這種程度，正常嗎？看看宋史吧，被後代人批評最厲害的宋高宗趙構，是如何對待大臣對待武將對待諫議的。

明代政治腐敗還集中體現在明代宗室待遇上。到了明未，明代宗室王公達到百萬人以上，待遇極高。據說宗室的費用佔全國財政收入的百分之三十以上，並且不做事不行政管理，只享受，這個正常嗎？看看宋代吧，沒有官職的宗室無䘵。即使與漢代比也差一點點，漢代推恩令以後，越來越遠的宗室待遇就越來越差。

這種反人民反百姓的君主個人獨裁專制的明清政權，普通百姓是沒有正常的財產權和人身權的，朱元璋一句話就可以殺死成千上萬人。到了明代未期，農業稅和戰爭臨時稅，以及無處不在的飢餓，導致嬰兒和成人大量的死亡。因此，腐敗的君主家天下政治，不可能得到普通人民發自內心的擁護。

人類社會由全人類共同治理，才是社會文明進步發展的終極大道。確保每一個人的私利，限制獨裁專制者的自由量裁處置權，走民主與法治的大道，這也是中國歷史上千千萬萬的先人壘壘白骨，能夠告訴子孫後代的。

明朝亡於萬曆，是說萬曆年間已經開始走下坡路了。我已回答過類似問題，明亡起碼和萬曆帝（朱翊鈞）有不可分割的關係。