吳用，字學究，外號“智多星”，道號加亮先生，祖籍鄲城縣東溪村。生得眉清目秀，面白鬚長，多才多智，有勇有謀，曾讀萬卷書，專使兩條銅鏈，是梁山起義的軍師、戰略家，是智慧的化身。自得了劉唐的報信，就說服了三阮，應了七星聚會，智取了生辰綱。因為官府捉捕甚急，便投奔了梁山。初上寨，促使林沖火併了王倫，又舉戴宗傳假信，劫法場救了宋江。雙掌連環攻破了祝家莊。宋江鬧華州時，他又出計用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進和魯智深。扮算卦道人遺留下反詩，智賺了“玉麒麟”。趁著鬧元宵節，城中埋伏，城外進兵。裡應外合，用計取了大名府，救了盧俊義。更借用鬱保四，用了誘敵之計打破了曾頭市....-他在山寨之上，除了偽造蔡京假信，錯用了諱MISTRA書，是“智者千慮，必有一失”之外，其他用計用謀，無不成功，是梁山泊的主要的幕府人物。他在山寨上是掌管機密的軍師。宋江曾誇獎他是“賽諸葛”。
吳用結交廣泛，知人善用。作為一個有才能的知識分子，他雖在權豪奸臣的壓迫下，志不得展，才不得伸。但吳用身上沒有當時知識分子的迂腐和地位等級觀念。他吉交頗廣，無論是兩院押牢節級戴宗，還是同鄉地主晁蓋，又或者是出身貧苦的漁民阮氏兄弟，都是他交往的物件。在日後的梁山大業中他也是廣納賢才，知人善用，如一句“雞鳴狗盜”，被人瞧不起的時遷被吳用重用後，在刺探軍情等方面大顯身手。
《水滸傳》的作者在全書中毫不吝惜筆墨地表現了吳用的聰明才智。晁蓋一得到關於生辰綱的訊息，就急忙找他商量，可見對他的信賴和倚重。而吳用憑藉著自三的敏感，一見到劉唐“趕得來蹺蹊，也猜個七八分了”。“智取生辰綱”主要靠的是，的“智”，其精心設計的劫取步驟騙過T堪稱精明的楊志。事情敗露後，晃蓋等人巳所適從，“卻是走到那裡去好?”又是吳用積極主張投奔梁山人夥。上山後，他最先看出了王倫的狹隘自私，不能容人，於是經過周密的計劃，激發林沖火併王倫，確立了晁蓋的領導地位。
吳用具有作為一個農民領袖的遠見卓識。晁蓋做了首領之後，急於報答宋江的救命之恩，說這是“第一件要緊的事情”。吳用及時指出:“宋甲司是個仁義之人，緊地不望我們酬謝....-我等且商量屯糧，造舟及制辦武器，安排寨柵，城垣，忝造房屋，整理衣袍，鎧甲，打造槍、刀、弓、箭，防備迎敵官軍。”這番話一方面表現他對宋江的瞭解，另一方面表現了他具有非同尋常的大局觀念。正是在他的精心策劃下，梁山起義軍的根據地得以鞏固、壯大。
吳用正式成為起義軍的軍師後，“號令非比舊日”，在組織安排和軍事排程上″都顯示出了他的才幹，使梁山的事業日趨興旺。三打祝家莊、攻打大名府、三敗高太尉等行動都顯示了他的運籌帷幌、決勝千里的能力。攻打大名府的戰役中，他善於選擇時機，使佈置戰術的軍事才能得到最好展示:觀燈的晚上，正是敵人警惕性較差的時候，人們的流動性會幫助這些好漢勻行動。結果，起義軍成功地救出了盧俊義，給梁中書以沉重的打擊。
吳用對梁山盡忠，對朋友重義。宋江死後，他自縊於宋江墓前，以自己的死，證明了對宋江的情，對梁山的義。他的足智多謀、講信重義給人們留下了深刻的印象。
