1
涼雨知秋，青梧老死，一宿苦寒欺薄衾，幾番世道蹉跎，也不過一聲“相見恨晚”——priest《天涯客》
2
流年那樣無理殘忍，稍有踟躕，它就偷樑換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭——Priest《鎮魂》
3
世界上有一種人，不是那種你怎麼看怎麼好，怎麼閉月羞花，怎麼非卿不可，就想從此君王不早朝了，而是你覺得要是你對不起他，你自己簡直就不是東西。——Priest《鎮魂》
4
總有些事，是你無能為力的，要麼變得強到有能力解決一切，要麼忘乾淨吧，惦記那些沒用的東西不好，佔記憶體。——Priest《鎮魂》
然而能擊垮最堅硬的心都，從來都不是漫長的風刀霜劍，而是半途中一隻突然伸出來的手，或是那句在他耳邊溫柔地說出來的:“回家吧”——Priest《鎮魂》
5
有些東西，經不起拷問，也經不起琢磨，更不值得深陷，我覺得你既然做了，就沒必要想對還是錯。你與其用這些東西折磨自己，不如想想以後怎麼辦。——Priest《鎮魂》
6
人死燈滅，世情就是如此涼薄——千山茶客《重生之將門毒後》
7
世上的很多事情，終止，就只源於一個“如果”
因為沒有如果
——千山茶客《重生之將門毒後》
世上有兩樣東西不能挽留，潑出去的水，和走出去的人。——千山茶客《重生之將門毒後》
8
劫後怎麼會餘生呢？它只會留下一把燒乾的餘灰，讓被拋下的人從此活在蒼白的影子裡——蒼梧賓白《黃金臺》
9
Zwischen Immer und Nie
在永恆與虛無之間
——《Call me by your name》
10
Amor ch"a null"amato amar perdona
愛，讓每一個被愛的人無可豁免地也要去愛
這樣我是不是更像他了by哀家六爺/後媽桑
11
不是所有故事都有一個受害者，生活不是苦情戲，哭的笑的都要給你看到。生活寫出“大戲”要複雜的多。倘若是非要給自己找個好的活法，那就是乾脆忘了自己是誰。父母面前自己是孝子，愛人面前自己是溫和的伴侶，上司面前自己是可靠的下屬，其實生活就是如此，沒有人關心你是誰，人們只關心你在他們面前帶上了哪個面具。
原本“我是誰”這個全人類的命題也僅僅只對自己來說重要。
12
人們只關心你在他面前帶上的那一張面具以及你帶上這張面具後的表演是否得當。只有雙方都按著臺本來，寫出“戲”才能唱下去。人這一輩子能有多少清楚明白的事。大半事情不都是糊糊塗塗地過去的。對自己是這樣，對別人更是這樣。你要求別人跟你照著臺本唸完就很好了。可別唱著唱著跑了詞，下了戲還去問戲子心裡是怎麼想的。
世間多少人，都以為自己得了別人的真心，其實不過是帶起了一副風情萬種的面具，地老天荒之前誰不是睜一隻眼閉一隻眼。
只要乾脆自己不要管自己是誰，那麼愛人還是那個英氣溫和又有點霸道甚至一絲寵溺的愛人，生活還是茶米油鹽偶爾糾結的生活。
世界還是那個大同的世界。
但若能真是這樣就好了。
如果兩個人都能就這麼把臺本念下去的話，一輩子可能也就這麼過來了。只可惜都不是這樣的人，明明知道就是傷害，還一個賽一個的拼命把自己的面具往下扯。
13
有些人可以被思念一輩子，有些人可以被怨恨一輩子，而有些人，則可以就這麼過一輩子。
14
當這種依賴已經成了條件反射，能改變的或許只有時間。
15
這愛和不愛是一件特別費神的事情，人活的是一種希望，沒必要把精力放在猜忌上面。這朝夕相處的人，最重要的還是一個能給對方希望的人，有時候自己覺得愛著，但是一句話說重了一盆冷水潑過去了，也就把對方的希望澆滅了。如果連希望都沒有了，就算覺得自己還愛著，那也就沒什麼用了。
16
人活的是一種希望，無關愛恨，更無關真相。其實這個世界上最吊人的事就是不了了之。用另外一句不好聽的話形容，那就是等於判了無期徒刑。有的人不死心，心心念唸的等著故人回頭，總盼望著自己能有刑滿出獄的一天。有的人快刀斬亂麻，自己吧自己先崩了。這種幾乎看不見的前路，不走也罷。
17
到處都是痛苦，而比痛苦更為持久且尖利傷人的是，到處都有抱著期望的等待。
18
人的一生其實都在向命運妥協，但有的人不，他沒法和解。
19
人到了而立之年，婚嫁之事早不是一己之事。為了安身立命都還在掙扎，誰還有心情花前月下。那些年一起追過的女孩，那些年山盟海誓過的少年情人。此時早就不知道消失去了哪裡。這個年紀，碰上一個門當戶對，各方面都合適的，些許有些心動也就把自己託付出去了。但曾經再美好又怎樣，現在在我身邊的人是你。
