安是會意字，從女在冖（miáo）下。古人穴居野外，經常受到野獸和惡劣氣候的威脅。後來有了房屋（冖）居住，自然就安全多了。（二）北京的天安門馳名海內外，它的北邊是地安門、東邊是東安門、西邊是西安門，都有一個安字。它們起名於清代，寓意為“安邦治國，國泰民安”。天安門始建於明代永樂十八年（1420年），叫承天門，清順治八年（1651年）重建，改為今名——天安門。
“安”字在古、今漢語中多用來表示“安定平穩”之義，字義變化不大。
從上列甲骨文形體也反映出了這個意思。甲骨文字形的上面是個房屋，下面是個“女”字，表示女子住在房子裡閒散無事的意思。他是個會意字。我們的先人在遠古的時候是穴居野處，經常受到野獸或惡劣氣候的威脅，尤其是女人，後來人們發明了修造房屋，才平穩安定下來。所以“安”的本義就是“安居”、“安寧”。定居生活是人類發展史上的一大進步。金文、小篆、楷體的形體結構基本一致，幾千年來沒有大的變化。
“安”的本義是“安居”、“安定”，如《爾雅·釋詁下》說：“安，定也。”《荀子·王霸》中說“國安則民無憂”，意思是說國家安定了，百姓就會無憂無慮。再如杜甫《茅屋為秋風所破歌》中說“風雨不動安如山”，這裡的“安”字時“安穩”、“安定”之義。有時也用作使動用法，如“安民告示”，就是使民心安定的告示，由“安穩”又引申出“習慣於”之義，如《漢書·藝文志》裡說“安於所習”就是說習慣於他所熟習的。後來由“安穩”又引申出“安放”、“安置”之義，後來又由“安放”引申出“安裝”之義。如“安電燈”。但有時“安”字還當疑問代詞用，如《史記·陳涉世家》裡說“燕雀安知鴻鵠之志哉”，意思是說小小的燕雀怎麼能知道鴻鵠的大志呢？又如“皮之不存，毛將安傅（附）？”當“安”字作疑問代詞講時，它與“安”的本義毫無關係，這是個假借字的問題。
安是會意字，從女在冖（miáo）下。古人穴居野外，經常受到野獸和惡劣氣候的威脅。後來有了房屋（冖）居住，自然就安全多了。（二）北京的天安門馳名海內外，它的北邊是地安門、東邊是東安門、西邊是西安門，都有一個安字。它們起名於清代，寓意為“安邦治國，國泰民安”。天安門始建於明代永樂十八年（1420年），叫承天門，清順治八年（1651年）重建，改為今名——天安門。
“安”字在古、今漢語中多用來表示“安定平穩”之義，字義變化不大。
從上列甲骨文形體也反映出了這個意思。甲骨文字形的上面是個房屋，下面是個“女”字，表示女子住在房子裡閒散無事的意思。他是個會意字。我們的先人在遠古的時候是穴居野處，經常受到野獸或惡劣氣候的威脅，尤其是女人，後來人們發明了修造房屋，才平穩安定下來。所以“安”的本義就是“安居”、“安寧”。定居生活是人類發展史上的一大進步。金文、小篆、楷體的形體結構基本一致，幾千年來沒有大的變化。
“安”的本義是“安居”、“安定”，如《爾雅·釋詁下》說：“安，定也。”《荀子·王霸》中說“國安則民無憂”，意思是說國家安定了，百姓就會無憂無慮。再如杜甫《茅屋為秋風所破歌》中說“風雨不動安如山”，這裡的“安”字時“安穩”、“安定”之義。有時也用作使動用法，如“安民告示”，就是使民心安定的告示，由“安穩”又引申出“習慣於”之義，如《漢書·藝文志》裡說“安於所習”就是說習慣於他所熟習的。後來由“安穩”又引申出“安放”、“安置”之義，後來又由“安放”引申出“安裝”之義。如“安電燈”。但有時“安”字還當疑問代詞用，如《史記·陳涉世家》裡說“燕雀安知鴻鵠之志哉”，意思是說小小的燕雀怎麼能知道鴻鵠的大志呢？又如“皮之不存，毛將安傅（附）？”當“安”字作疑問代詞講時，它與“安”的本義毫無關係，這是個假借字的問題。