孟浩然（689～740）,襄陽（今屬湖北）人,主要活動於開元年間.他大半生居住在襄陽城南峴山附近的澗南園,中年以前曾離家遠遊.四十歲那年赴長安應進士試,落第後在吳越一帶遊歷多年,到過許多山水名勝之地.開元二十五年（737）,張九齡貶荊州刺史,孟浩然曾應闢入幕,不久辭歸家鄉,直至去世.有《孟浩然集》.在盛唐詩人中,孟浩然是年輩較早的一個,其人品和詩風深得時人的讚賞和傾慕.李白《贈孟浩然》雲：“吾愛孟夫子,風流天下聞.……高山安可仰,徒此揖清芬.”於此可見一斑.
孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人.其詩今存二百餘首,大部分是他在漫遊途中寫下的山水行旅詩,也有他在登臨遊覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作.還有少數詩篇是寫田園村居生活的.詩中取材的地域範圍相當廣大.
山水景物是南朝詩歌最重要的題材,經歷長期發展,取得了顯著的成就.到孟浩然,山水詩又被提升到新的境界,這主要表現在：詩中情和景的關係,不僅是彼此襯托,而且常常是水乳交融般的密合；詩的意境,由於剔除了一切不必要、不諧調的成分,而顯得更加單純明淨；詩的結構也更加完美.
孟浩然在旅程中偏愛水行,如他自己所說：“為多山水樂,頻作泛舟行.”（《經七里灘》）他的詩經常寫到漫遊於南國水鄉所見的優美景色和由此引發的情趣,如：
落景餘清暉,輕橈弄溪渚.澄明愛水物,臨泛何容與.白首垂釣翁,新妝浣紗女.相看似相識,脈脈不得語.（《耶溪泛舟》）
垂釣坐盤石,水清心亦閒.魚行潭樹下,猿掛島藤間.遊女昔解佩,傳聞於此山.求之不可得,沿月棹歌還.（《萬山潭作》）
詩不僅起著紀實的作用,而且融和了詩人新鮮的感受和天真的遐想.在他的眼光中,無論是沐浴在夕照清輝中的人物,還是嬉戲於水下岸邊的魚獸,寓目所見的一切,彷彿都化作會心的親切的微笑.這些詩境,確有晶瑩剔透之感.
孟浩然山水詩的意境,以一種富於生機的恬靜居多.但是他也能夠以宏麗的文筆表現壯偉的江山.如《彭蠡湖中望廬山》中：“太虛生月暈,舟子知天風.掛席候明發,渺漫平湖中.中流是匡阜,勢壓九江雄.黤黕凝黛色,崢嶸當曙空.香爐初上日,瀑布噴成虹…….”清人潘德輿以此詩和《早發漁浦潭》為例,說孟詩“精力渾健,俯視一切”（《養一齋詩話》）,正道出了其意興勃鬱的重要特徵.
盛唐著名詩評家殷璠喜用“興象”一詞論詩,在評述孟浩然的兩句詩時,也說“無論興象,兼復故實”（見《河嶽英靈集》）.所謂“興象”,是指詩人的情感、精神對物象的統攝,使之和詩人心靈的顫動融為一體,從而獲得生命、具有個性和活力.重“興象”其實也是孟浩然詩普遍的特點.這通過幾首不同的作品之間的比較,可以看得更清楚.
八月湖水平,涵虛混太清.氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城.欲濟無舟楫,端居恥聖明.坐觀垂釣者,徒有羨魚情.（《望洞庭湖贈張丞相》）
山暝聞猿愁,滄江急夜流.風鳴兩岸葉,月照一孤舟.建德非吾土,維揚憶舊遊.還將兩行淚,遙寄海西頭.（《宿桐廬江寄廣陵舊遊》）
移舟泊煙渚,日暮客愁新.野曠天低樹,江清月近人.（《宿建德江》）
這三首詩都寫了江湖水景,但性格各異.第一首作於孟應聘入張九齡幕府時.他為自己的抱負能夠有一試的機會而興奮,曾寫下“感激遂彈冠,安能守固窮”（《書懷貽京邑同好》）、“故人今在位,歧路莫遲迴”（《送丁大鳳進士赴舉呈張九齡》）之類詩句.正是這種昂奮的情緒,使他寫下了“氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城”這樣氣勢磅礴的名句.第二、三首均作於落第後南遊吳越之日,前者以風鳴江急的激越動盪之景寫自己悲涼的內心騷動,後者則以野曠江清的靜景寫寂寞的遊子情懷,它們的神采氣韻是很不相同的.本之以“興”,出之以“象”,突出主要的情緒感受而把兩者統一起來,構築起完整的意境,這是孟浩然寫景詩的重要貢獻.