相伴一生本來就是一種奢侈，再不知好歹那是自找沒趣
20
再喜歡有什麼用，不在一起不也沒什麼。
不是自己小題大做，也不是非得鬧個彆扭。
只是這麼多年了，他覺得累了。
自己也是人，總不能一直活在別人的故事裡。
有些故事翻來覆去講了那麼些年，別人聽都聽膩了。自己還執迷不悟的要聽下去。那是真沒勁。
我們常常問自己，究竟什麼是真實。什麼才是日常生活的真實。當你本以為是無需論證的公理也變成可以建構虛假的時候，你要用什麼來判斷的謊言，我又能用什麼來確認我是不是真的愛你。
21
那麼究竟什麼才是一個人的價值。
究竟什麼才是我之於你的價值。
靈魂所能感受到的，只不過是當下的刺激和過去刺激之間的差異，一個人的價值在這個有和沒有的差異中產生。相反，也會在一成不變的平淡中消失殆盡。
有時不是我們擁有的不重要，而是因為擁有才不重要。
擁有的時候，我們並不知道這個人對我們該有多特別。
22
面對，不一定最痛苦；放棄，不一定最難過
23
也許是真的放下了，已經不是一個特殊的存在，對方對自己再如何，那也就不重要了。 年輕的他可能還會有些自信，不吝以最善的善意揣度別人，總覺得人心自是一杆秤，自己對對方怎樣，對方怎麼能掂量不出來。可現在知道了，有的人心裡那桿秤，根本沒有砝碼，感情這回事，不是一個喜歡，一個願意就能平衡的了的
24
這老人家常說，這過日子都想講究，可大部分時間還不是都在將就。有些人將就著跟不愛的人在一起，有些人將就著跟沒有回報的付出過一輩子。這種事，談不來哪個更倒黴。這世上哪那麼多順心如意兩廂情願的事。將就著將就著，幾十年它也就過來了。
25
那個時候想要得到對方迴應的那種渴望已經在一個個日出和黃昏的期待和委屈裡消磨殆盡。這確實是他想要的，但是時間已經不對了。一旦時間不對了，那一切都沒有了意義。 對的的時間，遇上對的人，過一場對的人生是一件美好的事情，但美好的東西往往不會變為現實。
26
我們自出生下來就學會帶上一個個面具，用笑的方式哭，用光鮮的外殼掩蓋內心的破敗。我們覺得真實的我們不重要，因為人們只會看到他們想看的那個樣子。但真正的人生，卻在用哭的方式活著，我要把我的所有剖給你看，這一次，我會用我的軟弱和傷疤說愛你。而你，將會成為我生命的全部真實。
27
他不能預知未來，也不會知道身邊這個人是否就能跟他過一輩子。但是他不想去煩惱了，也不想再去糾結過去，也許真的沒有不可治癒的傷痛，真的沒有不能結束的沉淪，而所有失去的，會以另一種方式歸來。
28
“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真愛都是彎曲的，愛情本身就是一個圓圈。”
29
喜歡了十年，瞞了十年，可按理說大學那幾年寫給程禮的情歌能用個夾子摞起來了，可全世界都沒人相信。慢慢的，自己也就不信了。
不信是不信，可還是放不下。可能不再看著會心跳，說話會臉紅，但還是做夢會想起，偶爾會思念。
30
這是一個不夠好的世界，當所有成功者或者準成功者都在痛苦的叫囂自己為自己的“與眾不同”所受難的時候，他們不會意識到世界上千千萬萬的人正在掙扎著逃離平庸。 沒錯，“與眾不同”不論是褒是貶，都不是每個人能奢望的。
你知道什麼是真正的平庸。
是人生，是從一個波瀾不驚換到另一個波瀾不驚。
31
平庸不是一潭死水，平庸之人的一生會有高潮和跌宕起伏，就像躍龍門的鯉魚一樣，他們的相似之處就在於，衝向每一個高度之前都是躊躅滿志，但每達到一個新的高度後都會在周圍出色的競爭者中一瞬間歸於普通。人不是永動機，躍幾次之後，人累了，心也累了。也許真的有一些魚兒能夠終躍入海，但絕大部分還是永遠留在了最後一躍的那個波瀾不驚的水潭中。
也許平庸和平庸的不同僅僅在於，你是在哪個高度平庸。
32
你要懂得，這世上真的有配不配得上這一說，他不能確定，當他的愛人每天以光速向前奔跑的時候，他還能不能跟上他。
33
不是所有的人去努力，都能得到一樣的回報。涅盤經十二曰，求不得苦，復有二種：一者所悕望處，求不能得。二者多役功力，不得果報。
而這世上多數，可不就是不得果報。
34
故事哪裡需要什麼刻意的悲劇設定，生活本身就充滿了尷尬的匠氣和無奈的悲傷。
35
世界上大多數人，真的都是一無所長。可還好這個世界是個平庸者世界，而這些平庸者能走到現在的地位只是因為：They play by the rules。
