沒有假如，如果殺人者被有的人稱為偉大的科學家，那也是為了殺人者逃脫法律的制裁，因為能成為偉大科學家的人，根本就不會也不可能範這樣底級的錯誤。能範這樣錯誤的人他永遠也不會是偉大的科學家。

引用普京一句名言：“寬恕他是上帝的事情，我的責任是把他交給上帝”。

這是一個偽命題。科技在發展，社會在進步，怎麼能說離了一個殺人犯人類社會就會停滯一百年呢？不論它是什麼人，社會與科學技術都不會停滯不前，更不會停滯一百年。除非出現了特大的人類不可抗拒的災難！

李紅濤就是活生生的例子啊。在等待死刑期間，李紅濤發明了“無刷電機磁電機”。李紅濤發明的“無刷電機磁電機”獲得第五屆中國專利發明博覽會金獎，雲南省優秀髮明創造一等獎。鑑於李紅濤的重大立功表現，根據法律改判和減刑規定，1997年聖誕節這天，死刑改成了有期徒刑17年。2000年7月25日，減刑兩年。2002年7月1日，減刑一年半。2009年，李紅濤刑滿釋放。

殺人就不可原諒，人人生命平等。而在特定歷史環境下比如法國大革命斷頭臺嗖嗖嘎嘎，效率超高舉世聞名。發現氧氣的著名化學家拉瓦錫卻因時局動盪死於其刀下。公認為百年不世出的頭顱，可惜，可惜[驚呆][可憐]

古時同一案件的判決詞可能有兩種結尾：理無可恕，情有可原。 情有可原，理無可恕。順序不同，結果完全不同，換個說法，凡事都有法外開恩，或者叫將功贖罪，古時已如此，今時亦當然。

另外，善惡有時要分先後，善先惡後，結果往往是懲惡，惡先善後，結果很可能是揚善。

我認為不應殺！象科學家這種智商的人，不會輕而易舉地去殺人！科學家殺人應判終身監禁！但不限禁科學研究！監外執行！

這人根本死不了，首先，判死刑沒問題。然後他必然在羈押和等候執行這個時間段裡有必要的工作交接，這個過程中會有重大立功表現，依法可以減刑為死緩，至於是不是進一步減刑另說。總之，會在監獄裡繼續做貢獻，甚至在監獄裡配個實驗室，給他派助手，這都可行，而且絕對不會違法。服刑期間憑發明專利之類減刑有的是，何況是“偉大”科學家，隨便拿點出來都是重大立功表現。

帶罪科研！參考蘇聯科學家！[靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃][發怒][發怒][發怒]

讓他戴罪立功。別來做聖母婊，都是這麼幹的。二戰後，731的劊子手把研究成果交給了美國而得到赦免，德國幫助法西斯研究各種殺傷性武器的科學家不也被美蘇搶購一空嗎？

國際社會只有利益，沒有道德，亙古如此。

這個問題的回答，很多人挺天真的，滯後一百年又咋滴？法治精神不可談條件？

別說讓人類科技進步一百年，一個人若是有方法讓中國經濟瞬間進步一年，只要別提腦殘要求，國家都會盡量滿足他。

如果一個人掌握了擁有治癒癌症或糖尿病的關鍵技術。你敢談法治精神？數以億計的病患及家屬會用眼神把你瞪死。

這就是冰冷的現實，不以個人意志為轉移。

延安時期曾發生轟動全國的黃克功逼婚殺人案，我們先看一下毛主席是如何處理的。

黃克功，江西，1911年出生。1929年參加了工農紅軍，跟著毛主席幹革命，戰功無數，25歲時已是久經沙場的紅軍旅長，隨後到抗日軍政大學學習並留校任職。

在軍陣大學十五隊，有一名16歲的女戰士劉茜，聰明活潑、美麗動人，時任隊長的黃克功近水樓臺先得月，成功抱得美人歸，兩人談起了戀愛。

1937年9月，十五隊整體劃歸陝北公校，劉茜隨隊離開，而他則調任軍政大學六隊隊長，兩人就變成了異地戀。黃克功疑心較重，總擔心劉茜被別的男人拐跑，多次去信催婚。劉茜認為年齡還小，而且處於革命的關鍵時期，受到多次糾纏後直接就表示分手了。

10月5日，黃克功來到陝北公校，把劉茜叫到河邊散步，再次提出結婚而劉茜再次嚴厲拒絕，他惱羞成怒，連開兩搶，劉茜的生命定格在沙灘。

天網恢恢疏而不漏，儘管他偽造或消滅了不少證據並百般抵賴，但是在大量證據面前最終還是承認了殺人的事實。

逼婚殺人事件傳出後，國內外反動勢力正好大肆宣傳，說紅軍“無法無天”“蹂躪人權”等等。而延安各界也有“從輕處理”的意見，認為黃克功作為老革命，戰功赫赫而且能力突出，如果就此處決是革命的重大損失，這些已經也傳到了毛主席的耳朵裡。

