1.用同樣的眼光去看待世界上的所有人，所謂的不卑不亢，就是遇到比自己厲害的人不會把自己貶低，也不會因為自己比別人厲害而感到有優越感。

2.不用太在意別人的看法，這世界上沒有那麼多人在乎你，只有你最在乎你自己。

3.不要因為你與他人的意見不合而選擇討厭他，每個人都有自己的一套思維方式，並不是每個人都會跟你的想法一樣，要學會尊重差異。

4.有些事情能自己完成的，就不要給別人添麻煩，沒有人會喜歡一個凡事只知道麻煩別人的人。

5.不要遇到人就說自己以前多牛逼或者以前多落寞，除了愛你的人，沒有人會在乎你的過去。

6.當你傷心難過時，不要一個人扛著，試著與好朋友與另一半說出來，有時傾訴出來比自己一個人在哪裡想更能解決問題。

7.無論你現在多麼牛逼，都要懂得向別人學習與傾聽的能力。

8.不要用外在的事物在上面尋找安全感，安全感來自於自己的內心，當你有自信的時候，你的安全感才會一直存在。

9.不是每個人都能理解你的善意，同時不要影響你繼續做一個善意的人。

10，不抱怨，不背後論人，遇事不怕事。

知事俗，但不世故；知其然，但不妄言；

人生不如意十之八九，見過看過聽過太多的是是非非之後，會發現原來的在意不過是大驚小怪，處變不驚、凡事會考慮到別人的感受，這是我眼裡成熟之人有的樣子。

成熟大概就是在外面受了委屈過後想哭的時候想給爸媽打個電話，卻忍住了打電話，卻沒忍住眼淚。大概就是習慣了身邊人的冷漠，自己依然熱情。

對待一切不如意都能泰然處之！對待任何的不公平都能一笑置之！能比較寬容的接受任何困難與人與事！更有責任！更懂得關心人！

大概是突然知道了在不能哭的時候忍住吧。我把這個問題想了好久，就好像分手了能笑著祝他（她）幸福，看到想要的東西知道權衡一下自己的口袋，想要跟一個人在一塊就不只是口頭承諾。成熟就好像是做錯事後的一句話:我錯了，我接受批評，也改正錯誤，但我不解釋。也許就是這樣，突然知道了自己該成為什麼樣子。

想起來三國演義中曹操的一段話：“龍能大能小，能升能隱，大則興雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內，龍乘時之變化，可比世之英雄!”

所謂成熟，不就是這個樣子嘛！

能大能小：

大，敢於勇往直前、見縫插針、堅持到底；小，藏於山野林間、甘居陋室、待時而動。

能升能隱：

升，昂揚向上、絕不低頭；

隱，急流勇退、絕不貪戀。

成熟，即：能夠快速感知到周遭環境的變化，並能夠迅速作出相應的應對決策。

從一個人在特定場合下的行為去判斷其是否成熟，是非常困難的。因為成熟的人也可能不遵循某些既定的要求，而某些言行看似成熟的人也可能並非真正的成熟。

下面說是三種典型情況：

1.任何場合都能靈活應變

有些人往往能夠在不同的場合下表現得體，但是與他們近距離相處的時候，我們可能會發現，他們看似成熟的行為卻給人一種“程式化”的感覺，總讓人覺得他們不夠“真摯”，很難讓人感到彼此間心靈上的交流。

這是為什麼呢？這可以用精神分析家溫尼科特提出的“真我/假我”理論來解釋。

在早期被精心照顧的嬰兒常常能形成良好的“真我”，感受到自身的慾望、情感和創造性；但如果嬰兒的需求常常無法被滿足，受挫感會讓他對自身的能動性感到失望，對外界環境的要求更為敏感，逐漸用順從的方式面對照顧者，形成強大的“假我”。

“假我”是嬰兒應對受挫的一種防禦性結構。在糟糕的養育環境下，嬰兒可能很早就展現出較好的智力表現，而溫尼科特將之稱為“分裂的智力”，這種智力與“真我”是隔離的，無法在慾望、情緒的表達和調節上展現出來。所以，面對在任何場合下都能得心應手的人，我們卻總感覺到情感上的隔離。

2.凡事都要分出黑白

在生活中，有些看似成熟的人過於嚴肅和刻板。他們對生活和世界有一套非常清晰和穩定的價值觀念，喜歡對事情下“終極式”的判斷。這些人很可能是過分依靠那些制度化的規則了，比如被普遍認可的風俗、習慣，比如社會制定的法律法規。

循規守法當然是好市民。而更好的成熟還有下一個境界：不僅能夠理解和遵守某些社會規則，還能意識到遵循的方式並非單一的，比如公平、誠實、勇敢並不是只有唯一的表現形式，同時認識到這些規則之間可能發生矛盾和牴牾，並能根據不同的場合進行靈活地權衡和判斷。