36
該等的時間都等了，該糾結的問題也都糾結過了。有些事情不可能就是不可能，乾脆把話說透，該說的都說了，該做的也都做了。然後從此再也不見。
37
俗話說，衣不如新，人不如故。可熟知得不到的人都是故人，到不了的遠方都叫天堂。
38
但喜歡了就是喜歡了，喜歡的時候，便是怎麼都是好的。
39
他曾經期待過多少次的明天就這樣被最親密的人擊碎，然後又在不經意中變成了曾經。
40
該得到的未必得到，該失去的自然會失去
（我真的吹爆這本書，我心裡的白月光啊，這不到10萬字的書看的我那叫一個揪心啊，我太愛這個太太了）
41
活著比死更需要勇氣——淮上《破雲》
42
希望你永久快樂, 任何選擇之後都灑脫——不問三九《刺青》
43
周先生，我這人從來不回頭看，我的眼睛永遠向前。我身後什麼樣都沒有意義……但我知道我身前是你。——不問三九《刺青》
44
人和人之間的緣分很神奇，有人白首如新，有人傾蓋如故，有人多年久別重逢，自帶方圓十公里的思念，有人則一旦不能每天黏在一起，感情很快就淡了。——Priest《過門》
45
塵世間悲恨歡喜，從今往後，都沒了瓜葛。
人與人之間，好似浮萍與轉蓬，緣聚緣散、緣起緣滅，都是無常事，父母兄弟也好，愛侶故舊也罷，說起所謂“天長地久”，其實不過是麻痺大意的子虛烏有。——Priest《過門》
46
凡人的肉體終會腐爛，靈魂也難以不朽，一個人會變成什麼樣，是連自己都無從預測的，或者被誘惑，或者被逼迫。蒲葦並不堅韌，磐石也終有轉移，山盟海誓這玩意再掛在嘴上，可能也只剩下說嘴打臉的作用。
那麼沒有保險和理賠、卻動輒讓人肝腸寸斷的感情，究竟可以憑什麼延續下去呢？ ——Priest《過門》
47
人很多痛苦，都來自於過多的懷念。如果對“過去”沒有執念，懂得“過去就是過去了”的道理，就不太會畏懼生活會變得面目全非。 ——Priest《過門》
48
天地間羈旅客，離別三十餘年，到頭來，終有一聚。——Priest《過門》
49
“有些人知道自己想做什麼，所以他們努力，為了走向未來”
“你們呢，想走去哪裡”
“不管想去哪裡，不能因為不知道，就在地上躺著”——木瓜黃《偽裝學渣》
50
高天上的星辰，碧海上的明珠，他暗淡人生中，僅此一次的流轉光華。——輕輕側寒《簪中錄》
51
我見青山多嫵媚，料青山見我應如是——辛棄疾
52
我本可以忍受黑暗，如果我不曾見過太陽。——艾米麗·狄金森
53
從前種種，譬如，昨日死，從後種種，譬如，今日生。——袁了凡《了凡四訓》
54
花開有重日，人無再少年——關漢卿《竇娥冤》
55
愛情太短，遺忘太長——聶魯達《20首情詩和一支絕望的歌》
Priest《殺破狼》
56
未知苦處，不信神佛
57
心存慾望，尤其是不切實際的慾望，是件非常痛苦的事，不論是財欲，權欲還是其他什麼，其實都是身上的枷鎖，陷得越深，也就纏得越緊。
58
59
人之苦楚，在拿不在放。拿的越多，雙手越滿，也就越舉步維艱。
60
有人心易變，三頭五年就面目全非；也有人心如止水，十萬八千里走過，初心不改。
Priest《默讀》
61
我心裡有一簇迎著烈日而生的花，
比一切美酒都要芬芳，
滾燙的馨香淹沒過稻草人的胸膛，
草扎的精神，從此萬壽無疆。
62
63
人燒成了灰，成分就跟磷灰石差不多，並沒有什麼值得敬畏的，為什麼我們要把它當回事？為什麼每年頭尾都有個年節作為始終，為什麼勾搭別人上床之前先得有個告白和壓馬路的過程？為什麼合法同居除了有張證之外，還得邀請親朋好友來做一個什麼用也沒有的儀式？因為生死、光陰、離合，都有人賦予它們意義，這玩意看不見摸不著，也不知有什麼用，可是你我和一堆化學成分的區別，就在於這一點‘意義’。
64
拿走，連身再心，買一送一，不用找零。
65
往前走，往前看，哪怕前途一片迷惘，哪怕只是憑著慣性繼續往前走——
總有一天，會在自己漫長的腳印中找到方向。
只是大概需要一點耐心。
66
有時候，人的思想其實是不自由的，因為外物無時無刻不在試圖塑造你，他們逼迫你接受主流的審美、接受聲音最大的人的看法——即使那不合邏輯、不符合人性、完全違揹你的利益。
但是真正的你只要還有一息尚存，總會試著發出微弱的聲音。
67
我不是凝視深淵的人，我就是深淵
68
但凡肉體凡胎，人生千百種遺憾，諸多種種大抵都可歸於這六個字“對不起，我害怕”
69
“繁忙”本身絕不是一種痛苦，只要知道自己為什麼而忙。
