你必須針對這個現實問題，人老了，許多遙遠的事情竟然發生了，這就是死亡的問題。在年輕的時候，這個話題是空泛的，毫無實際價值。現在到了老年時光，前後左右的一些人病的病，倒的倒，走的走，變成了嚴酷的現實問題了。老人怕走的莫名其妙的，並不一定是壞事。明明白白地走也未必是好事。尤其是病，天天發生著，難受著。藥物便成了第一需要。不要籠統地下結論怕死，怕生病。死亡的問題確實測不準，生病的問題實在得很。尤其更多可怕的是我們無法自理自己的生活，包括飲食起居，對於什麼都是無能無力的時候，那才叫真正的可怕。

從古論今，生死輪迴自然法則，不管你有多偉大多富有還是多貧窮，誰都逃不了這一關，人生一世，草木一春，有貪生的也有怕死的，這也和每一個人的思想觀念有區別，像那得了抑鬱症的人三番五次尋求一死尋求解脫，像這種活的不耐煩的人救回無數次也改變不了他繼續活下去的思想轉變，也還有一些活了八九十歲還不想死還沒活夠的老人，是因為現在國泰民安，兒女孝順，從他們內心來說不甘心就這麼早早的走，家庭的溫暖使他們都多想活幾年，民間有這麼句俗語，人到老了都“愛錢怕死沒瞌睡”，我也不知道我老了會不會也是這樣

因為國家政策對老人的福利越來越好，生活上的改善，使老人有了全新的享受，因此老人都怕死，都想多活幾年，他老人畢竟老了，沒有了工作能力，而子女為了生活在外工作，沒有時間照顧老人，因此，老人最怕有病，原因是怕耽誤了子女的工作和加重負擔

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

人嘛，來世上不容易，想多看看世上美景，誰願意先離去，再說生病這東西，是人都怕，疾病帶來的是痛苦，誰願意生病呢

先來說個故事，幾十年前，我們和電工小劉閒聊，說到死，小劉不屑一顧，"死算球，我不怕死。等我老了，不能自理了，我就摸電門。"那樣子好像說摸就摸，毫不猶豫。幾十年後，小劉成了老劉，當我們再相聚，再次說到死，老劉立即，"呸呸呸，別說死，不吉利!"

隔了幾十年，從小劉到老劉，從不怕死到提及就怕。這是怎麼了?其實，這很簡單，因為幾十年前，離死還遠，還感受不到，自然不怕。現在，體弱多病，步履艱難，自然感覺到了生命的盡頭。

人為什麼會怕死呢？有人說和睡著了一樣，要是那樣，我們天天死一回，有什麼可怕。要是告訴你，今天睡著了，永遠不會醒過來，你怕是就不敢閉眼了。

死，永遠不會醒過來。這就可怕了，你的一切都沒有了，你的家，你的房子和車子，等等等等。所以，會有牽掛，擁有越多牽掛越多。

再有，對死，至今我們是未知的，有人說人死如燈滅，燈滅了會怎麼樣，我的載體沒有了，我的"魂"會不會得到報應？當人走進不了解的黑洞，深一腳淺一腳，會越走越害怕，因為對前方未知，你會不由自主停下腳步。死了會怎樣，我們不知道，所以怕死。如果有某個死人會回來告訴你，那邊太好了，會不會有大批的人撲死呢。

還有，死的過程太痛苦，太恐怖，太煎熬。看看那些ICU死去的和病床上折騰幾年離開的，我們不寒而慄。

死，誰也躲不了。怕和不怕都要死去，坦然面對吧！我們沒有選擇。