前陣子我喜歡的一名微博主發文：“到了30歲反而在生不生孩子問題上看開了，25歲的時候特別想要個孩子，甚至想去人工受孕。那時候很衝動，沒想過孩子會帶來一切需要考慮到的問題。現在年紀越來越大，開始抗拒生孩子，思想成熟後發現生個孩子付出太多太多，害怕是自己沒把孩子教好，更怕在中國大環境下將來不知道和孩子解釋人生裡沒有父親這個角色參與而有兩個媽媽的事實。所以我還是好好養貓吧。”

如果之前我看到這樣的帖子，不在心裡罵思想變態，也會覺得，她選擇不要孩子將來一定很悲慘，各種羨慕別人家有孩子的快樂與幸福！

甚至曾經對顏值擔當的一對明星夫婦梁朝偉劉嘉玲表示深深同情，覺得他們名氣光環再大，財富再多也無法算來孩子給人的幸福感和存在感！

時間不光是一把殺豬刀，時間還能一點點改變人的想法！

好吧！我承認我想法在逐漸改變，對於孩子，有期待，也有恐懼！更加理解一些人結婚選擇晚些時候要小孩，或者只要一個小孩了！

大部分人自從有了寶寶，朋友圈畫風都變了，各種曬娃。一小學同學朋友圈沒有一條不是關於她兒子的。分享著快樂與幸福，也感受到她的艱辛與淚水。我看不少媽媽因為孩子，自己變得不修邊幅，碎碎念念，動不動就是孩子這個孩子那個。也很少活躍在朋友圈子。還有私下和我訴苦帶孩子多苦多累多崩潰的。有個姐姐，簡直就是孩奴！我表示理解但不支援她為孩子幾乎犧牲了一切！（當然，她還是始終如一重複一句話：等你有孩子了，你就理解了！）

曾經的她身材長相氣質都一流，性格也特別好。結婚之前，她追求者無數！結婚後第二年生了大女兒，從懷孕後期，就一點點發胖。生後因為發奶，各種補，怎麼營養怎麼來。當然，體重也沒有辜負這些營養，實實在在地分佈在了身體的各個部位。

全職帶孩子，特別是幾個月嬰兒非常辛苦，這沒錯！所以中間幾次勸她好好減肥，她都很認真：天天帶孩子都累死了。哪還有力氣減肥啊！

當然，這麼胖穿什麼都不好看，自然而然買衣服變得敷衍湊合，不化妝不打扮！胖的時間長了，她也接受習慣了！不再痛苦自己嚴重走形的身材，也不急於擺脫它。因為擁有一件事情比減肥更重要，那就是全身心照顧好孩子，堅決不能有任何分心！

因為女兒，除了買菜接送孩子，她幾乎足不出戶。以前經常一起耍的好多朋友都是幾個月甚至幾年都沒見上一面。

她滿世界只有女兒，每一個細節都可能讓她神經敏感，或者說喜怒哀樂都孩子決定。

身邊也有不少親人朋友覺得她太把孩子當回事了，可以稍微糙點帶，孩子一樣健康聰明。不要追求每個細節都追求自己認為的完美，這不一定是愛孩子。她總會覺得說這話的都是站著說話不腰疼，是你孩子你捨得糙點帶啊！終於她下定決心要減肥了！鼓起勇氣辦了張健身卡，開啟了痛並快樂的減肥之路。可是剛剛幾天就發現自己意外懷上了老二。

現在她二女兒已經一歲了，身材和以前相比，有過之而無不及。勸她二閨女可以隔奶了，你有可以繼續健身減肥了！她無奈，說現在兩個閨女，根本照顧不過來，健身，再說吧！我嘛！孩子大點了就好了吧！再熬一熬。