70
大概所謂年齡與閱歷賦予“遊刃有餘”都只是個假象，很多時候，遊刃有餘只是閱盡千帆後，冷了、膩了、不動心了而已。
71
你眸中有山川河流，勝過我行經路過的一切不朽——如似我聞《君有疾否》
72
世上的好東西沒有能長久的。
聽說最美的花要等很久才開，一生開一次片刻就謝，最高壽的人死到臨頭，回憶起自己一輩子，也只有幾件快樂的事，都像石火一樣稍縱即逝。
只有求生不得，求死不能的人，才會老不死。——prist《烈火澆愁》
73
我一生都在逆天而行，有成有敗，敗多勝少，但那又怎樣，總歸有勝的時候。——Priest《烈火澆愁》
74
“久困人世，罕逢樂事，偶爾沉迷也未嘗不可”
——Priest《烈火澆愁》
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涼雨知秋，青梧老死，一宿苦寒欺薄衾，幾番世道蹉跎，也不過一聲“相見恨晚”——priest《天涯客》
2
流年那樣無理殘忍，稍有踟躕，它就偷樑換柱，叫人撕心裂肺，再難回頭——Priest《鎮魂》
3
世界上有一種人，不是那種你怎麼看怎麼好，怎麼閉月羞花，怎麼非卿不可，就想從此君王不早朝了，而是你覺得要是你對不起他，你自己簡直就不是東西。——Priest《鎮魂》
4
總有些事，是你無能為力的，要麼變得強到有能力解決一切，要麼忘乾淨吧，惦記那些沒用的東西不好，佔記憶體。——Priest《鎮魂》
4
然而能擊垮最堅硬的心都，從來都不是漫長的風刀霜劍，而是半途中一隻突然伸出來的手，或是那句在他耳邊溫柔地說出來的:“回家吧”——Priest《鎮魂》
5
有些東西，經不起拷問，也經不起琢磨，更不值得深陷，我覺得你既然做了，就沒必要想對還是錯。你與其用這些東西折磨自己，不如想想以後怎麼辦。——Priest《鎮魂》
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人死燈滅，世情就是如此涼薄——千山茶客《重生之將門毒後》
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世上的很多事情，終止，就只源於一個“如果”
因為沒有如果
——千山茶客《重生之將門毒後》
7
世上有兩樣東西不能挽留，潑出去的水，和走出去的人。——千山茶客《重生之將門毒後》
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劫後怎麼會餘生呢？它只會留下一把燒乾的餘灰，讓被拋下的人從此活在蒼白的影子裡——蒼梧賓白《黃金臺》
9
Zwischen Immer und Nie
在永恆與虛無之間
——《Call me by your name》
10
Amor ch"a null"amato amar perdona
愛，讓每一個被愛的人無可豁免地也要去愛
——《Call me by your name》
這樣我是不是更像他了by哀家六爺/後媽桑
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不是所有故事都有一個受害者，生活不是苦情戲，哭的笑的都要給你看到。生活寫出“大戲”要複雜的多。倘若是非要給自己找個好的活法，那就是乾脆忘了自己是誰。父母面前自己是孝子，愛人面前自己是溫和的伴侶，上司面前自己是可靠的下屬，其實生活就是如此，沒有人關心你是誰，人們只關心你在他們面前帶上了哪個面具。
原本“我是誰”這個全人類的命題也僅僅只對自己來說重要。
12
人們只關心你在他面前帶上的那一張面具以及你帶上這張面具後的表演是否得當。只有雙方都按著臺本來，寫出“戲”才能唱下去。人這一輩子能有多少清楚明白的事。大半事情不都是糊糊塗塗地過去的。對自己是這樣，對別人更是這樣。你要求別人跟你照著臺本唸完就很好了。可別唱著唱著跑了詞，下了戲還去問戲子心裡是怎麼想的。
世間多少人，都以為自己得了別人的真心，其實不過是帶起了一副風情萬種的面具，地老天荒之前誰不是睜一隻眼閉一隻眼。
只要乾脆自己不要管自己是誰，那麼愛人還是那個英氣溫和又有點霸道甚至一絲寵溺的愛人，生活還是茶米油鹽偶爾糾結的生活。
世界還是那個大同的世界。
但若能真是這樣就好了。
如果兩個人都能就這麼把臺本念下去的話，一輩子可能也就這麼過來了。只可惜都不是這樣的人，明明知道就是傷害，還一個賽一個的拼命把自己的面具往下扯。