吳用，字學究，外號“智多星”，道號加亮先生，祖籍鄲城縣東溪村。生得眉清目秀，面白鬚長，多才多智，有勇有謀，曾讀萬卷書，專使兩條銅鏈，是梁山起義的軍師、戰略家，是智慧的化身。自得了劉唐的報信，就說服了三阮，應了七星聚會，智取了生辰綱。因為官府捉捕甚急，便投奔了梁山。初上寨，促使林沖火併了王倫，又舉戴宗傳假信，劫法場救了宋江。雙掌連環攻破了祝家莊。宋江鬧華州時，他又出計用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進和魯智深。扮算卦道人遺留下反詩，智賺了“玉麒麟”。趁著鬧元宵節，城中埋伏，城外進兵。裡應外合，用計取了大名府，救了盧俊義。更借用鬱保四，用了誘敵之計打破了曾頭市....-他在山寨之上，除了偽造蔡京假信，錯用了諱MISTRA書，是“智者千慮，必有一失”之外，其他用計用謀，無不成功，是梁山泊的主要的幕府人物。他在山寨上是掌管機密的軍師。宋江曾誇獎他是“賽諸葛”。
吳用結交廣泛，知人善用。作為一個有才能的知識分子，他雖在權豪奸臣的壓迫下，志不得展，才不得伸。但吳用身上沒有當時知識分子的迂腐和地位等級觀念。他吉交頗廣，無論是兩院押牢節級戴宗，還是同鄉地主晁蓋，又或者是出身貧苦的漁民阮氏兄弟，都是他交往的物件。在日後的梁山大業中他也是廣納賢才，知人善用，如一句“雞鳴狗盜”，被人瞧不起的時遷被吳用重用後，在刺探軍情等方面大顯身手。
《水滸傳》的作者在全書中毫不吝惜筆墨地表現了吳用的聰明才智。晁蓋一得到關於生辰綱的訊息，就急忙找他商量，可見對他的信賴和倚重。而吳用憑藉著自三的敏感，一見到劉唐“趕得來蹺蹊，也猜個七八分了”。“智取生辰綱”主要靠的是，的“智”，其精心設計的劫取步驟騙過T堪稱精明的楊志。事情敗露後，晃蓋等人巳所適從，“卻是走到那裡去好?”又是吳用積極主張投奔梁山人夥。上山後，他最先看出了王倫的狹隘自私，不能容人，於是經過周密的計劃，激發林沖火併王倫，確立了晁蓋的領導地位。
吳用具有作為一個農民領袖的遠見卓識。晁蓋做了首領之後，急於報答宋江的救命之恩，說這是“第一件要緊的事情”。吳用及時指出:“宋甲司是個仁義之人，緊地不望我們酬謝....-我等且商量屯糧，造舟及制辦武器，安排寨柵，城垣，忝造房屋，整理衣袍，鎧甲，打造槍、刀、弓、箭，防備迎敵官軍。”這番話一方面表現他對宋江的瞭解，另一方面表現了他具有非同尋常的大局觀念。正是在他的精心策劃下，梁山起義軍的根據地得以鞏固、壯大。
吳用正式成為起義軍的軍師後，“號令非比舊日”，在組織安排和軍事排程上″都顯示出了他的才幹，使梁山的事業日趨興旺。三打祝家莊、攻打大名府、三敗高太尉等行動都顯示了他的運籌帷幌、決勝千里的能力。攻打大名府的戰役中，他善於選擇時機，使佈置戰術的軍事才能得到最好展示:觀燈的晚上，正是敵人警惕性較差的時候，人們的流動性會幫助這些好漢勻行動。結果，起義軍成功地救出了盧俊義，給梁中書以沉重的打擊。
吳用對梁山盡忠，對朋友重義。宋江死後，他自縊於宋江墓前，以自己的死，證明了對宋江的情，對梁山的義。他的足智多謀、講信重義給人們留下了深刻的印象。