其實有很多很多媽媽和她很像，握在手裡怕凍了，含在嘴裡怕化了。

寫這個姐妹，並不是批判。而是心疼，看她捨不得吃捨不得穿，也沒有任何娛樂生活。

也更多是自勉，如果我有孩子了。一定要學會從孩子身上轉移部分注意力，爭取花在自己身上的時間，堅持學習，堅持健身，也要堅持一定頻率社交。要學會甩手，不必任何事情都親力親為。可能孩子糙點帶，一樣健康快樂成長！

我願意為孩子付出，但不能付出全部，甚至失去自己。自己的注意力也要在孩子與事業之間建立起一個好的天平。

現在離婚率越來越高，有好些人身體精神都出軌。

那麼，對於女性來說，如果養育孩子後依然堅持讓自己美，讓自己思想跟上時代發展，是不是防止老公出軌的殺手鐧呢？做到不容易，但有大把辣媽做到，這就是我的目標！

魚和熊掌可以兼得！

看你的智慧了，看看這道題：　　你開著一輛車。　　在一個暴風雨的晚上。　　你經過一個車站。　　有三個人正在焦急地等公共汽車。　　一個是快要臨死的老人，他需要馬上去醫院。一個是醫生，他曾救過你的命，你做夢都想報答他。　　還有一個女人/男人，她/他是你做夢都想嫁/娶的人，也許這一次錯過就再也沒有機會了。　　但你的車只能再坐下一個人，你會如何選擇？　　有的面試者寫道，老人快要死了，首先應該救他。　　也有的面試者認為，讓那個醫生上車，因為他救過我，知恩圖報是做人最起碼的原則。　　還有的人選擇了夢中情人。生命誠可貴，愛情價更高。緣分是可遇而不可求的，沒有理由不去珍惜。　　在眾多的求職者中，只有一個人被僱用了。他的答案是：“給醫生車鑰匙，讓他帶著老人去醫院，而我則留下來陪我的夢中情人一起等公車!”

看完這個題目，我做出了“一反常態”的寫法，四個字直指答案，那就是:不可同兼！為什麼？

此典故出自於孟子，原話為:“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”啥意思？說白了就是:魚是我想要的，熊掌也是我想要的，當這兩樣不可以同時得到的時候，不要魚而要熊掌。遇到此種情況，做出如此選擇的我想不光是孟子，在座的每一個人，只要是不傻，都會做出這樣的選擇。因為誰都知道，熊掌不僅比魚難得，且比魚要貴重的多！

那麼，從字面上理解此句話的意思無非是告訴人們，如果在不能兼得的時候,應當學會如何取捨，即:要好的不要差的！孟子的話果真是這個意思嗎？

如若真是這樣，孟子也就不是孟子、更成不了“亞聖”了！因為，此話的後面還有一句:“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”看見了吧？前面魚和熊掌的說法無非是給後面這句話做個鋪墊而已……

孟子此話，就是告訴人們:在大是大非面前，“義”就是熊掌，而“生”就是魚。“捨生取義”便是唯一的選擇。那麼，何又為“義”呢？我以為，此處之“義”字的唯一解釋就是:正義！

如此，無法同兼！

看了這個題目，我略有深思，我個人認為，魚和熊掌可以兼得！

當今社會訊息萬變，我們不能停留在傳統思想中，應該跳出圈外看問題，學會整合資源，才能做到魚和熊掌兼得，以下我可以舉例說明：

1、實體店面加社群營銷模式，近幾年傳統行業生意不好做是不爭的事實，新零售時代已經來臨，大型商場出現了貨多客少的現象，許多實體店也逐漸意識這個問題，新的零售時代就是魚和熊掌兼得銷售模式，就是線上線下互動營銷，也就是實體店加社群營銷模式，錢多貨多，經營粉絲經濟，成為零售商家面對未來競爭的核心競爭力。傳統實體店需要藉助新型獲客方式，引流、沉澱、變現。這樣就能解決了顧客越來越少；營銷越來越差；庫存越來越高；對手越來越多的問題！