黃克功本人也心存僥倖，寫信給毛主席表示懺悔並請求從輕發落，願在戰場上戴罪立功，毛主席看了信，憤怒地說：“這是什麼問題？這樣的人不殺，我們還是共產黨嗎！”毛主席很快作了批示，要求將此案交給人民公審。

結果不出意料，黃克功被判處死刑，在公審大會上，審判長雷經天按毛主席指示宣讀了毛主席的親筆信：“……正因為他是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦……不能不執行比較一般平民更加嚴格的紀律……”

參照毛主席的做法，頂尖科學家也要殺人償命。

第一、這個世界缺了誰，地球照樣轉動；第二、寧可人類科學停滯一百年，也不能不正法紀；第三、“停滯一百年”也不過是個縹緲的假設；第四、心術不正的科學家，留在世界上，誰敢保證他不會研究出什麼禍害人類的東西出來？

功是功，過是過，踩了紅線，不要指望功過相抵。

一個沒有紅線意識的人，指不定哪天又幹出傷天害理的事，越是聰明絕頂的人，乾的壞事越是隱蔽，影響越是惡劣，如果不依法處決，那一定會有更多的人加以效仿，那社會真的是亂套了，世界真的是失控了。

正所謂：

功勞不是護身符，王子犯法也斬除。

人類暫停又怎樣，越了紅線命難贖。

一是浙大有位高材生聰明過人，犯死罪，但有發明，免死。這是先例。二是法律也有規定，發明創造可減刑。三是少死一個科學家對社會不會有什麼影響，那就別讓他死。四是死刑應少之又少，慎之又慎，儘量少殺不殺。五是不少國家己廢除死刑。但在中國保留死刑時期，如果，這位科學家對人類有貢獻，如果，我是這個案子的法官，我將宣判他死緩或無期，並根據他的發明，根據他對人類的貢獻為他減為有期徒刑。但是，這項發明必須經過有關權威部門評估系他所發明，而絕不是“孫小果”之類的發明。

我的意見是不管多麼偉大的科學家，只要他犯了罪都要受到法律的懲罰。如果他靠他的發明能夠判刑或逃脫法律管轄的話，那所有的人都會找到犯罪而不受法律制裁的理由了，人類將永無寧日，法律會變成一紙空文。整個社會都生活在恐懼之中啦。

殺人一定填命？非也！其實有很多情形殺人無需填命的，比如：

1、殺死敵人；

2、殺死壞人；

3、過失殺人；

4、防衛殺人；

5、聽命殺人；

6、安樂死人；

……

法律面前人人平等，古代即有王子犯法與庶民同罪之說，現代社會民主法治相比古代已經有了非常大的發展，作為任何人都必須遵守法律的約束。不可能法外開恩，法外開恩也不是社會所期望看到的，如果因為他對人類有重要的作用，就不對他嚴格執行法律，這樣的社會是不是太勢力了，同樣，科學家有他的價值，那麼一些偉大的哲學家，政治家，企業家，藝術家難道沒有對社會的重要貢獻，那樣是對法律權威的挑戰，是對整個社會的不負責任。所以，還是用古人的那句話“生，我所欲也，義，亦我所欲也，兩者不可兼得，捨生而取義也”。

如果在中國，刑法和刑事訴訟法上都有免死條款——服刑期間有重大立功、有發明專利等有利於社會的情形的，可以申請減刑……所以除非這個科學家一心求死，那就沒辦法，否則他可以用這個規定來避免死刑。

一個偉大的科學家死了可能導致科學停滯一百年本身就是一個假命題。說這個科學家偉大，是因為他已有的發明創造，那他現在死了當然不影響他的已有的成就了。但誰能證明他如果不死還能有影響人類100年的發明呢？偉大如愛因斯坦，他的偉大就是因為他的相對論，如果他完成他的相對論然後去世，你會發現他也對人類科學的進步影響不大。或許有人說，他沒有創造相對論就去世呢？那他就不是一個偉大的科學家，而且你也不知道他會發現相對論。他只是一個稍有成就的物理工作者而已。所以，提這個問題的人本身就無腦，是個智力發育不太好的人士，大家就不要在這裡圍觀了。

你這個問題可以參考美國，美國是對現代科技貢獻最大的國家，他們到處乾的事大家知道吧，地球人民是怎麼處置美國的？

“偉大科學家”假如殺的是敵人則立功呢。科學家素質很高，思想正通，殺人概率是很低的，假如真的意外殺人，可以免死，以功抵過。地球上幾乎不存在：一個人非常正常生活，突然轉身把一個人殺了。譬如一個人正在吃飯或者看書，突然起身跑500米把一個人殺了。殺人肯定有一絲絲的瓜葛牽連關係緣由。所以偉大科學家殺人，肯定也有“緣由”，不一定就判死刑。理論上講，地球上幾乎不存在絕對的“故意殺人”，都有動機。

如果不判他死刑那麼人類文明則倒退3000年，科學的發展始終要為人類服務，更準確一點是為人類文明進步而存在，如果不能建立法律底線的人類仍然生存在舊石器時代，那麼要那100年的進步又有什麼意義呢！所以死刑就是死刑，即使是人類科學停滯200年。