我是閉上眼睛都能做夢，有人說這是精神衰弱的表現，做過太多的夢，很多都是跟生活情景有關，真的日有所思夜有所夢。

小時候做過一個夢，有一些記不清了。大概是：我考上了大學，去了學校回來之後經過一段山路出了車禍 。然後h就不知道了

人都說日有所思夜有所夢，也不盡然，有很多五花八門的夢是你想都沒想到過確夢到過。我曾經夢到戰爭時代，我穿著軍裝在和小日本拼殺。後來又夢到我被派的南極執行密密工作。還有一次夢到自己死了，靈活從身體脫出，看到很多人把我抬出去了，那以前老是生病，可沒有想過死的事情，後來確慢慢的好起來了。那時候不像現在有電視看，看得多想的多，什麼都沒有。

夢見過最怪的事吧，應該是小時候，做夢去尋寶，遊過一條漲洪水的大河，在河底找到了一個玉佩，還在山洞裡跟蝙蝠打架，打贏後在山洞的箱子裡又找到了一個玉佩，然後進了一個村子我們全被抓起來說要火燒我們。被一個大俠救了後，那個大俠給了我們一個玉佩，原來那幾個玉佩是一整個玉佩碎了的，還差最後一個玉佩，那個玉佩在一個很漂亮的地方，有隻麒麟守著，後來跟麒麟商量讓玉佩復原。。然後沒了。這個夢內容並不神奇怪異，怪異的是:這個夢，我連續做了將近半個月。跟連續劇一樣，今天夢到渡河，被拉下水底，嚇醒了，第二天繼續做夢在河底找到了一個玉佩，然後遇見了幾個要找玉佩的人，就一起上路找玉佩去了。就這樣今天夢一點內容，明天夢一點內容。半個月結局完美了。

有一次我夢見我在我小學玩，結果我爸從樓梯上走下來，把我媽手機往我面前一放，說我媽死了，搞得我哭了半天，整個枕頭都溼了。

昨晚做夢了嗎？

還記不記得夢的顏色？

是黑白，還是彩色？

對於人類來說，夢境本身的情節就足夠他們思考片刻了，如果運氣好創造出人鬼蛇神兼具的夢，那無論如何也要配上花生米喝一壺，用自身尚且功力不足的能力去探探究竟。可那不是在分析，只是陷進夢的構造裡。

吶，試著回憶最近的那個夢，是彩色還是黑白？

這個問題是半個月前我很討厭的一個人問我的，當時我告訴她，我的夢應該是黑白色。然後她很得瑟的說，她的夢是彩色的。

在那之前，我幾乎可以清晰的斷定，我所做的夢都是黑白色，可為什麼在她問出那個問題之後，我的夢開始有了顏色？

無論是僅從心理學角度看還是擴大到藝術、社會科學、人文來說，也同對待潛意識的目的是一樣的:不是為了玩味夢的場景，而是要知道為什麼會這樣，也就是—動機。

如高銘多年研究弗洛洛依德所感受到的，夢的出現不是偶然，而是必然，而這種必然，必然是因為眾多發生的事件所促成的。

夢境解析不是迷信，是需要從自身本我出發的存在。

讀完《人人都能夢的解析》之後，我開始重新審視那個夢，故事情節成為次要，主要想要探究解讀的是，為什麼那夢突然有了顏色，還是在那麼機緣巧合的情況下。

讀這本書之前我很認真的想，我是不是一個潛在的精神病患者，或者說我潛意識裡想成為一個精神病！

但在看完高銘對於夢境與潛意識的解析後，我徒然產生另一種想法，因為他說：

“用冰山理論來簡單說就是，露在水面之上的部分叫意識，水面之下的則是潛意識。”

而這個夢與我而言的謎底，並非我有病，而是我從骨子裡認為自己的與眾不同。

於世間大眾來說，精神病患者是少數，他們是另類。

人們這些年對於精神病患者的關注越來越高，或者說好奇心更重，精神病不再是傳統意義上的瘋子，他們也可能是平行世界的天

我曾讀過高銘老師對於瘋子與天才的描述，那些所謂的瘋子其實在某種程度上是吸引我的，因為他們和我不一樣，我羨慕的是那些和我相左的一切。

所以我在聽到做彩色夢的人都是少數的時候，我的潛意識開始作祟，當晚就把我也變成一個少數。

因此這個夢不是預示，不是對映，就是我的內心潛意識動機。至於以後我能不能住進安定門醫院，就得另說了。

二三十歲的人平時工作壓力大，面對各種情感的時候容易想太多，是做夢的高發群體。

早起第一件事多半是回憶夢，比如夢見破產，夢見發財，夢見懷孕，或是夢見跳樓……先想到的都是開啟百度查詢這些夢預示什麼。

一百個解夢網站就有一百種說法，就拿我曾經夢見懷了雙胞胎來說（我本人很反感小孩），我在夢裡怕的要死，生怕解夢網站告訴我將來會有壞人阻止我當丁克，結果網站說這是發橫財的前兆。