2、兼職：兼職的本意是指在不脫離本職工作的情況下，利用業餘時間進行的第二職業。當前的中國，企業用人成本的不斷提高和O2O行業的迅猛發展，對兼職的需求越來越大。一些專業對口的職業更適合業內人士去工作，比如家庭主婦可以兼職淘寶店鋪，也是一個兼職方式！

歸納一句話就是隻要你能夠開拓視野，把兩者關係處理好了，對於魚與熊掌的成功機率就會大大的提高，也會獲得一個人才該有的價值。也會實現魚和熊掌同樣兼得。

魚和熊掌真的不可兼得嗎？

看著問題我也陷入了深思之中，久久不曾回答！

成語“魚與熊掌不可兼得”出自孟子《魚我所欲也》。

大家知道，孟子是中國的著名學者，與孔子合成為“孔孟”，中華五千年的文化傳承無不出於其左右。

“魚和熊掌不可兼得”闡述了社會生存的一個理論。

“生，我之所欲，義，亦是我之所欲。”然則，當生與義發生衝突時，我們有必然要捨生取義，故則，生與義不可兼得，魚和熊掌以不可兼得。

然則，時代創造了奇蹟，正如李寧的廣告語那樣

——“李寧！一切皆有可能！”

是呀！只有你想不到的，沒有你做不到的。

時代在變遷，多少的歷史文化受到了現實的事實挑戰，讓古文化得到了前所未有的衝擊。

人工智慧的出現徹底改變了社會的原始規律，讓一切不可能變成了可能。

正如大自然的規律一樣，陰與陽是兩個極端，似乎絕不可能同時出現，但卻又不得不同時出現，正所謂:陰中有陽，陽中有陰麼？

時代的發展讓人們在冬天吃上了夏天的蔬菜，讓農民在家就把產品銷售到了世界各地，更讓許許多多的不可能成為了可能。這一切的一切，都嚴重挑戰了古老文化思想的底線。

所以我不得不承認這個事實，在有些時候，“魚和熊掌是可以兼得的”！

當我們為了慾望而陷入選擇困難時，魚與熊掌不可兼得也。就好比常言道：情場失意，商場得意，有得必有失也。

那麼，如何才可以功成圓滿呢？還是常言道說得好：無慾砸缸，呃，是無欲則剛！

一個人，無慾無求，心無雜念，認準目標一條道走下去，時間就會給你證明！

很多人忍耐不了時間的不確定性，往往半途而廢，甚至離終點半步而廢！看來，寂寞，確實是人生的最大敵人，若然耐住了四季的輪迴，必能守得雲開見月明。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。假如，我是說假如，二者可兼得，誰還會舍一取一呢？

有成語為證：一箭雙鵰。還有一個更牛的：一石三鳥！

“嘣！”

哎喲，是誰？有種站出來！咦，這是唐三藏的紫金缽！！這個，還是有得必有失嗎？

不對，唐三藏失去了紫金缽，得到了真經，不然無字天書有哪個凡人能看懂啊？那我呢？紫金缽在我這裡……嘿嘿，換錢去！

啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦……

“Duang!”

哎喲，我睜眼一看原來是老婆怒目圓睜，手舉著鍵盤，咋了？

“還給不給人睡覺啊，我下午還要上班哪！”

我抱頭鼠竄，落荒而逃。

唉，芸芸眾生，被鎖籠中，連做個美夢，都不肯放過。

怎麼可能魚和熊掌兼得呢，你想要這一件，就不可能得到另外一件，不是什麼好事都落在一個人的身上，得到一個東西的同時必須捨棄另外一件，只是看你選擇放棄哪一樣了

“魚與熊掌兼得”指南:

在大馬哈魚洄游產卵的季節前往阿拉斯加並在河畔成功捕獲一隻抓魚的棕熊。

於是你就同時擁有了魚和熊掌

#泛文化寫作營#

魚和熊掌能否兼得？我認為，這得看具體情況。具體的分析與結論如下，請詳細閱讀此文。

成語“魚與熊掌不可得兼”出自孟子《魚我所欲也》：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也”。魚和熊掌都是美味，我們都想要，但二者不可能都得到，那我們就取熊掌吧。其實本意不是說二者必然不可兼得，而是強調當如果不能兼得時，我們應當如何的取捨。

好的東西不要擁有太多，不然就體現不出其價值所在，就象一山不容二虎，金字塔頂上的永遠是最稀少珍貴的，意在提醒我們在面對取捨時應該如何抉擇。比如同理《孟子》的：”生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也“。

意指，生命和大義都是我們想要的，但如果我們不能二者兼得的話，我們寧願失去生命，以全大義。孟子的話告誡我們：要重義，寧可捨生取義。但是人們往往忘記了這個本來的意思，卻津津樂道於魚和熊掌不可兼得，雖然，這也是一個真理。

魚和熊掌在某些情況下可以得兼，在某些情況下不可得兼，這都需要有前提條件的。在前提允許條件下就可得兼，比如從事物表面上看，魚是在水裡遊的，熊掌是在陸地上的，兩種東西沒有任何必然的衝突和聯絡，也不會因為同食而中毒什麼的，為什麼就不能兼得呢？但特殊情況下，當在兩者之中，讓我們只選其中一種時，現在的人們必會捨棄魚而選擇營養價值更高的熊掌，這是理性使然，非常正常的。

當兩件有強烈吸引力、但兩者又互不相容的事物同時出現，如中國俗話說的“魚和熊掌不可兼得”的情況出現時，人的內心便形成了雙趨衝突的局面。這種情況，如果夾帶著情緒色彩，體驗到的壓力就越發嚴重，痛苦也就越大，也就有了選擇困難症。

例如，一個男子同時被兩個女子看中，這兩個女子對男子都有吸引力，但現行道德只允許選擇其中之一，這時男子便陷入雙趨衝突之中，體驗到了痛苦的壓力，這就需要他做出合理必要的取捨。

人總是會有貪念的，總希望得到更多，但有的時候我們只能選擇其中一種，太過貪心，會迷失自我。比如女孩找男朋友，既要找人品優良的，又要找帥而多金的，但現實生活中，能同時滿足條件的並不多，那麼我們有可能選擇人品好的，也有可能選擇帥而多金的，這就看具體的取捨了。

再比如，在工作中，我們不可能既要求高工資，又高求較多的假期，在兩者不能都兼得，只能選擇其一時，大家的選擇或是高工資或是假期；還有，對家庭和工作的取捨，你會選擇哪個呢？工作遠調工資高，但無法照顧到家庭，你是選擇工作還是選擇家庭呢？這也是看自己實際的取捨了。這樣的案例非常多的，這都是雙趨衝突。至於如何取捨，這就需要具體情況具體分析了，需要運用我們人生的智慧去舍或得。

“事能知足心常泰，人到無求品自高”，這是清代大才子紀曉嵐自撰的一副對聯，國學大學兼文史學家季羨林就十分推崇紀曉嵐這句話，他時常用這句話來告誡自己要學會知足，要順其自然的面對生活中的一切。這又何嘗不是一種“人若無慾品自高”的人生境界呢？

人生苦短，何需強求，需知足常樂。無慾則無求，無求則無憂。在一個人漫長而短暫的一生中，有什麼比沒有憂愁和煩惱更讓人舒心的呢？知足可以使人免受這種痛苦的折磨。事能知足心常泰，人如果滿足於當下擁有的，就等於削減了內心的慾望。但是，生活中並不是每個人都懂得這樣的道理的，他們總是在得到一些之後，還想得到更多，最終使自己失去快樂，這不就成了得不償失了嗎？所以我們對待事物，不必求多求極，應不必強求、知足常樂。

