文明不是單一的人類一種 大道三千各有各的發展 宇宙太大 人類不瞭解的東西還很多 要懷疑一切 站在人類的角度看螞蟻 就和站在更高階的角度看人類一樣 也許螞蟻也有更寬廣的視角 若干年前人類推翻了地球中心論 現在也該到了推翻人類中心論的時候了

普通人看人體，無非是胳膊腿鼻子眼，中醫行家看，則密佈著365個穴位、12經絡和奇經八脈。還有中醫眼中的陰陽，這些都不是物質的、具體的、有形的東西，用現代裝置也無法檢測出來。

但是，實踐早已證明，中醫眼中的穴位經絡是客觀存在的，並非憑空捏造。只不過它們不是有形的人體組成部分，雖然實實在在地對人體發生著作用，卻又不能直觀地捕捉到。好比是水桶中間空空的部分，沒有它的存在，水桶就沒法裝水，但是你抓不到這空空的部分。

我感覺，古人在實踐中捕捉到經絡的存在，既不會是用先進儀器也不會是憑空想象。穴位在針灸時產生的生理反應，各種具有相同作用的穴位的聯絡，不同型別的穴位群各自的功能，等等諸如此類的觀察實踐和總結歸納，必然會使古人比較可靠地捕捉到，客觀存在但若存若亡的經絡。總之，透過檢測對人體的實際作用，是發現穴位和經絡的方法。

不僅能夠認識有形的物質世界，而且能夠認識無形的客觀存在，這才是對物質世界全面地把握。中醫老早就做到了這一點，是極其可貴的！

這是一個非常缺乏基本常識的、非常幼稚的問題。經絡的存在，直到現代我們也都是藉助工具和其他手段來驗證其存在的，而不是把人割開來去用裸眼看到的。例如，當我們針刺胃經穴位足三里時，可以看到胃電圖的明顯變化，也就是胃蠕動的幅度或者頻率會發生改變，而針刺肺經穴位檀中就看不到這種變化。所以，發現經絡不是隻有進入了現代檢測手段才能做到的事情，而是透過人類對於針刺這個手段的大資料量的實驗及其結果進行總結歸納和綜合，提出假設，首先發現功能接近的穴位可以連成線，於是就有了“經”的猜想，然後在此基礎上繼續探索，發現這些線上還有更多的有效反應的針刺點，他們功能接近，於是經絡慢慢豐滿起來。進一步的探索和資料積累可以發現，經絡有方向性，同樣的穴位不同的針刺方法起到的作用可以不同，這種不同的規律可以歸納總結為方向的屬性。再進一步，不同的經之間有一定的關聯關係，這種關聯關係與經所作用的臟器之間的相互關係類似。於是，十二經脈的理論猜想出現了，而且在此猜想基礎上的各種治療思路出現爆發式湧現，並且透過更多的醫療實踐大資料的驗證和證偽，儲存下來的很多被證實的猜想，成為現在的完整的經脈理論。而回過頭去看最早的猜想，主體上沒有被顛覆，因為最早的猜想僅僅是框架性的，並沒有涉及太多細節，而框架的大方向沒錯差錯。這種大方向的框架性的正確，說明這個猜想之前還有很多不同的猜想都被淘汰了，而並不是說，我們的古人僅僅提出過這一個猜想。

在我們所理解的人類古代史中，所謂的什麼，什麼不發達在我看來是片面的，這隻能說明我們現代人在所謂的科技，現代社會文明的路上走的越來越遠，都不知道我們走的這條路的起點在哪裡？路上的風景，輝煌歲月，靜好的事實，真實的傳說，，，等等！