OK，我足足等了半年，依然在哼哧哼哧地還信用卡。

後來在《人人都能夢的解析》中找到答案，夢見懷了雙胞胎實際是動機使然，無法成為對未來的預示。

按照高銘對弗洛依德的三元論研究，自我，本我，超我是組成的三個部分。

其中本我是我們最為基本的因素，另外兩者是在本我上的附加。

無論水面之下的是恐懼還是歡喜，都在一定程度上被作為潛意識壓制住了。

但弗洛伊德的理論太高深了，不是普羅大眾可以接受和消化的，我作為一個做夢愛好者和解夢好奇者，在拜讀過兩次佛洛依德的《夢的解析》之後，只能嘆息

是的，我看不懂，也看不透，我沒有時間和精力去查詢那些生僻詞和他本人高深莫測的探究。

人高深莫測的探究。

我只想他明明白白告訴我，我為什麼會做這個夢，以及這個夢和我當下的生活有什麼連線而已。

而這也是當下眾多人的需求，我們希望在茶餘飯後以一種更加輕鬆更加明確的方式來解析自己的夢，而不是每次解夢前要先做一套函式題。

弗洛依德大概是高估了人們的耐心，沒有做到這一點。

但是，高銘做到了。而且做得極為清晰和親切。

高銘對於夢的理解是站在大眾這一方的，作為一個成功的作家，他沒有把自己放在一個高層面角度，而是讓自己置身於人群中，從你我的需求和心理來進行解析。

不得不說高銘的“狡猾”小心理，這本書他寫的更具備文學性，而不是側重心理科學。因此我們在讀起來的時候更加輕鬆不費勁。

如果說弗洛依德的書需要人們拿著幾噸厚的詞典和放大鏡才能把字認全，那麼《人人都能夢的解析》則是把夢最核心的動機和秘密展現在了讀者面前。

看似深邃的謎題，高銘用另一種“討好”讀者的方式解答出來，為何不讀呢？

很多讀過弗洛依德《夢的解析》的人都表示意難平，因為實在讀不透。

高銘同樣作為弗洛伊德的讀者，橫空出世了一本導讀版《人人都能夢的解析》，就好像吃正餐前的前湯和開胃酒一樣，為後來的深入做萬全準備。

我們做夢，回憶夢，探究夢，其實這都是一個與自己對話的過程。

碰上任何稀奇古怪的夢都不可怕，可怕的是，我們不瞭解自己，甚至不知道為什麼。

我常聽身邊的人說：睡眠不好，做夢多；或者說：我昨晚沒睡好，做了一晚上的夢。我與這些人不同，我喜歡做夢，喜歡早上醒來回味晚上做的夢，不管這些夢是甜蜜的還是恐懼的。有時候中午睡起來如果沒有做夢的話，懷疑自己睡著了沒有。

我的夢境裡總是灰暗的黑白色彩，很少夢到Sunny明媚，基本沒有夢見過彩虹，也很少夢見月亮、星星。

非常奇怪的是，我經常夢見我已故的父親母親，特別是在清明節、農曆七月十五、十月初一、冬至、過年，這些傳統上墳燒紙的日子。夢中的父母總是穿著很陳舊的衣服，總是一副木訥的樣子，總是住著破舊的房子。父母親出生在民國初年兵荒馬亂的年代，受盡了艱難困苦，成家以後，生了我們姊妹弟兄八人，窮困潦倒了一輩子。安葬他們的時候，按照當地風俗做了最好的紙火（用紙做的別墅，車子，日用品等，家鄉人稱為紙火），以後也經常上墳燒紙，每次燒很多的紙錢，看來也不管用，是不是活著的時候是窮苦人，死了到陰間還是窮苦鬼。所以，在父母親健在的時候好好孝敬他們，讓他們吃好穿好，讓他們無病無災，開心快樂，別等死了以後，才燒紙祭拜，空留遺憾！

我講兩個直到中年致今都很清楚 記憶猶新小時侯的夢！

其一:我小時候六七歲做過一個夢:夢見太陽和圓月同時出現很舒服的感覺。

其二:十多歲在農村做了個夢鏡有山有霧當時山上就我一個人，正感覺很無住時！這時有個中年男士手拿一個白磁瓶出現在我前面，我就跟著手拿瓶子很慈祥的中年男子往山頂走！一邊走一邊聽他瓶子發出的音樂很安祥。後來成年這個夢一直很清楚！我就回憶這歌的旋律。其中有一小段歌詞好像是:山笑水笑人什麼樂。到現在我知到夢中之人是誰了，但奇怪的是小時候在農村連他像都沒見過，怎麼會夢見呢而且是男相。見到這個故事的，就當是故事吧。真的很好奇呀。

好倆天做了一個恐怖奇怪的夢，夢到我是一個剁人手的人，很多手擺在我面前，我一刀一刀的剁開，後面有老闆樣的人指導，哪裡剁的不準確…可能是前倆天大家聊天聊到雙十一的時候總是說剁手剁手的，留下了深深的陰影

七年前的一箇中午回農村老家辦事兒，忽聽有人喊我名字，見遠處幾位同村老鄉正在挖泥塘清淤，於是過去寒暄。

家長裡短雞毛蒜皮的閒扯了大約半部電影的光景。一個王姓老鄉忽然看了下表，一臉驚恐的說：“壞了，到時辰了，你趕緊走 ，晚了就回不去了 ，一直向東，拐過彎去有一臺拖拉機在耕地，千萬別說話別回頭 ，順著路快跑，然後右拐就是熟悉的大路了！”

一瞬間，我忽然想到，原來這些人都故去多年了！我滴個天！

於是玩命的飛奔，果然找到熟悉的大路………

擦 ，差點尿床！