鴻雁豈能傳書？

無非是古人以類取象，仰望從南到北，從春到秋在廣闊自由的藍天上飛翔的鴻雁，想象中它有給人間捎帶書信的能力，能將自己心意，帶給千里萬里以外的親朋好友，以此來寄託自己對遠方親人、家鄉的思念吧。

把鴻雁傳書，理解成人間想象中一個美麗傳說，也許更接近它的本意和真相吧。

據《史記》記載，漢武帝時，使臣蘇武被匈奴拘留，並押在北海苦寒地帶多年。後來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱蘇武已死。

這時有人暗地告訴漢使事情的真相，並給他出主意讓他對匈奴說：漢皇在上林苑射下一隻大雁，這隻雁足上繫著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。這樣，匈奴單于再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。

2500年前，我們祖先就開始馴養信鴿。在西夏與北宋的戰爭中，西夏軍隊利用信鴿做軍事通訊。南宋初，大將曲端的軍隊中也使用信鴿傳達訊息召集軍隊。古代稱信鴿為“飛奴”。傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時。

擴充套件資料：

飛鴿傳書與鴻雁傳書是一個意思，就是古人之間聯絡的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然後傳遞給要傳遞的人。古代通訊不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度。

通常來講，鳥類本身會認回家的路，就像倦鳥歸巢一樣，把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的裡面，再把鴿子放出去，鴿子就會飛到家鄉去，友人就會發現那隻鴿子和信，雁子也是，她們都是利用鳥類的習性。

一、鴻雁（學名：Anser cygnoides）：是大型水禽，體長90釐米左右，體重2.8-5千克。嘴黑色，體色淺灰褐色，頭頂到後頸暗棕褐色，前頸近白色。遠處看起來頭頂和後頸黑色，前頸近白色，黑白兩色分明，反差強烈。

二、典故出處

漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年後，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于謊稱蘇武已死。

與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並給他出主意讓他對匈奴說：漢皇在上林苑射下一隻大雁，這隻雁足上繫著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。

這樣，匈奴單于再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。

三、早在先秦時期，由於鴻雁的季節性遷徙，像信使一樣有規律，使人們萌發了鴻雁傳書的想法。但這是不切實際的，因為鴻雁作為野生動物，不會按人的意思做事。古代只有信鴿，才是真正的傳書大使

現實中鴻雁應該是不能傳書的。它是一種候鳥，每年都會南遷。但它是野生的，不能訓養。

從先秦時期起，鴻雁就逐漸在文學作品中出現：

《詩經•小雅•鴻雁》：“鴻雁于飛，肅肅其羽，……鴻雁于飛，集於中澤，……鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷…。” 《周易•漸》上九：“”鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。” 隋朝詩人薛道衡：“人歸落雁後，思發在花前” 王勃《滕王閣序》：“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”

除《周易》是以鴻雁的飛行來闡明事物發展循序漸進的道理外，其他大都是以鴻雁設喻或比興，來表達遊子旅人的思歸思念之情。而沒有明確說明它是可以幫助人們傳書傳情的。