那麼為什麼古代的有些發明就連現代的高科技也證明不了到底有沒有？經過一段時間還是發現不了就開始懷疑古人的默寫，某些方面的真假，更有甚者直接否定古人的發明，說起迷信，誤國秧民，，，（方肘子就是其中之一）今天就說中醫的經絡穴位發明；經絡穴位的書籍理論其實就是；黃帝內經素問；說古人有真人，聖人，賢人，，，之分，真人懂天地曉陰陽知五行解人世，，，在皇帝內經成書以前古人就有修道求仙的事實，在眾多具有天資聰慧的修道者當中就出現了（今天我們所說的特異功能現象）天眼通，天耳通，預知未來，等現象，古人在實踐，修道，在實踐過程中就把能有益人類身心的怪異也好，夢事也好，總之好的東西就逐漸記錄傳承下來，在文字的表述，釋義成熟以後~假借皇帝（歷史確有其人我們華夏民族的了不起的祖先）之人人敬仰名隸書成卷，得已發展，經久傳承，以養護蒼生！

人身上根本沒有經絡。那是中醫教徒的意淫。你問經絡是啥，中醫教徒們自己就能打起來。

中醫祖宗根本不需要發現，中醫就是宗教，教徒無條件相信教義。就算中醫祖宗說人身上有鬼，中醫教徒照樣堅信不疑。

這個你要問練氣功的大師了，常人是感覺不到，更不要說看到，只有氣功達到一定程度你才會感覺到體內的經脈和絡脈，一般練功之人都舌頂上顎，石頂肛門，目的是想連結任督二脈來達到氣慣迴流，所以說常人不會理解，只有練過之人才深有體會。

這個道理不復雜，人有沒有靈魂？所有現代科技檢測到靈魂沒有？死人和活人肉體（物質部分）是一樣的，為什麼活人有意識而死人沒有？這不就證明活人有靈魂而死人沒有了嗎？同樣的道理，刺激身體某個部位就能讓身體某些狀況發生改變。反覆試，反覆應驗，不就找到他們之間的相關性了嗎？這些相關性不斷豐富，不斷總結不就形成一套治病方法體系了嗎？也許第一次發現相關性是偶然的，觸碰，但以後的豐富發展肯定是必然。已經發現了，認識了，也實際應用了，給人類帶來無限益處了，幹嘛非要需要所謂科學來證明呢？

我就說一句:聽說過內觀嗎？不明白可以百度，經絡為什麼歪歪扭扭，完全是內觀自證的，也就是你的眼睛不但可以看到外面的世界，透過修煉可以看到你自己內部的世界，可能你覺得很玄，但你沒做到不代表別人做不到。而效果已經證明，共和國成立後也透過現代科技證明過，那些不懂中醫瞎逼逼的黑噴子快別說了，你的無知已經丟了你祖宗十八代的臉了。

經絡儀器無法檢測這個說法其實並不正確，那麼暫時撇開這個，我們就講講古代先民如何發現經絡的。

從古自今，每個人都是獨立的個體，因此都有差異，也就是有一部分人對熱的感覺特別敏感，於是當其中一人因緣巧合身體某一部位碰到發熱的石頭的時候，發現竟然熱量循著一個固定的路線傳導到身體其他部位，這就是循經感測的起源

顯然古人雖然科技落後，但是他們利用熱傳導發現了經絡，砭石對身體的刺激找到了穴位，結合循經感測和穴位，整理出來了經絡。根據其功能效用劃分了十二經絡，這個過程也由於扁鵲學派的沒落，黃老之說的興起產生了一次交替，《黃帝內經》也是在這個時候正式確認在中醫歷史上的地位。

《黃帝內經》分為兩部書，其中之一叫做《靈樞經》，也稱為《針經》，就是專門論述用微針治療經絡的著作。《黃帝內經》對經絡作了系統的總結，在經脈之外，增加了絡脈、經別、經筋、皮部和奇經等新的概念，它們共同組成了經絡系統，成為古人心目中人體最重要的生理結構。《黃帝內經》還闡述了經絡的功能，即執行氣血、平衡陰陽、濡養筋骨、滑利關節、聯絡臟腑和表裡上下以及傳遞病邪等。《黃帝內經》對經絡系統及其功能的認識，主要來自於長期的臨床觀察，也包含一些推理分析的結果和取類比象的描述。由於《黃帝內經》的概念體系是二千多年前的，給現代人理解它的思想內涵帶來了極大的困難。因此，從文獻和實驗等多個方面揭示古典經絡概念的內涵，是中醫研究者的任務。