因為生活中總有不確定性的時刻，總有難以釐清的糾纏，甚至在某些矛盾的地方恰恰儲存著我們的人性，不應該總是做出非黑即白的判斷。可以說，這些人奮力追求成熟，最後又被成熟所限制。

3.反對一切規則

有些人覺得“成熟”就是失去個性，是被世界磨平了稜角，所以他們認為真正成熟的人，是那些反對規則、反對一切既定秩序的人。

生活中確實有些這樣的人，忽視現存的標準，甚至完全以標準相反的樣子去生活。他們可能是自戀的，過於誇張的自我感“吞沒”了外部世界。沒有他人，沒有外在環境，只有自我，他們自然不會在乎那些習俗和慣例。同時，這種被無限放大的自我感也可能是偽裝出來的，正如自卑與自戀是一體兩面，他們害怕面對虛弱的自我，所以選擇與他人和外部世界進行對抗，在對抗中感受自身的存在和力量感。

怎樣才能更成熟？

1. 努力建立堅實的自我

成熟離不開發展良好的自我。你只有知道“真我”的模樣，才能夠不在適應社交要求時迷失自己。我們必須自尊和自愛，這能夠讓我們在面對他人和世界的時候，不會輕易將自己放在次要位置，不會貶低自身的需求和慾望，而是以一種平等的心態來面對，再根據具體情況進行去取捨和調整。

2.確定自我與環境的邊界

無論是領導同事在工作上的要求和配合，還是親人朋友在生活中的交往和互動，我們在建立自我的過程中時時受到外界的衝擊，可能讓生活混亂不堪。這時，不要簡單地否定自身，也不要武斷地反對他人，最需要做的反而是在認知和情感上肯定兩者的共存，去分辨混亂的狀態裡是否存在著分清自我和環境的可能性。

哪些是外界造成的，哪些是自身產生的，哪些需要自己來負責，哪些是不是自己需要妥協的。在類似的實踐中，我們能越來越清楚自身和環境的邊界，也更容易察覺他人對我們的要求，以及自己本心的渴望。這有利於我們權衡應該多大程度接受外界的要求，同時不傷害到自己。

3.肯定規則的意義，也接受矛盾

對於習俗、規定和制度，最好的態度是將之作為我們建立個人價值體系的材料，而不僅是將之看作急於反對或嚴格遵守的“鐵律”。一個成熟的人是具有靈活性的人，在任何事情上，ta的反應都不是僵化的。在日常生活中，正誤的標準常常不是絕對的，好壞的界限也不是唯一的。

再總結一下的話，真正的成熟：

不是終於學會了一套如何應對各種人、各種場合的秘訣，

更可能是我們明白了自身和他人永遠都是一樣的值得被考慮，明白了在兩者變動的關係中並不存在永恆不變的法則，

所以我們不得不接受這樣矛盾而複雜的事實，並努力在每一次的具體情況中審視自己的價值觀念，再做出最合適當下的決定。

　

　什麼是成熟?

　　1生理成熟，即身體上各種器官的形態、結構和機能發展到完備狀態。

　　2心理成熟，大體包括：

(1)智慧的成熟。指個體智力發展達到頂點，對問題能作理智的判斷和邏輯推理。

(2)情緒的成熟。指情緒較為穩定，能自我控制。

(3)社會性的成熟。指熟練掌握與人相處的技巧和社會行為規範，能獨立處理各種事務。總之，智慧、個性(包括品德)都達到完善的狀態。

　　怎麼顯得成熟?

　　1尊重理解他人，能設身處地為他人著想，聊天交往過程中體察他人的不易，不應以自己的財富，身份，地位，而給他人壓力。

　　一個成熟的人往往發覺可以責怪的人越來越少，人人都有他的難處。——亦舒。

　　案例:

　　清末名臣李鴻章雖位高權重，但為人謙恭有禮，從待人接物中常常能體察他人之不易。

有一次，他被緊急派往南京處理公務，經過家鄉合肥時，決定抽空去拜望恩師徐子苓。

李鴻章和隨從到徐府大門口時，門人看清他的花翎頂戴和官服後，嚇得趕緊跑著去稟報，看到門人著急忙慌的樣子，李鴻章隨即叫停門人，對他說道：“你不要急於通報，能否先借我一套衣服？”

一頭霧水的門人連忙去找衣服，隨從不解其意問其原因。李鴻章答道：

倘若穿著這身官服去見恩師，則顯示了我當官的身份，恩師一定會很有壓力，即使我想一敘舊情，他也定會有所顧忌。若是我脫去官帽，換上了便裝，恩師肯定會更加放鬆，亦不致於產生隔閡。”

若是常人能如李鴻章一般位極人臣，至少也會榮歸故里衣錦還鄉，但是能夠做到如李鴻章一般不顯官銜不報名號，真正做到體察他人之不如己處，這才是常人所不能比擬之處。

　　2見過世面，瞭解繁華的大世界，明白何為真偽、何為美醜、何為高低、各位貴賤。

　　案例:

當他熱情地給這位末代皇帝展示自己珍藏了半生的古董字畫、金石玉器時，溥儀並沒有太大興趣，反而隨手指了幾件，告訴王國維這些都是贗品。

王國維當下心生不服，這些古蹟珍玩都是他憑藉自己美學、史學造詣挑選出來的，怎麼可能是贗品？

王國維心裡想，可能是小皇帝沒仔細看。

溥儀走後，王國維就迫不及待地找來了道行更深的好友來幫忙鑑別，又去古玩店找行家，結果卻是一致的：這幾件“珍品”，確實是贗品。

這件事後，“金石大師”王國維對這位年紀輕輕卻見識如此之廣的溥儀佩服得五體投地。

當他再次虛心地向溥儀請教鑑別方法時，溥儀說：

“我也不懂你們說的那些個鑑別方法、技術，我就是看你那幾樣玩意和我家裡的那些有些差別罷了。”

很多人常常自鳴得意自己所擁有的一切，其實真正擁有的人卻並不以擁有為傲。

　　

　　3學會沉默，如朱自清所言，

自己以外有別人，所以要說話；別人也有別人的自己，所以又要少說話或不說話。於是乎我們要懂得沉默。　　但出事以後，第一反應不再是I told you.而是怎麼解決，解決之後再談問題根源以及如何防止再出現同樣的情況。

如奧黛麗·赫本的遺言：“人，最重要的是，有能力自我修復，自我復活，自我救贖，永遠不要指望任何人。”

前幾年，旗袍先生崔萬志在超級演說家中分享了自己艱難的故事，因為出生時腳先落地，腦袋被卡住，生產持續了10個小時，由於大腦缺氧造成了“殘疾”，連說話都說不清楚，腿腳也不方便。小時候被校長歧視，好不容易考上了重點高中，卻被校長給趕了出來，崔萬志父親下跪了兩個小時苦苦相求無濟於事，最後他們還是回家了。

　　他的父親告他：“抱怨沒有用，一切靠自己！”這一句話成了崔先生在未來艱難的歲月裡一盞明燈。後來找工作被僱主歧視，創業時被人偷被人搶。但是他心中的這一個信念從來沒有動搖過：抱怨沒有用，一切靠自己。

　　憑藉這個信念，從2003年的20元創業到100萬，到1千萬，到3千萬到5千萬，一分鐘賣出4千件旗袍，最終他把旗袍做到了天貓店第一名，創造了一個“”電商神話”。他說，從他出生的那一刻命運就告訴他一個道理：“人生沒有過不去的坎。”

真正的成熟，是停止抱怨，做自己悄無聲息的擺渡人。

　　4.停止無用社交，多陪陪家人，對家人更有耐心，花更多時間做家務，接納孩子般老去的父母。從平淡的家庭生活中尋求快樂。

成熟就是看破不說破；

成熟就是說到就做到；

成熟就是扛得住壓力；

成熟就是忍得了孤獨；

成熟就是耐得住寂寞；

成熟就是眼淚在眼裡打轉，嘴角還留著微笑；

成熟就是踏實過好每一天，不忘家人的期盼；

成熟就是遠離身邊誘惑，陪在她身邊！

許多人的所謂成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的夭亡。真正的成熟。應該是獨立個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。——尼采《在世界的轉折點上》。

成熟就是不要將思想放在別人身上，老去關注別人，自己會很累。將眼睛盯著自己的內心，關注自己每天點滴的進步，不要老覺得有許多人關注你，其實並沒有，你只需要表現好自己，做好自己。

成熟的人應該多思考思考自己的不足。許多人感覺到活不成自己的樣子，其實就是自己周圍接觸的圈子太狹隘，太落後了，導致眼光侷限，思想侷限，多和思想開放的人交朋友，多參加活動，多出去走走看看。

成熟就是永遠要虛心不斷的去學習，有時候覺得自己的思想已經很牛逼了，其實是自己的思想已經僵化呆滯了，當別人告訴你一種新的技能方式，你才會恍然大悟，原來自己連這個都不知道。

成熟的人不要去抱怨過去的事兒，也不要去擔心還沒有發生的事情，制定自己的目標，努力去實現。

成熟的人應該拒絕自己的負面情緒的存在，不要去抱怨和抗拒，靜下來深呼吸，去感受，去調整。時刻提醒自己是一個成年人了。

成熟的過程就是不斷遇到問題並解決問題的過程，每個人都會遇到各種各樣的問題呢，有時候看到只是別人的一帆風順的一面，所以不要抱怨自己的時運不濟。我們在社互動動中是否成熟，關鍵在於自身與他人環境的互動中，我們該怎樣面對，如何做出迴應。

真正的成熟，不是學會了一套如何對應各種人各種場合的秘訣。而是讓我們明白自身和他人永遠是一樣值得被考慮。所以，我們每一次的具體環境中審視自己的價值觀念，在做出最適合當下的決定。

成熟就是遵從自己的內心，做到經濟獨立和人格獨立。