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有些人可以被思念一輩子，有些人可以被怨恨一輩子，而有些人，則可以就這麼過一輩子。
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當這種依賴已經成了條件反射，能改變的或許只有時間。
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這愛和不愛是一件特別費神的事情，人活的是一種希望，沒必要把精力放在猜忌上面。這朝夕相處的人，最重要的還是一個能給對方希望的人，有時候自己覺得愛著，但是一句話說重了一盆冷水潑過去了，也就把對方的希望澆滅了。如果連希望都沒有了，就算覺得自己還愛著，那也就沒什麼用了。
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人活的是一種希望，無關愛恨，更無關真相。其實這個世界上最吊人的事就是不了了之。用另外一句不好聽的話形容，那就是等於判了無期徒刑。有的人不死心，心心念唸的等著故人回頭，總盼望著自己能有刑滿出獄的一天。有的人快刀斬亂麻，自己吧自己先崩了。這種幾乎看不見的前路，不走也罷。
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到處都是痛苦，而比痛苦更為持久且尖利傷人的是，到處都有抱著期望的等待。
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人的一生其實都在向命運妥協，但有的人不，他沒法和解。
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人到了而立之年，婚嫁之事早不是一己之事。為了安身立命都還在掙扎，誰還有心情花前月下。那些年一起追過的女孩，那些年山盟海誓過的少年情人。此時早就不知道消失去了哪裡。這個年紀，碰上一個門當戶對，各方面都合適的，些許有些心動也就把自己託付出去了。但曾經再美好又怎樣，現在在我身邊的人是你。
相伴一生本來就是一種奢侈，再不知好歹那是自找沒趣
20
再喜歡有什麼用，不在一起不也沒什麼。
不是自己小題大做，也不是非得鬧個彆扭。
只是這麼多年了，他覺得累了。
自己也是人，總不能一直活在別人的故事裡。
有些故事翻來覆去講了那麼些年，別人聽都聽膩了。自己還執迷不悟的要聽下去。那是真沒勁。
我們常常問自己，究竟什麼是真實。什麼才是日常生活的真實。當你本以為是無需論證的公理也變成可以建構虛假的時候，你要用什麼來判斷的謊言，我又能用什麼來確認我是不是真的愛你。
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那麼究竟什麼才是一個人的價值。
究竟什麼才是我之於你的價值。
靈魂所能感受到的，只不過是當下的刺激和過去刺激之間的差異，一個人的價值在這個有和沒有的差異中產生。相反，也會在一成不變的平淡中消失殆盡。
有時不是我們擁有的不重要，而是因為擁有才不重要。
擁有的時候，我們並不知道這個人對我們該有多特別。
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面對，不一定最痛苦；放棄，不一定最難過
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也許是真的放下了，已經不是一個特殊的存在，對方對自己再如何，那也就不重要了。 年輕的他可能還會有些自信，不吝以最善的善意揣度別人，總覺得人心自是一杆秤，自己對對方怎樣，對方怎麼能掂量不出來。可現在知道了，有的人心裡那桿秤，根本沒有砝碼，感情這回事，不是一個喜歡，一個願意就能平衡的了的
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這老人家常說，這過日子都想講究，可大部分時間還不是都在將就。有些人將就著跟不愛的人在一起，有些人將就著跟沒有回報的付出過一輩子。這種事，談不來哪個更倒黴。這世上哪那麼多順心如意兩廂情願的事。將就著將就著，幾十年它也就過來了。