現代科技實力進步，人們可以利用儀器間接證明經絡的存在

祝總驤利用電激發下的機械探測法、面板電阻抗測試法、叩擊聲音探測法證明了經絡的存在，並且有了如下發現：

第一，用上述3種方法測出的胃經在小腿上的實驗經脈線和《內經》中的描述一樣，具有2條而不是目前常用的經絡圖上所記載的1條線。這2條線在膝下3寸之處會合成為一個點，這個點就是著名的長壽保健穴位——“足三里”所在處，也只有1毫米寬度。

第二，在胸部的胃經循行到乳頭中點下的乳根穴，呈折線循行到胸部近中線，然後繼續平行而下，這條實驗經脈線的循行路線竟然也和古典圖譜及銅人模型標記吻合。

第三，經過胸部的其他3條經脈(脾經、腎經和任脈)的實驗線也同樣和銅人圖吻合。因此，對於兩千多年前我們的祖先能夠這樣精確地測繪出如此複雜的經絡循行圖，確實令後人感到震驚和欽佩。

近年臨床和基礎研究證實，經絡主要和神經、微迴圈有關，如：

①經絡的逐級分佈和迴圈、神經系統一樣，經絡的上行、下行猶如迴圈系統的動脈、靜脈和神經系統的傳入、傳出。

②離斷動物的對應神經，刺激穴位、經絡的效應就消失了；臨床外周神經完全離斷或脊髓完全損傷針灸也不能得氣。

④解剖學證實穴位幾均有神經分佈；經絡多與神經並行。

但是經絡又有別於神經系統：

第一，經絡與神經的傳導速度不同。我們知道，神經的傳導速度是每秒鐘100米。經絡呢，每秒鐘只有幾個到十幾個釐米。經常扎針的人知道，扎針的時候有兩種傳導性的針感，一種是快的，像閃電一樣，這種針感就是針尖刺中神經幹的時候出現的。另一種是慢的，這種針感就是刺中經絡出現的。

第二，經絡和神經傳導的路線不同，經絡在人體的分佈與神經的分佈也不同。舉個例子，胃經起於眼睛的下方，經過臉部、頸部、胸部、腹部、腿，一直到第二個腳趾。這條經絡又從鎖骨上窩進入胸腔和腹腔，與脾和胃相聯絡。當你刺激第二個腳趾的穴位時，會有一種傳導性感覺，從刺激點開始，經過腿、腹部、胸部、脖子到頭臉部位。這樣的傳導路線，顯然跟神經傳導的路線不同。

第三，經絡與神經傳導的方向不同。神經是單向傳導，經絡是雙向傳導。可以舉胃經這個例子，比如刺激胃經膝關節下足三里穴，其針感既可以向第二個腳趾傳導，又可以向膝關節以上部位傳導。而神經只向下傳導。

第四，經絡與神經的可阻滯性不同。所謂可阻滯性，說的是傳導性的感覺可以被某一種因素影響而停止前進。比如在經絡循經線上加上每平方釐米300～500克的重量，循經感傳就停止了，而疼痛的感覺卻不會停止。又比如在經絡線上敷一個冰袋使身體區域性降溫，當冰袋下的組織溫度降到22℃左右的時候，經絡感傳就被阻斷，而外周神經傳導要在10℃左右的時候才被阻斷，兩者相差12℃。

所以這個題目

本身並不正確就是因為現代人確實可以檢測到經絡，只是由於是間接證明，無法直觀展示經絡的存在而已。