《被縛的普羅米修斯》是埃斯庫羅斯的重要悲劇之一。它寫創了人類的神一普羅米修斯,為了改變人類的苦境,從天庭盜來天火送到人間。兇暴的天神宙斯發現後,對他實行了殘酷的懲罰:他被帶到天昏地暗、荒無人煙的高加索山,被重重鐵鏈纏繞,被金剛石的楔子穿透胸膛,釘在了懸崖之上,曰復一曰地經受日曬雨淋和惡鷹啄心的折磨。但是,普羅米修斯卻毫不後悔。仙女們飛來了,他向她們傾訴宙斯的惡行,引起她們對宙斯的不滿。女孩伊俄來到山前,向普羅米修斯訴說,宙斯逼她成婚不成,竟將其變作白色母牛,使她到處流浪。普羅米修斯向她轉達天意:宙斯終將被推翻,而推翻他的就是他與伊俄所生之子。伊俄為了救出普羅米修斯、推翻宙斯,在尼羅河邊,蛻去牛皮,變成了美麗的少女,嫁與宙斯為妻。惡神飛來了,勸說普羅米修斯向宙斯低頭,遭到嚴厲斥責。尋找金蘋果的赫剌克勒斯來到山前,看到普羅米修斯的痛苦處境,他搭弓射箭,把惡鷹殺死,又解下鎖鏈,拔下釘子,普羅米修斯終於獲得了自由。劇中的宙斯,顯然是一個無情無義的暴君,而作為高尚的聖者,普羅米修斯關懷人類,富於自我犧牲精神,他意志堅定、不畏強權,是崇高、悲壯、完美的悲劇形象。在這出悲劇中,埃斯庫羅斯以神的羈難,表現了偉大的創造者所遭受的大不幸,他註定由於冒險(富有創造性的行動)而違反天條(某種既定的僵死的教條),由於有利多數(這個世界上的芸芸眾生)而冒犯少數(持有威權並胡亂運用者),由於追求真理(人類最為需要的東西)而將自己送上祭壇(遭受毀滅性打擊)。但是,埃斯庫羅斯在他關於普羅米修斯的英雄悲劇中,張揚著正義必勝的光輝旗幟,劇中已經預示,無道的暴君終將被推翻,而為了眾生受難的聖者,他的苦難將獲得崇高的意義,他的生命將獲得大自由。
《被縛的普羅米修斯》是埃斯庫羅斯的重要悲劇之一。它寫創了人類的神一普羅米修斯,為了改變人類的苦境,從天庭盜來天火送到人間。兇暴的天神宙斯發現後,對他實行了殘酷的懲罰:他被帶到天昏地暗、荒無人煙的高加索山,被重重鐵鏈纏繞,被金剛石的楔子穿透胸膛,釘在了懸崖之上,曰復一曰地經受日曬雨淋和惡鷹啄心的折磨。但是,普羅米修斯卻毫不後悔。仙女們飛來了,他向她們傾訴宙斯的惡行,引起她們對宙斯的不滿。女孩伊俄來到山前,向普羅米修斯訴說,宙斯逼她成婚不成,竟將其變作白色母牛,使她到處流浪。普羅米修斯向她轉達天意:宙斯終將被推翻,而推翻他的就是他與伊俄所生之子。伊俄為了救出普羅米修斯、推翻宙斯,在尼羅河邊,蛻去牛皮,變成了美麗的少女,嫁與宙斯為妻。惡神飛來了,勸說普羅米修斯向宙斯低頭,遭到嚴厲斥責。尋找金蘋果的赫剌克勒斯來到山前,看到普羅米修斯的痛苦處境,他搭弓射箭,把惡鷹殺死,又解下鎖鏈,拔下釘子,普羅米修斯終於獲得了自由。劇中的宙斯,顯然是一個無情無義的暴君,而作為高尚的聖者,普羅米修斯關懷人類,富於自我犧牲精神,他意志堅定、不畏強權,是崇高、悲壯、完美的悲劇形象。在這出悲劇中,埃斯庫羅斯以神的羈難,表現了偉大的創造者所遭受的大不幸,他註定由於冒險(富有創造性的行動)而違反天條(某種既定的僵死的教條),由於有利多數(這個世界上的芸芸眾生)而冒犯少數(持有威權並胡亂運用者),由於追求真理(人類最為需要的東西)而將自己送上祭壇(遭受毀滅性打擊)。但是,埃斯庫羅斯在他關於普羅米修斯的英雄悲劇中,張揚著正義必勝的光輝旗幟,劇中已經預示,無道的暴君終將被推翻,而為了眾生受難的聖者,他的苦難將獲得崇高的意義,他的生命將獲得大自由。