孟浩然詩歌的語言,不鉤奇抉異而又洗脫凡近,“語淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩別裁集》）.他的一些詩往往在白描之中見整煉之致,經緯綿密處卻似不經意道出,表現出很高的藝術功力.例如他的名篇《過故人莊》：
故人具雞黍,邀我至田家.綠樹村邊合,青山郭外斜.開軒面場圃,把酒話桑麻.待到重陽日,還來就菊花.
通篇侃侃敘來,似說家常,和陶淵明的《飲酒》等詩風格相近,但陶寫的是古體,這首詩卻是近體.“綠樹村邊合,青山郭外斜”這一聯句,畫龍點睛地勾勒出一個環抱在青山綠樹之中的村落的典型環境.還有那一首婦孺能誦的五絕《春曉》,也是以天然不覺其巧的語言,寫出微妙的惜春之情.
另外,孟浩然在詩體的運用上往往突破固有程式的拘限,讀來別有滋味.例如《舟中曉望》詩,平仄聲律全合五律格式,但中兩聯不作駢偶,似古似律.胡應麟《詩藪》認為此類詩“自是六朝短古,加以聲律,便覺神韻超然.”又如《夜歸鹿門山歌》：
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧.人隨沙岸向江村,餘亦乘舟歸鹿門.鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處.巖扉松徑長寂寥,唯有幽人夜來去.
這是一首歌行體的詩,但通篇只是把夜歸的行程一路寫下來,不事鋪張.其篇制規模類似近體,並吸收了近體詩語言簡約的特點,而突出歌行體的蟬聯句法,讀來頗有行雲流水之妙.
這些出入古近的體格饒有灑脫自在的情致,也是孟詩創造性的表現之一.
孟浩然（689～740）,襄陽（今屬湖北）人,主要活動於開元年間.他大半生居住在襄陽城南峴山附近的澗南園,中年以前曾離家遠遊.四十歲那年赴長安應進士試,落第後在吳越一帶遊歷多年,到過許多山水名勝之地.開元二十五年（737）,張九齡貶荊州刺史,孟浩然曾應闢入幕,不久辭歸家鄉,直至去世.有《孟浩然集》.在盛唐詩人中,孟浩然是年輩較早的一個,其人品和詩風深得時人的讚賞和傾慕.李白《贈孟浩然》雲：“吾愛孟夫子,風流天下聞.……高山安可仰,徒此揖清芬.”於此可見一斑.
孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人.其詩今存二百餘首,大部分是他在漫遊途中寫下的山水行旅詩,也有他在登臨遊覽家鄉一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作.還有少數詩篇是寫田園村居生活的.詩中取材的地域範圍相當廣大.
山水景物是南朝詩歌最重要的題材,經歷長期發展,取得了顯著的成就.到孟浩然,山水詩又被提升到新的境界,這主要表現在：詩中情和景的關係,不僅是彼此襯托,而且常常是水乳交融般的密合；詩的意境,由於剔除了一切不必要、不諧調的成分,而顯得更加單純明淨；詩的結構也更加完美.
孟浩然在旅程中偏愛水行,如他自己所說：“為多山水樂,頻作泛舟行.”（《經七里灘》）他的詩經常寫到漫遊於南國水鄉所見的優美景色和由此引發的情趣,如：
落景餘清暉,輕橈弄溪渚.澄明愛水物,臨泛何容與.白首垂釣翁,新妝浣紗女.相看似相識,脈脈不得語.（《耶溪泛舟》）
垂釣坐盤石,水清心亦閒.魚行潭樹下,猿掛島藤間.遊女昔解佩,傳聞於此山.求之不可得,沿月棹歌還.（《萬山潭作》）
詩不僅起著紀實的作用,而且融和了詩人新鮮的感受和天真的遐想.在他的眼光中,無論是沐浴在夕照清輝中的人物,還是嬉戲於水下岸邊的魚獸,寓目所見的一切,彷彿都化作會心的親切的微笑.這些詩境,確有晶瑩剔透之感.
