渭城曲 / 送元二使安西唐 王維原文：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依楊柳春)勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。白話譯文清晨剛下陣雨，渭城達到塵土溼潤，空氣清新，旅舍更加青翠。朋友啊，再乾一杯送別的酒吧，要知道西出陽關之後，就再也難見老朋友了。創作背景：此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，詩題又名“贈別”，後有樂人譜曲，名為“陽關三疊”，又名“渭城曲”。它大約作於安史之亂前。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。整體賞析此詩以“渭城曲”為題載於《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學研究會常務理事、李商隱研究會會長劉學鍇先生對此詩的賞析。此詩前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都彷彿是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這裡扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤溼塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，朝雨乍停，天氣晴朗，道路顯得潔淨、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是溼潤的意思，在這裡用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不溼路，恰到好處，彷彿天從人願，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象徵。選取這兩件事物，自然有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起而呈現出黯然銷魂的情調。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌──“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰濛濛的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔淨的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富於希望的情調。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯，殷勤話別，以及啟程時如何依依不捨，登程後如何矚目遙望等等，一概捨去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：再幹了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重複過多次，朋友上路的時刻終於不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處於河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人嚮往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這裡面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝願。對於送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關無故人”之感，不只屬於行者。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富複雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，後來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。名家點評《王孟詩評》：更萬首絕句，亦無復近，古今第一矣。顧雲：後人所謂《陽關三疊》，名下不虛。《箋註唐賢絕句三體詩法》：首句藏行塵，次句藏折柳。兩面皆畫出，妙不露骨。從休文“莫言一杯酒，明日難重持”變來。《麓堂詩話》：作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰“陽關無故人”之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。後之詠別者，千言萬語。殆不能出其意之外。必如是，方可謂之達耳。《批點唐詩正聲》：《陽關三疊》，唐人以為送行之曲，雖歌調已亡，而音節自爾悲暢。《唐詩絕句類選》：唐人別詩，此為絕唱。《詩藪》：“數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦”、“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”，豈不一唱三嘆，而氣韻衰颯殊甚。“渭城朝雨”自是口語，而千載如新。此論盛唐、晚唐三昧。《唐詩正聲》：吳逸一曰：語由信筆，千古擅長，既謝光芒，兼空追琢，太白、少伯，何遽勝之！《唐詩鏡》：語老情深，遂為千古絕調。《唐詩解》：唐人餞別之詩以億計，獨《陽關》擅名，非為其真切有情乎？鑿混沌者皆下風也。《唐詩選脈會通評林》：謝枋得曰：意味悠長。唐汝洵曰：信手拈出，乃為送別絕唱。作意者正不能佳。蔣一梅曰：片言之悲，令人魂斷。《唐風定》：風韻超凡，聲情刺骨，自爾百代如新，更無繼者。《唐詩摘鈔》：先點別景，次寫別情，唐人絕句多如此，畢竟以此首為第一，惟其氣度從容，風味雋永，諸作無出其右故也。失粘須將一二倒過，然畢竟移動不得，由作者一時天機湊泊，寧可失粘而語勢不可倒轉。此古人神境，未易到也。《唐音審體》：劉夢得詩云“更與殷勤唱渭城”，白居易詩云“聽唱陽關第四聲”，皆謂此曲也，相傳其調最高，倚歌者笛為之裂。《此木軒論詩彙編》：古今絕調。“渭城朝雨浥輕塵”下面決不是遇著個高僧，遇著個處士，此鉤魂攝魄之說。第三、第四句不可連讀。落句冷水一涕，卻只是衝口道出，不費尋思。《唐詩箋要》：不作深語，聲情沁骨。《而庵說唐詩》：人皆知此詩後二句妙，而不知虧煞前二句提頓得好。此詩之妙只是一個真，真則能動人。後維偶於路旁，聞人唱詩，為之落淚。《唐賢三昧集箋註》：惜別意悠長不露。《陽關三疊》豔稱今古，音節最高者。按“三疊”為度曲者疊第三句也。相傳倚笛亦為之裂。《唐詩別裁》：陽關在中國外，安西更在陽關外。言陽關已無故人矣，況安西乎？此意須微參。《唐人萬首絕句選評》：送別詩要情味俱深，意境兩盡，如此篇真絕作也。《甌北詩話》：人人意中所有，卻未有人道過，一經說出，便人人如其意之所欲出，而易於流播，遂足傳當時而名後世。如李太白“今人不見古時月，今月曾經照古人”，王摩詰“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，至今猶膾炙人口，皆是先得人心之所同然也。《唐詩真趣編》：只體貼友心，而傷別之情不言自喻。用筆曲折。劉仲肩曰：是故人親厚話。