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那個時候想要得到對方迴應的那種渴望已經在一個個日出和黃昏的期待和委屈裡消磨殆盡。這確實是他想要的，但是時間已經不對了。一旦時間不對了，那一切都沒有了意義。 對的的時間，遇上對的人，過一場對的人生是一件美好的事情，但美好的東西往往不會變為現實。
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我們自出生下來就學會帶上一個個面具，用笑的方式哭，用光鮮的外殼掩蓋內心的破敗。我們覺得真實的我們不重要，因為人們只會看到他們想看的那個樣子。但真正的人生，卻在用哭的方式活著，我要把我的所有剖給你看，這一次，我會用我的軟弱和傷疤說愛你。而你，將會成為我生命的全部真實。
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他不能預知未來，也不會知道身邊這個人是否就能跟他過一輩子。但是他不想去煩惱了，也不想再去糾結過去，也許真的沒有不可治癒的傷痛，真的沒有不能結束的沉淪，而所有失去的，會以另一種方式歸來。
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“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真愛都是彎曲的，愛情本身就是一個圓圈。”
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喜歡了十年，瞞了十年，可按理說大學那幾年寫給程禮的情歌能用個夾子摞起來了，可全世界都沒人相信。慢慢的，自己也就不信了。
不信是不信，可還是放不下。可能不再看著會心跳，說話會臉紅，但還是做夢會想起，偶爾會思念。
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這是一個不夠好的世界，當所有成功者或者準成功者都在痛苦的叫囂自己為自己的“與眾不同”所受難的時候，他們不會意識到世界上千千萬萬的人正在掙扎著逃離平庸。 沒錯，“與眾不同”不論是褒是貶，都不是每個人能奢望的。
你知道什麼是真正的平庸。
是人生，是從一個波瀾不驚換到另一個波瀾不驚。
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平庸不是一潭死水，平庸之人的一生會有高潮和跌宕起伏，就像躍龍門的鯉魚一樣，他們的相似之處就在於，衝向每一個高度之前都是躊躅滿志，但每達到一個新的高度後都會在周圍出色的競爭者中一瞬間歸於普通。人不是永動機，躍幾次之後，人累了，心也累了。也許真的有一些魚兒能夠終躍入海，但絕大部分還是永遠留在了最後一躍的那個波瀾不驚的水潭中。
也許平庸和平庸的不同僅僅在於，你是在哪個高度平庸。
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你要懂得，這世上真的有配不配得上這一說，他不能確定，當他的愛人每天以光速向前奔跑的時候，他還能不能跟上他。
33
不是所有的人去努力，都能得到一樣的回報。涅盤經十二曰，求不得苦，復有二種：一者所悕望處，求不能得。二者多役功力，不得果報。
而這世上多數，可不就是不得果報。
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故事哪裡需要什麼刻意的悲劇設定，生活本身就充滿了尷尬的匠氣和無奈的悲傷。
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世界上大多數人，真的都是一無所長。可還好這個世界是個平庸者世界，而這些平庸者能走到現在的地位只是因為：They play by the rules。
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該等的時間都等了，該糾結的問題也都糾結過了。有些事情不可能就是不可能，乾脆把話說透，該說的都說了，該做的也都做了。然後從此再也不見。
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俗話說，衣不如新，人不如故。可熟知得不到的人都是故人，到不了的遠方都叫天堂。
