十一月十九日折梅》
【宋】楊萬里
也知春向歲前回，不道春前早有梅。
折得數枝撚歸去，蜂兒一路趁人來。
南宋詩人楊萬里在冬日裡偶然折梅一枝，頓覺人生諸般美妙滋味浮上心間，於是忍受不了這種情懷上的磨折，逸興遄飛之下揮毫寫下兩首《折梅》絕句。這首詩是其中之一，聊供欣賞品味。
“也知春向歲前回，不道春前早有梅”，詩人心裡非常清楚，美麗的春天總是按照既定的時令返回，不會來早也不會來遲；卻沒有想到就在今日，冬梅花兒會綻放吐露馨香，帶給人間一份莫大的奇蹟和歡欣。
誰也不知道明天會有什麼驚喜或者詫異在等待著自己，因為未來從來不曾允許別人期許。人們的目光總是跟隨著其他的參照物來預定自己的期望，然而如果連自己都不能肯定的東西，又如何可以寄託在他人的身上呢？
詩人或許早已知道，在冬天是沒有什麼可以期待的，他已經放下那些格外的小心思，準備迎接按季而來的寒冷與孤寂。希望就是在這個時候突然出現，在他的眼前一亮，生命從此煥發新的勃勃生機。
“折得數枝撚歸去，蜂兒一路趁人來”，撚，同“捻”，用手指揉搓轉動。詩人見獵心喜，禁不住下了“毒手”，折得幾枝斜欹下來的寒梅，一邊往回走一邊不停地玩弄著。這個時候，奇蹟出現，卻有數只野蜂一路跟隨，趁人不備想要飛到梅花枝上來。
沒有什麼是唾手可得的，甚至連生命的起初也是依靠著奮爭才能奪來。把新梅拿來手上，優雅地擺弄著，其中的悠然自得及舒適愜意，一切都置放在自己的笑容裡面。這種情緒上的愉悅是可以渲染的，慢慢地改變著自己的處世方式。
那些花兒，逐漸消散在天涯，各自安好。唯有記憶是唯美的，總是喜歡保留著某些細節。比如別人的競爭，就是在匆忙之間來臨，顯得迫不及待而倉促。惶恐嗎？或許會有。但更多的情緒是迎難而上，讓困難迎刃而解。
楊萬里的詩歌語言流利，節奏明快，善於抓住生活裡的許多細小情節，由此抒發埋藏在內心裡那份掩飾不住的飽滿愛戀。這份濃厚的情意出自於對生活的熱愛，源自於心靈對美好事物的眷戀，其外在的表現形式固然多種多樣，卻同樣追求著比較簡潔有力的表現手法，如赤子之心皆出摯誠。
或許正是如此，才能得到他人發自心底的讚歎：“今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行”（姜特立《謝楊誠齋惠長句》），並因此把其詩歌藝術稱為“誠齋體”，自成一家，影響著後來者，為人所津津樂道。
十一月十九日折梅》
【宋】楊萬里
也知春向歲前回，不道春前早有梅。
折得數枝撚歸去，蜂兒一路趁人來。
南宋詩人楊萬里在冬日裡偶然折梅一枝，頓覺人生諸般美妙滋味浮上心間，於是忍受不了這種情懷上的磨折，逸興遄飛之下揮毫寫下兩首《折梅》絕句。這首詩是其中之一，聊供欣賞品味。
“也知春向歲前回，不道春前早有梅”，詩人心裡非常清楚，美麗的春天總是按照既定的時令返回，不會來早也不會來遲；卻沒有想到就在今日，冬梅花兒會綻放吐露馨香，帶給人間一份莫大的奇蹟和歡欣。
誰也不知道明天會有什麼驚喜或者詫異在等待著自己，因為未來從來不曾允許別人期許。人們的目光總是跟隨著其他的參照物來預定自己的期望，然而如果連自己都不能肯定的東西，又如何可以寄託在他人的身上呢？
詩人或許早已知道，在冬天是沒有什麼可以期待的，他已經放下那些格外的小心思，準備迎接按季而來的寒冷與孤寂。希望就是在這個時候突然出現，在他的眼前一亮，生命從此煥發新的勃勃生機。
“折得數枝撚歸去，蜂兒一路趁人來”，撚，同“捻”，用手指揉搓轉動。詩人見獵心喜，禁不住下了“毒手”，折得幾枝斜欹下來的寒梅，一邊往回走一邊不停地玩弄著。這個時候，奇蹟出現，卻有數只野蜂一路跟隨，趁人不備想要飛到梅花枝上來。
沒有什麼是唾手可得的，甚至連生命的起初也是依靠著奮爭才能奪來。把新梅拿來手上，優雅地擺弄著，其中的悠然自得及舒適愜意，一切都置放在自己的笑容裡面。這種情緒上的愉悅是可以渲染的，慢慢地改變著自己的處世方式。
那些花兒，逐漸消散在天涯，各自安好。唯有記憶是唯美的，總是喜歡保留著某些細節。比如別人的競爭，就是在匆忙之間來臨，顯得迫不及待而倉促。惶恐嗎？或許會有。但更多的情緒是迎難而上，讓困難迎刃而解。
楊萬里的詩歌語言流利，節奏明快，善於抓住生活裡的許多細小情節，由此抒發埋藏在內心裡那份掩飾不住的飽滿愛戀。這份濃厚的情意出自於對生活的熱愛，源自於心靈對美好事物的眷戀，其外在的表現形式固然多種多樣，卻同樣追求著比較簡潔有力的表現手法，如赤子之心皆出摯誠。
或許正是如此，才能得到他人發自心底的讚歎：“今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行”（姜特立《謝楊誠齋惠長句》），並因此把其詩歌藝術稱為“誠齋體”，自成一家，影響著後來者，為人所津津樂道。