渭城曲 / 送元二使安西唐 王維原文：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依楊柳春)勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。白話譯文清晨剛下陣雨，渭城達到塵土溼潤，空氣清新，旅舍更加青翠。朋友啊，再乾一杯送別的酒吧，要知道西出陽關之後，就再也難見老朋友了。創作背景：此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，詩題又名“贈別”，後有樂人譜曲，名為“陽關三疊”，又名“渭城曲”。它大約作於安史之亂前。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。整體賞析此詩以“渭城曲”為題載於《全唐詩》卷一百二十八。下面是唐代文學研究會常務理事、李商隱研究會會長劉學鍇先生對此詩的賞析。此詩前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都彷彿是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這裡扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤溼塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，朝雨乍停，天氣晴朗，道路顯得潔淨、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是溼潤的意思，在這裡用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不溼路，恰到好處，彷彿天從人願，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象徵。選取這兩件事物，自然有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起而呈現出黯然銷魂的情調。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌──“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰濛濛的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔淨的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富於希望的情調。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯，殷勤話別，以及啟程時如何依依不捨，登程後如何矚目遙望等等，一概捨去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：再幹了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重複過多次，朋友上路的時刻終於不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關”。處於河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人嚮往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這裡面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝願。對於送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關無故人”之感，不只屬於行者。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富複雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，後來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。名家點評《王孟詩評》：更萬首絕句，亦無復近，古今第一矣。顧雲：後人所謂《陽關三疊》，名下不虛。《箋註唐賢絕句三體詩法》：首句藏行塵，次句藏折柳。兩面皆畫出，妙不露骨。從休文“莫言一杯酒，明日難重持”變來。《麓堂詩話》：作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰“陽關無故人”之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。後之詠別者，千言萬語。殆不能出其意之外。必如是，方可謂之達耳。《批點唐詩正聲》：《陽關三疊》，唐人以為送行之曲，雖歌調已亡，而音節自爾悲暢。《唐詩絕句類選》：唐人別詩，此為絕唱。《詩藪》：“數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦”、“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”，豈不一唱三嘆，而氣韻衰颯殊甚。“渭城朝雨”自是口語，而千載如新。此論盛唐、晚唐三昧。《唐詩正聲》：吳逸一曰：語由信筆，千古擅長，既謝光芒，兼空追琢，太白、少伯，何遽勝之！《唐詩鏡》：語老情深，遂為千古絕調。《唐詩解》：唐人餞別之詩以億計，獨《陽關》擅名，非為其真切有情乎？鑿混沌者皆下風也。《唐詩選脈會通評林》：謝枋得曰：意味悠長。唐汝洵曰：信手拈出，乃為送別絕唱。作意者正不能佳。蔣一梅曰：片言之悲，令人魂斷。《唐風定》：風韻超凡，聲情刺骨，自爾百代如新，更無繼者。《唐詩摘鈔》：先點別景，次寫別情，唐人絕句多如此，畢竟以此首為第一，惟其氣度從容，風味雋永，諸作無出其右故也。失粘須將一二倒過，然畢竟移動不得，由作者一時天機湊泊，寧可失粘而語勢不可倒轉。此古人神境，未易到也。《唐音審體》：劉夢得詩云“更與殷勤唱渭城”，白居易詩云“聽唱陽關第四聲”，皆謂此曲也，相傳其調最高，倚歌者笛為之裂。《此木軒論詩彙編》：古今絕調。“渭城朝雨浥輕塵”下面決不是遇著個高僧，遇著個處士，此鉤魂攝魄之說。第三、第四句不可連讀。落句冷水一涕，卻只是衝口道出，不費尋思。《唐詩箋要》：不作深語，聲情沁骨。《而庵說唐詩》：人皆知此詩後二句妙，而不知虧煞前二句提頓得好。此詩之妙只是一個真，真則能動人。後維偶於路旁，聞人唱詩，為之落淚。《唐賢三昧集箋註》：惜別意悠長不露。《陽關三疊》豔稱今古，音節最高者。按“三疊”為度曲者疊第三句也。相傳倚笛亦為之裂。《唐詩別裁》：陽關在中國外，安西更在陽關外。言陽關已無故人矣，況安西乎？此意須微參。《唐人萬首絕句選評》：送別詩要情味俱深，意境兩盡，如此篇真絕作也。《甌北詩話》：人人意中所有，卻未有人道過，一經說出，便人人如其意之所欲出，而易於流播，遂足傳當時而名後世。如李太白“今人不見古時月，今月曾經照古人”，王摩詰“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，至今猶膾炙人口，皆是先得人心之所同然也。《唐詩真趣編》：只體貼友心，而傷別之情不言自喻。用筆曲折。劉仲肩曰：是故人親厚話。