我中華民族是世界上最優秀的民族，我們中國也是世界四大文明古國之一，更是從古至今文明從未中斷的唯一的國度。有著河姆渡文明，金沙遺址、三星堆遺址等眾多世界級文明。中國有著厚重的文化歷史傳承。

首先，從文化層面講，這是一種文化的傳承。中華文化博大精深，中華美德傳承五千年，講“忠、孝、禮、儀、誠、信、廉、恥”。孝即為其中之一，所謂百善孝為先，便是為此。中華人極重孝道，無論走到哪裡，身在何方，都無比思念父母、思念家人、思念故土。古人也留下了如：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“花前一壺酒，獨酌無相親”等眾多千古名句，所以我華夏兒女對家是極其重視的，因為那是我們的根，所以也講究落葉歸根。

其次，從歸屬感上講，自己的家無論是貧是富，是大是小，那都是自己的一畝三分地，他完全是屬於我們自己的，是我們自己的私人空間，可以無拘無束的生活在其中，別人的家再好再大，那終歸是別人的，跟自己沒關係的，身在其中亦倍感不便。俗話講“子不嫌母醜，狗不嫌家貧”，亦是如此。

最後，我中華兒女，勤勞善良，幾千年來一直在努力奮鬥，艱苦創業，積極的發展自己，建設美好的家國。我們要在黨的堅強領導下，繼續努力奮鬥，早日將我們共同的家園，我們的國家建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家！也祝願我們的祖國更加繁榮昌盛，永葆強盛！

在農村很多地區，遺留下來很多俗語。這些俗語都是老祖宗幾千年積累下來的生活經驗以及生存之道。雖然說歷經幾千年的洗禮，但是俗語能一直遺留下來，就證明了其存在的意義。

尤其很多俗語對農村的農業生產有著極其重要的意義，所以，俗話在一定程度上是中國人民智慧的結晶。

一句俗語能流傳至今，說明它與人們產生了情感共鳴，產生了自身的價值。在農村地區，特別是老一輩農民那裡，我們經常會聽到一句話，“金窩銀窩不如自己的狗窩”。很多人不理解，這句話到底是什麼意思，今天李牧童給大家講解一下這其中的深層意思。

小時候父母經常和我說這句話，那時候一直沒太明白這句話的意思。後來遠走故鄉，每每夜晚輾轉難眠的時候，總能想起母親的那一句話，也使我更加明白的體驗到了金窩銀窩不如自己的狗窩。

很多人都有過這樣一種感受，在農村或者家鄉生活習慣了，在大城市的時候，晚上睡覺總是睡不踏實，翻來覆去也睡不著，總感覺缺少家鄉睡覺的那種踏實與安全感。

雖然大城市的房子很漂亮，舒適度也比家裡強，但是就是睡不好。一回到家的時候就睡得特別香，於是就明白了金窩銀窩不如自己的狗窩。

其實說白了，表達的是農村人對家鄉，對家的一種依戀。外面的世界再好，終究抵不過自己的粗茶淡飯與簡陋的床鋪。其實，從側面也反映了我們的人生。一個人不管有多大的成就，不管身居哪裡，有家的地方才有歸宿，再好的地方也抵不住一個溫暖的家庭。

當然對於農民來說，更重要的意思就是大城市再繁華，房子再舒服，那也是城市，自己在農村哪怕住的再差也是自己的家，城市生活雖然好，但是不及鄉下生活。

這句話從側面也反映了農民對故鄉，對家庭的依戀，也表達了一種人生態度，家永遠是自己的好。外面的世界再好，終歸不是自己的，屬於自己的才是好的。

其實，我們每個人都有這樣一個經歷，就是習慣在家睡覺的日子，去城市換一張床就睡不著的現象，我們稱之為認床現象。其實這種現象，就是我們骨子裡流淌的那種感情。

因為在自己家 ，對家裡的一事一物都格外熟悉，會有一種無拘無束的感覺。而不是自己的家，總感覺很拘謹，就像出門做客一樣，怕碰著那個，磕著這個，還不如在自己的破家住的逍遙自在。

金窩銀窩比狗窩哪裡都好，唯獨比不上狗窩的逍遙自在以及深深的依戀。尤其對農村老人來說，一輩子生活在農村，突然出去，還真不適應。

所以，農村老人一般都不願意出遠門，因為有家的地方才有那種溫暖。 你多久沒回家了？是否還會想念家鄉的狗窩？