綜上所述，在一定的條件下，魚和熊掌可兼得，也可不兼得，但大部分情況是不得兼的，因此需要我們權衡利弊，合理取捨，讓自己的需求達到最大化。若問怎麼辦？為什麼？請朋友們詳細閱讀此文，便一清二楚 。

朋友們，你們認為，魚和熊掌可以兼得嗎？

（全文完）

魚與熊掌不可兼得！野味未必營養，魚肉營養價值更勝熊掌！

野味未必富含營養

廣東有人獵奇為滋補

據廣東省林業廳調查:

16種獸類，如野豬、果子狸、黃麂、狍子、華南兔、竹鼠。

21種鳥類，如喜鵲、環頸雉、斑鳩、麻雀、鷓鴣、竹雞、鵪鶉。

16種兩棲類，如各種蛇類、虎紋蛙、印尼龜等。

在市場上銷售量最大。

在接受調查的人群中，有46％以上的人吃過野生動物，其中又有超過半數者為60歲以上的老人。

針對“流行吃野生動物”的原因的回答，有45.4％的人表示“能增加營養或滋補”，而37％的人“出於好奇”，“為了顯富”的佔12％。

這說明有近一半的人認為野生動物營養價值高，具有滋補作用。這一點正是南方的老人們在飲食中最為講究的。

吃“野味”應防食物中毒

在不少酒樓，“無汙染，純天然，營養價值高”等字眼，成為野味的廣告詞；裝著蛇、鹿、鳥等野生動物的鐵籠成了招攬食客的“品牌”。

野味的食補作用真的那麼神奇嗎？北大深圳醫院營養科主任朱翠鳳說，“野味未必富含營養”在營養學界早已達成共識。

據介紹，從茹毛飲血到吃熟食，在如何有效攝取營養、更美味地享用食物方面，我們的祖先其實動了不少腦筋。像雞鴨鵝、豬牛羊等原來都是野生動物，後來被圈養變成家禽、家畜，都是經歷了一個品類選擇、優勝劣汰、物種進化的過程。

單從口感上看，野味雖然稀奇古怪卻不一定如想像中美味，如野豬的肌肉纖維明顯比家豬粗且不易消化；而狍子、竹鼠、鱷魚肉等，在烹飪中一般都需要新增很多佐料才能去除腥臊味。

此外，從食品衛生的角度來看，許多野生動物體內含有許多寄生蟲、細菌和病毒，如烹調不當，很容易發生食物中毒，甚至造成新的人畜共患病的爆發流行。

魚肉營養成分更接近人體

北大深圳醫院的營養師們表示，根據對家禽、家畜和幾種野生動物的營養分析比較來看，它們在蛋白質、碳水化合物、能量等主要指標上相差無幾。

熊掌脂肪豐富，其中含有較多的平滑肌和膠原蛋白，但從營養學的角度來看，羊筋、牛筋、鴨掌、雞腱、豬腳等食物中，也含有同樣的成分，只不過它們的外形比熊掌小。

營養師們打了個比方，若30只鴨掌與一隻熊掌重量相當，那麼食客吃完30只鴨掌後攝取到的營養絕不會少於一隻熊掌。

在營養學界有種說法，“沒腿的比有腿的好，兩條腿的比四條腿的好”。意思是說，動物性食品中：魚類、禽類、畜類的營養價值依次排列。

臨床研究結果顯示：經常吃魚的人比經常吃豬肉的人患腦血栓、動脈粥樣硬化、高脂血症等疾病的比率要低。因為魚肉中含有許多人體必需的多不飽和脂肪酸，可有效預防心腦血管疾病的發生；此外，魚肉中所含蛋白質的氨基酸構成比與人體非常接近，各類營養素的吸收率和生物利用率均比較高。與此相反，熊掌中富含的膠原蛋白，反而不易於人體消化。

因此，我們可一言以蔽之：魚肉營養勝熊掌。