從三個點給你分析為什麼其它名人不會被圍堵拍攝，朱之文卻天天被跟蹤打擾

第一：很多明星成名後很多會加入外國國籍，有的會在北上廣買房子，一般不會在家鄉發展，而且出行都是保密的，朱之文不一樣，身為農民出身的他，不忘本，繼續就在家鄉，還為家鄉做了很多力所能及的貢獻，這是一個人最基本的素質！

第二：朱之文成名後，有機會拍廣告代言，帶來了很多收入，有的心胸狹隘的人，看眼紅了，就會產生排斥甚至報復心理，圍堵、踹門、給朱之文一家人的生活帶來了極大的影響，這是違法的！

第三：一個人成名後回來帶很大的流量，現在網路社交又很普遍，甚至可以通過直播賺錢，所以村裡很多人天天拍朱之文，只為了靠他的名氣，獲得流量，直播和收益！但是這種做法極大的影響了別人的正常生活，也是不可取的！

窮山惡水出刁民，這話真的一點沒錯。

就像有句話說的，我希望你過得好，但我不希望你過得比我好。

這就是人性。

昨天還一起吃糠受窮的鄰居，上了電視就飛黃騰達了，憑什麼？

昨天還是籍籍無名的農名，轉眼就成了家喻戶曉的“大衣哥”，憑什麼？

就因為你是我鄰居，就因為你是我們村的，所以我們圍著你拍照，拍視訊，我踹你家門，蹭你的流量，靠拍你賺錢，都是應該的。

即使我不拍你，我找你借錢，你就該借，我不還錢，也是“天經地義”，誰讓你來錢那麼容易呢？

你以為你的成功是你個人的，不是，是我們整個村的功勞，沒有我們村，你算啥？別人叫你大衣哥，你在我們村啥都不是。

以上，大概就是大衣哥被圍堵的原因吧。嗯，人性本惡！

為什麼朱之文天天遭人圍堵，拍攝？不難看出其中有些人自私自利的本性和朱之文自身性格老實的特點。

首先來說，村裡大部分人普遍認為朱之文的成就和村裡，鎮裡，或者是村民本身是分不開的，村民們總是進行自我洗腦，主觀放大自己對於朱之文的幫助，以此作為“綁架”他的道德準則，也給自己一個壓榨他的藉口。所以很容易就形成了一種畸形的局面。潛意識裡認為朱之文欠村裡所有人，他必須回報大家。一旦棄眾人於不顧，就會被慣以沒良心、白眼狼、人品不行的帽子。

其次，對於朱之文而言，自身就是一個老實本分，不愛爭鬥的市井小農民角色， 沒出名的時候，村裡人最多看不起他，或者偶爾欺負他，不會刻意去為難毫不起眼的他。

但是成名後就不一樣了，一頭“家財萬貫”卻“手無縛雞之力”的肥羊，不是坐等著被人宰割麼？這就充分證明了那句，人善被人欺，馬善被人騎的老話了。

很難吧！很多人成名後，豪宅不是一般人可以進去的，在外也會遭到圍拍，可是保鏢也不會讓你隨便近身吧！

朱之文是個農民出身，老實，忠厚，實話實說，樂於助人，深受大家喜歡。個別人看不了朱之文的好，鬧事，終歸會繩之以法。

一個人，如果遭到了社會特殊的應象，如同魔影染身，是多麼的玉身難逃啊。要不，任其下去吧，好壞就是廟。生死都是一生。況且，他已經有了很多的錢，就留下祖墳讓他們掘挖吧！惹不起，還躲不起嗎，金鳯凰的翅膀，還怕飛不遠嗎！

朱之文天天遭人圍觀拍攝，發上各種媒體平臺，是他夢寐以求的願望。是他及他的團隊策劃的後果，穿件什麼衣服有專人拍，開個破三輪車有專人拍，扛個鋤頭鋤下地有專人拍……，不排除有很多局外人不明就裡，盲目跟風瞎拍湊熱鬧，造成如此壯觀失控的場面。朱之文是一個"善良、正直、勤勞、老實、不忘本色"的農民嗎？多少人給他利用了，給他賣了還在幫他數錢。

這都是不知天高地厚`不知自己半斤八兩的豬大衣自找的！

這老豬張揚、高調、炒作！具說他有一個炒豬團，有專人炒作他！

疫情期間全中國人民齊心協力抗擊新冠，媒體應多發可歌可泣的戰疫事件。可抖音短視訊發他負能量的視訊極多！！看得出這老豬是幸災樂禍！！

聽說這老豬在朱樓村建一什麼大舞臺，所佔耕地也不知是否經國家批准？就老豬這水平還建大舞臺？？令世人恥笑！老豬小學還沒讀完，簡譜更不識，說話含糊不清，就這水平還建什麼大舞臺？如建成結果只有一個那就是倒避！！

這老豬唱歌水平太一般，全國唱的比他好的人太多太多，就連街頭賣唱的唱的都比他強！！

這老豬也就是一個令人唾棄、恥笑的山東小丑一個！！！！

朱之文出現被人圍堵，從地理位置上看，家庭地址都知道，很多好奇和慕名之人紛至沓來，關鍵是好找，會在坐車或開車都能找到。從為人來說，朱之文沒什麼大脾氣，面對被粉絲踹門、圍堵等都是口頭勸阻，為人和氣，正所謂人善被人欺，很多人都喜歡欺負老實人，覺得有存在感。從話題和熱度來看，周邊鄰里村民想借著朱之文出名，經常趴在牆頭或者在家裡拍攝，加上之前村民借錢不還、疫情捐款等新聞層出不窮，朱之文儼然成了新聞的“基站”。