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但喜歡了就是喜歡了，喜歡的時候，便是怎麼都是好的。
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他曾經期待過多少次的明天就這樣被最親密的人擊碎，然後又在不經意中變成了曾經。
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該得到的未必得到，該失去的自然會失去
（我真的吹爆這本書，我心裡的白月光啊，這不到10萬字的書看的我那叫一個揪心啊，我太愛這個太太了）
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活著比死更需要勇氣——淮上《破雲》
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希望你永久快樂, 任何選擇之後都灑脫——不問三九《刺青》
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周先生，我這人從來不回頭看，我的眼睛永遠向前。我身後什麼樣都沒有意義……但我知道我身前是你。——不問三九《刺青》
44
人和人之間的緣分很神奇，有人白首如新，有人傾蓋如故，有人多年久別重逢，自帶方圓十公里的思念，有人則一旦不能每天黏在一起，感情很快就淡了。——Priest《過門》
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塵世間悲恨歡喜，從今往後，都沒了瓜葛。
人與人之間，好似浮萍與轉蓬，緣聚緣散、緣起緣滅，都是無常事，父母兄弟也好，愛侶故舊也罷，說起所謂“天長地久”，其實不過是麻痺大意的子虛烏有。——Priest《過門》
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凡人的肉體終會腐爛，靈魂也難以不朽，一個人會變成什麼樣，是連自己都無從預測的，或者被誘惑，或者被逼迫。蒲葦並不堅韌，磐石也終有轉移，山盟海誓這玩意再掛在嘴上，可能也只剩下說嘴打臉的作用。
那麼沒有保險和理賠、卻動輒讓人肝腸寸斷的感情，究竟可以憑什麼延續下去呢？ ——Priest《過門》
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人很多痛苦，都來自於過多的懷念。如果對“過去”沒有執念，懂得“過去就是過去了”的道理，就不太會畏懼生活會變得面目全非。 ——Priest《過門》
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天地間羈旅客，離別三十餘年，到頭來，終有一聚。——Priest《過門》
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“有些人知道自己想做什麼，所以他們努力，為了走向未來”
“你們呢，想走去哪裡”
“不管想去哪裡，不能因為不知道，就在地上躺著”——木瓜黃《偽裝學渣》
50
高天上的星辰，碧海上的明珠，他暗淡人生中，僅此一次的流轉光華。——輕輕側寒《簪中錄》
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我見青山多嫵媚，料青山見我應如是——辛棄疾
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我本可以忍受黑暗，如果我不曾見過太陽。——艾米麗·狄金森
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從前種種，譬如，昨日死，從後種種，譬如，今日生。——袁了凡《了凡四訓》
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花開有重日，人無再少年——關漢卿《竇娥冤》
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愛情太短，遺忘太長——聶魯達《20首情詩和一支絕望的歌》
Priest《殺破狼》
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未知苦處，不信神佛