孟浩然山水詩的意境,以一種富於生機的恬靜居多.但是他也能夠以宏麗的文筆表現壯偉的江山.如《彭蠡湖中望廬山》中：“太虛生月暈,舟子知天風.掛席候明發,渺漫平湖中.中流是匡阜,勢壓九江雄.黤黕凝黛色,崢嶸當曙空.香爐初上日,瀑布噴成虹…….”清人潘德輿以此詩和《早發漁浦潭》為例,說孟詩“精力渾健,俯視一切”（《養一齋詩話》）,正道出了其意興勃鬱的重要特徵.
盛唐著名詩評家殷璠喜用“興象”一詞論詩,在評述孟浩然的兩句詩時,也說“無論興象,兼復故實”（見《河嶽英靈集》）.所謂“興象”,是指詩人的情感、精神對物象的統攝,使之和詩人心靈的顫動融為一體,從而獲得生命、具有個性和活力.重“興象”其實也是孟浩然詩普遍的特點.這通過幾首不同的作品之間的比較,可以看得更清楚.
八月湖水平,涵虛混太清.氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城.欲濟無舟楫,端居恥聖明.坐觀垂釣者,徒有羨魚情.（《望洞庭湖贈張丞相》）
山暝聞猿愁,滄江急夜流.風鳴兩岸葉,月照一孤舟.建德非吾土,維揚憶舊遊.還將兩行淚,遙寄海西頭.（《宿桐廬江寄廣陵舊遊》）
移舟泊煙渚,日暮客愁新.野曠天低樹,江清月近人.（《宿建德江》）
這三首詩都寫了江湖水景,但性格各異.第一首作於孟應聘入張九齡幕府時.他為自己的抱負能夠有一試的機會而興奮,曾寫下“感激遂彈冠,安能守固窮”（《書懷貽京邑同好》）、“故人今在位,歧路莫遲迴”（《送丁大鳳進士赴舉呈張九齡》）之類詩句.正是這種昂奮的情緒,使他寫下了“氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城”這樣氣勢磅礴的名句.第二、三首均作於落第後南遊吳越之日,前者以風鳴江急的激越動盪之景寫自己悲涼的內心騷動,後者則以野曠江清的靜景寫寂寞的遊子情懷,它們的神采氣韻是很不相同的.本之以“興”,出之以“象”,突出主要的情緒感受而把兩者統一起來,構築起完整的意境,這是孟浩然寫景詩的重要貢獻.
孟浩然詩歌的語言,不鉤奇抉異而又洗脫凡近,“語淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩別裁集》）.他的一些詩往往在白描之中見整煉之致,經緯綿密處卻似不經意道出,表現出很高的藝術功力.例如他的名篇《過故人莊》：
故人具雞黍,邀我至田家.綠樹村邊合,青山郭外斜.開軒面場圃,把酒話桑麻.待到重陽日,還來就菊花.
通篇侃侃敘來,似說家常,和陶淵明的《飲酒》等詩風格相近,但陶寫的是古體,這首詩卻是近體.“綠樹村邊合,青山郭外斜”這一聯句,畫龍點睛地勾勒出一個環抱在青山綠樹之中的村落的典型環境.還有那一首婦孺能誦的五絕《春曉》,也是以天然不覺其巧的語言,寫出微妙的惜春之情.
另外,孟浩然在詩體的運用上往往突破固有程式的拘限,讀來別有滋味.例如《舟中曉望》詩,平仄聲律全合五律格式,但中兩聯不作駢偶,似古似律.胡應麟《詩藪》認為此類詩“自是六朝短古,加以聲律,便覺神韻超然.”又如《夜歸鹿門山歌》：
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧.人隨沙岸向江村,餘亦乘舟歸鹿門.鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處.巖扉松徑長寂寥,唯有幽人夜來去.
這是一首歌行體的詩,但通篇只是把夜歸的行程一路寫下來,不事鋪張.其篇制規模類似近體,並吸收了近體詩語言簡約的特點,而突出歌行體的蟬聯句法,讀來頗有行雲流水之妙.
這些出入古近的體格饒有灑脫自在的情致,也是孟詩創造性的表現之一.