古時戰亂疾病天災人禍太多，故此大部分貧民生命大多不長。十五六就成婚，算是成人了。三十而立，便是安身立命，有家有業。至於四十不惑，乃是世事歷練，見識到世間醜惡美好，凡是可看穿看淡，五十之時，古時人差不多已是老年了，知天命，乃是明白一生之路，得到，失去，知人道艱辛，天道無常。

這些都是生活所成就的，然而只有一部分人能做到。世間路，風華無雙，留戀處，朝花夕拾。

謝邀。這段話說好，是前人的人生經驗之談，是今人做人的寶貴啟示，值得學習參考。說是心靈雞湯，陳詞濫調也有一定道理。關鍵看人們如何理解，古為今用，活學活用。當今時代與過去歲月情況有很大不同，僅從年齡而言，過去人活到五十歲就算是上壽之人，有福之人。現在五十歲尚未退休，還不算老年人。過去人到三十歲大多已經當爹當媽，現在許多人到了這個年紀還未婚配，還是大孩子。因此不應對號入座，硬性套年齡說事。而應把其視為人生格言警句，激勵人們奮發有為，不誤農時季節，在適當的時候有適當的表現，做適當的事情。

孔子說十五志於學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十隨心而欲不逾規矩，出自《論語》是孔子的人生總結，後世知孔子是聖人，聖人垂教，故成為人的一種典範，其實真正做到也不是件容易事，孔子結婚較晚，所以十五志於學，學問及處世的道理，三十而立，立不是成家立業的意思，立者，立於禮也，學問及為人處世的道理有自己的認識，但還是有動搖，四十不惑，經過十年的磨鍊，對待事物，為人處世的方法及學問深深不疑，五十知天命，經過十年知道天命不可違(天命者天道執行的法則)，六十耳順，對人、事卻都能心平氣和聽，罵，讚揚，等都可以，七十從心所欲，不逾於矩，可以"隨心所欲″了，但不是象現在人所講想幹什麼就幹什麼的意思，而是其″隨心所欲"在其"規矩″的範圍內。

每個人的人生不同，可以有不同的人生總結。

本人剛過30，無法理解40的不惑與50的知天命。無法討論，不過對於三十而立還是有所感觸的。首先，人過了三十歲確實應該有自己的事業，有自己的家庭，要以事業家庭為重，過上一種安定的生活。這種安定來自於穩定的家庭收入，和諧的家庭氛圍，這樣對於社會的穩定，對於家庭發展才有利。所以，三十而立也不是剛過三十就要自立，特別是當前社會很多過了三十歲還在學校求學，如果非要用三十而立去套難免過於牽強，特別是為立而立更是本末倒置。只能說過了30應該將而立放在生活中一個較為重要的內容。

孔子說三十而立，四十不惑，五十知天命。

大意是男人三十歲左右就得成家立業，不能碌碌無為；四十歲左右歲的男人就不能迷迷糊糊，不能再困惑了；五十歲左右男人就應該認命了，不能再折騰了。

再有六十花甲，六十歲(週歲)從甲子到癸亥，人生全經歷過了。又有：人生七十古來稀！

七十歲又稱古稀之年；八九十歲耄耋之年，直至百歲壽星！