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心存慾望，尤其是不切實際的慾望，是件非常痛苦的事，不論是財欲，權欲還是其他什麼，其實都是身上的枷鎖，陷得越深，也就纏得越緊。
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人之苦楚，在拿不在放。拿的越多，雙手越滿，也就越舉步維艱。
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有人心易變，三頭五年就面目全非；也有人心如止水，十萬八千里走過，初心不改。
Priest《默讀》
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我心裡有一簇迎著烈日而生的花，
比一切美酒都要芬芳，
滾燙的馨香淹沒過稻草人的胸膛，
草扎的精神，從此萬壽無疆。
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人燒成了灰，成分就跟磷灰石差不多，並沒有什麼值得敬畏的，為什麼我們要把它當回事？為什麼每年頭尾都有個年節作為始終，為什麼勾搭別人上床之前先得有個告白和壓馬路的過程？為什麼合法同居除了有張證之外，還得邀請親朋好友來做一個什麼用也沒有的儀式？因為生死、光陰、離合，都有人賦予它們意義，這玩意看不見摸不著，也不知有什麼用，可是你我和一堆化學成分的區別，就在於這一點‘意義’。
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拿走，連身再心，買一送一，不用找零。
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往前走，往前看，哪怕前途一片迷惘，哪怕只是憑著慣性繼續往前走——
總有一天，會在自己漫長的腳印中找到方向。
只是大概需要一點耐心。
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有時候，人的思想其實是不自由的，因為外物無時無刻不在試圖塑造你，他們逼迫你接受主流的審美、接受聲音最大的人的看法——即使那不合邏輯、不符合人性、完全違揹你的利益。
但是真正的你只要還有一息尚存，總會試著發出微弱的聲音。
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我不是凝視深淵的人，我就是深淵
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但凡肉體凡胎，人生千百種遺憾，諸多種種大抵都可歸於這六個字“對不起，我害怕”
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“繁忙”本身絕不是一種痛苦，只要知道自己為什麼而忙。
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大概所謂年齡與閱歷賦予“遊刃有餘”都只是個假象，很多時候，遊刃有餘只是閱盡千帆後，冷了、膩了、不動心了而已。
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你眸中有山川河流，勝過我行經路過的一切不朽——如似我聞《君有疾否》
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世上的好東西沒有能長久的。
聽說最美的花要等很久才開，一生開一次片刻就謝，最高壽的人死到臨頭，回憶起自己一輩子，也只有幾件快樂的事，都像石火一樣稍縱即逝。
只有求生不得，求死不能的人，才會老不死。——prist《烈火澆愁》
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我一生都在逆天而行，有成有敗，敗多勝少，但那又怎樣，總歸有勝的時候。——Priest《烈火澆愁》
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“久困人世，罕逢樂事，偶爾沉迷也未嘗不可”
——Priest《烈火澆愁》