印安說：說到“信”，感覺最生動、最深刻的，還是蘇軾的名句：“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”這啟示我們，為人須守信，認識事物要通透豁達。印竹說：信有兩個方面，其體為道元功德母，指的是相信別人，其用為誠實守信，指的是值得別人相信，當體用合一時，能產生無窮的力量！

“信”這個話題，確實是當今社會面臨的一個重大問題。因為現在的人們比較習慣於誇大其辭，甚至欺詐矇騙，使得人與人之間缺少了應有的信任，人們漸漸的對周遭的一切充滿懷疑。如果身邊有一個願意相信別人的人，一定會被周圍的朋友說：“這孩子太容易相信別人，實在是太傻了！”不僅如此，人們也漸漸都變得不守承諾、不守信用，社會因此而陷入惡性迴圈信任危機。所以，今天我想跟大家分享的是萬事萬物都有體和用，信也不例外。

信也是有兩個方面組成：一個是相信別人，一個是成為值得別人相信的人。這兩個方面缺一不可，它是信的一體兩面。所以，當我們懷疑和抱怨這個社會缺少誠信時，我們有沒有先想一想我們自己對每個人、每件事都是信守承諾的嗎？當我們對每個人、每件事都信守承諾時，而別人並沒有在意我們的誠實守信，反而還覺得我們有點傻時，我們是堅持還是放棄呢？如果在這兩個方面，我們的答案都是肯定的，我們便能做到體用合一了。

做到這兩個方面，就應了印安老師所說的蘇軾的這句名言“人似秋鴻來有信”。秋紅，每年如約而至，是它的生命狀態本來如此，它不是為了別人而守信，它是為了自己而守信。所以，守信這件事情要“事如春夢了無痕”，我們不能住在守不守信的相里，守信是我們應有的本來面目。因為信為道元功德母，一切的道由此出，功德由此出。所以，無論是相信別人，還是被別人相信，都是我們應有的品格。

至於別人守不守信，不是那麼重要。如果每天把別人守不守信太裝在心裡，我們的人生就會充滿了懷疑。我們就會看到的都是陰暗的一面，看到的都是欺詐、都是矇騙，我們就越來越對這個社會失望乃至絕望。但在這裡我想說，這一切並不是社會的事，只要我們能從我做起，從我們的心上去做一個誠實守信的人、去做一個相信別人的人，它是會產生無窮的力量的。這種力量雖然還不能一時讓我們改變整個的社會，但至少能讓我們周遭所遇見的人和事漸漸的都是值得我們信任的，我們的生命中就會遠離欺騙與不安。

親愛的讀者朋友們，相信你相信的一切吧，這一定會給你的生命帶來不可思議的力量！

當今社會確實存在信譽危機

上海復旦大學哲學教授王德峰曾經在一次講座中提到：當今社會到了誠信危機時代了，孫中山先生說，我四萬萬華人如一盤散沙。每一顆沙粒代表一個家！古人說各掃門前雪，不顧別人瓦上霜！這個門還是家門，在這個家門裡還是有規矩的，那時候的家有家長，可以根據家規執行家庭內部的分配問題，但家裡沒有法院警察，依靠的就是誠信！但是到了這個時代，以家為單位的沙粒又又又又分為極端利己的個人，因為財產分割，因為房子，父母狀告自己的孩子，孩子狀告自己的父母，兄弟姐妹狀告自己的兄弟姐妹，這樣的官司比比皆是，我敢說，這樣的官司無論哪一方勝訴，都不會帶來幸福感！王教授在表述為什麼出現這樣的情況時候是這樣解釋的，我認為非常有道理。他說，華人自古以來都是以誠信為本的，但是受到西方文化的衝擊，原有以身份制宗法制用以牽制人性的法則被打破了，取而代之的是西方人的契約制。

為什麼被打破而社會上無誠信？那就是原有的生產資料匱乏的農耕時代結束了，工業文明和經濟全球化讓我們有錢了，意思就是當人們有錢了之後，由於利益分配的巨大差異讓舊時代誠信砝碼承載不了新的分配機制了！這句話比較繞嘴，簡單說如果父母的分配方案僅僅因為幾百幾千塊錢的利益關係，作為兒女的還會礙於父母的面子而不在意得失問題，如果一旦是動輒幾百萬上千萬的巨大利益差異，這時候為了利益，親情關係在巨大利益面前，就顯得微不足道了。親情尚且如此，社會上的靠感情維繫的誠信更是岌岌可危了，如果在一點微不足道的利益面前，我們仍然看待這些同學朋友戰友同事等等的面子，一旦利益稍大，大的不足以承載這些面子的時候，誠信危機立刻爆發！這就是社會上不誠信現象的原因所在。這時候需要什麼？契約來分配這些巨大財產，因此誕生了《民法典》。可以說，《民法典》的出臺意味著我們也進入了契約時代了！

王德峰教授

歷代封建王朝統治，都是掛羊頭賣狗肉，沒有誠信可言。因此也讓百姓感到困惑，真正的誠信在哪裡？什麼才是誠信意義所在。沒有建立在大眾平民信服基礎上的誠信，最終得不到誠信。

因為老賴大猖獗。

其實打擊老賴真不難，上升到刑法就可以了。形成老賴的方式有四種:

1，利用親情、友情等各種信任關係，借到錢就想佔為私有，久佔為業。這是人性自私所致，所以95%的老賴都有這毛病(如:辦大量會員卡就關門跑路的、想賴打工者工資的、借親戚朋友錢不還的。)

2，做生意賠本，這類人佔4%，這種人有一種心態，賠本讓別人承擔風險，自己毫髮不損。所以就以賠本，搪塞要帳人，變為老賴。

3，也有0.8%的人，做生意不講鼻青臉腫，意氣做事，自以為反正是借的，滿腦子就是靠借錢賭一把，賺就賺了，賠了反正是別人的錢不犯法。所以幹起生意，是一錘子買賣，不考慮止損與保本預算，拿別人的血汗錢賭明天。結果賠得慘極了，於是趕緊抽出一部分資金保命，轉移其兄妹名下，以圖東山再起。

4，0.2%的人，屬於耍小聰明的人，這類人熟懂法律，或經常搜尋高息不受法律保護，明知山有虎，偏向虎山行，瞅準別人放高息，專門去借這些人的錢，然後反汙別人高息放款，達到吃別人的本金的目的。這種老賴是縱容養活放高息的人。這種人和放款人一般沒有親屬、朋友關係。是建立在相互鬥心眼的交易，看誰手段高！

總結，老賴都是聰明人，都是誠信社會的破壞者，不可手軟，必須嚴懲。

討薪的人，討債的人，都是講誠信的人，是百分之百的好人。

不講誠信的人，就是死人，什麼時候死，玉皇大帝說了算。

誠信是做人的根本，自古有之，也是優良的傳統，即不騙人，不坑人，言而有信，言必行，行必果，君子一言，駟馬難追。說的就是一個人的誠信，一個人的人品，一諾千金。

縱觀現在人的思想和觀念，以無恥為榮，以耍賴為能事，以騙人為聰明，毫無廉恥道德可言，而社會導向是以金錢為上，坑蒙拐騙，不擇手段，致使歪風邪氣盛行，人倫道德敗壞，而又無可行之法，聽之任之，愈發而不可收拾。

為今之計，當重法典，懲惡疾，揚善行，決不姑息惡人惡事，對一些貪官汙吏，禍國袂民之首惡者，誅殺九族，倒查五十年，欺壓良善者，革職查辦，永為賤民。誠然，我大中華才有望也。

講誠信，也就是良心賬。在我們農村如果說同親戚朋友村上的人必須要講誠信要不然辦個啥事還是不太容易！因為聲譽就是最大的障礙。如果說有誠信別人也會有人和你共事，否則只能是自己一個人，所以誠信為本最重要！

什麼是誠信？誠實、信譽，是作人的本質，常言道誠信作人，人無信不立；在現實社會無誠信可言時，誠信被當成可欺、拉圾時，危機也同時出現，因為信念被侮辱則道德被崩塌，殺無赦也無可厚非。道德君子們不要妄自菲薄，無誠信可言的社會鄉巴佬會教你怎麼做人！！！！！！！！！！！不是危言！

主要原因是當今社會存在守信的人或守信時老吃虧，不守信人或不守信時還得好處或佔便宜的現象。

儘管說這是個別現象，但由於這種現象的存在，也由於人的本性或人都有趨利的本性使然，這種現象的影響面便不斷的自然的擴大而形成一種社會現象。如果這種現象不能得到及時遏制，它就會像決堤的洪水，導致社會的災難和每個人的災難。

誠信不是隻對百姓而言的。誠信環境的營造要靠從上到下的齊心努力才有明顯效果。要用法律面前人人平等的理念來推行和保障社會實誠。

華人的誠信會越來越差，種種原因造成這種大趨勢，極難改變，首先有權的人沒誠信，講誠信的人一般吃虧受害，大家只好不講誠信。

網路貸套路貸，扶不扶，黑惡勢力的老闆欠農民工工資，惡意討薪等等，真不知道啥是真的啥是假的，又有多少人霧裡看花水中望月，啥是真的，誰知道？

改革開放以來，創業的人多了。大多數人，必須想辦法借錢。可創業有很大的風險，勝者為企業家。可勝者有多少？這是現實，國家不能迴避，人民要面對。當然有的人，道德敗壞，借錢以後，有能力也不還錢，就不得人心，必須受到處理！可有一部分人，企業破產了，是沒有償還能力的。私企不比國企，國企破產了，老闆調動一下，也沒有人要債，過著神仙日子。這就是現實！！！

眼下的社會，萬事皆資本，有錢就人前，沒錢就人後，一切向錢看，有錢的人拼了命的搞壟斷玩壓榨，沒錢的人眼通紅，吃不起，住不起，病不起，學不起...不起，故而總想著窮盡一切去暴富，就這樣，誠信也就慢慢“呵呵”了。皆取決於風向罷了。

當今社會資源分配不合理，所造的無誠信，這是一個目前乃止全球和每朝每代所見到的大問題，要解決這個問題要靠全華人民的共同努力。

做人做事沒有底線，嘴上說的是正能量，幹起事來那個缺德，所以古話講：好話說盡壞事做絕，是不是就說是說無誠信這和事。

投機是當代快錢切實慧誠信要質量發明不是一年半年一能成功的事中國有富二代的卡迪文許麼都是什麼人、不用多講了吧