相信朱之文對現在的生活既喜歡又不喜歡，喜歡時自己成名改變了過去靠別人幫忙生活的境地，收入可觀，改善了家裡的條件。不喜歡是過多的人來“騷擾”，讓他生活在聚光燈下，很不自在，加上不明事理人的欺負。

呼籲理智追星，還他們一方淨土。

對於這個問題的回答，我想起個名字叫做大衣哥朱之文被直播的生活。

曾經因為上過星光大道和春晚的農民歌手大衣哥朱之文，出道九年卻一直煩惱不斷。出錢為村裡修路，立的功德碑卻被人砸了。

近兩年因為直播和短視訊的興起，他又有了新的煩惱，每天天不亮就有人到他家找他，“沒有一天一個人不來”。朱之文每天的日常都被人們的鏡頭記錄著，發在各個平臺。九年了，他沒有再過上一天清淨的日子。

歸根到底，還是出於一個字“錢”直播和短視訊的興起，可以帶來巨大的流量，流量變現是村民不斷騷擾他的主要原因。

這些所謂粉絲，都是文化程度低，素質低，好吃懶做的代表。

所謂，窮在鬧市無人問，富在深山人人知。這些原因就是大衣哥被拍的主要原因啊

朱樓村的農民，代表著單縣農農民的形象，太下作了，山東農民不是這樣的，一個朱樓村壞了山東農民的形象，朱樓村就是老鼠屎壞了單縣一鍋羊肉湯，

這兩天大衣哥朱之文家門被踹的視訊上了微博熱搜。

視訊中，兩名男子站在朱之文家門口協商：“你敢跺不？我跺三腳，你跺兩腳。”隨後，這名揚言“跺三腳”的男子上前一腳踹開了朱之文的家門，並且還當著其他圍觀村民的面叫囂：“沒事，我該跺嘞跺，他（朱之文）不管我，沒事。”在這樣的“暴力逼迫”下，不多一會兒，朱之文便陪著笑臉走出家門。圍觀村民立刻上前包圍了他，並輪番舉起手機與他合影，朱之文也好脾氣地一一配合。類似事件並不是第一次發生，早在之前就有報道稱——大衣哥朱之文自《星光大道》大火之後，被村裡人“道德綁架”，對他進行搜刮吸血。此次的暴力踹門事件，主要是想逼他現身，順便供大家拍視訊賺取流量。在此之前，已經有無數人找他借過錢，並且從來不還。朱之文上節目時曾提及，自己一年之內“借”出去了100萬。除此之外，早些年，朱之文還為村裡的公益慈善捐款157萬，包括為村子裡修建了兩天馬路，修建了幼兒園，更換了變壓器等。照理說，朱之文對村裡已經做出了相當的貢獻。即使不求得到大家的感激或回報，起碼也應該得到基本的尊重和理解。然而，村裡人的想法卻讓人大跌眼鏡。村民們認為，朱之文給村裡捐的錢雖然看起來挺多，但相較於他賺的錢來說，是九牛之一毛。總而言之，“還是太少了”。如果想讓大家說他“好”，他就得給村裡的人每人一萬塊錢，再配輛小轎車。村支書對朱之文更是滿滿的抱怨，說村裡找他建學校，他一分沒捐。如果當初沒有村裡人捧他，沒有鎮裡縣裡極力宣傳他，朱之文不會像現在這麼火。而對於以上言論，朱之文的迴應是：“都是左鄰右舍，不想把面子拉得太狠，我就裝不知道就行了。”

對此，我們可以提煉出以下幾點資訊：

1.村民對於暴力襲擊朱之文家這件事，是沒有任何心裡負擔的。能極有把握地說出“沒事，他不管我”這種話，證明朱之文在這段“對抗”關係中完全落於下風，幾乎是“任人宰割”狀態。2.除去“主攻”的踹門男子之外，其餘圍觀村民的態度也值得玩味。先是圍觀暴力行為不做制止，其次，在踹門“逼出”朱之文後，一窩蜂圍上去爭相與其合影，拍攝視訊。注意，當時還有一名旁觀村民勸慰朱之文說：“別跟他（踹門男子）一樣（一般見識），算了。”由此看出，圍觀群眾雖沒有直接的暴力行為，卻並不無辜。他們是踹門逼出朱之文後的既得利益者，不用出頭，卻佔盡便宜。最後還要得了便宜再賣乖地說上一句“別跟壞人一般見識”，用壓制受害者的方式去息事寧人。3.此事爆出後的社會風評五花八門。首先，從朱之文那裡得到好處的村民，並不買賬，不僅覺得“吸血”朱之文理所應當，甚至認為他奉獻的還遠遠不夠。其次，社會輿論中雖支援朱之文的佔大多數，但也有不少人提出質疑，說“朱之文炒作”、“朱之文利用此事製造話題”、“朱之文精明，故意不搬家”等等。總的來說，“受害者有罪論”重出江湖。

接下來，我們主要圍繞以上三點，展開討論。1.為什麼朱之文在這段“對抗”關係中處於下風？原因有兩個：一是，朱之文自身的性格本就老實本分，不強勢。沒出名的時候，村裡人最多看不起他，或者偶爾欺負他，不會刻意去為難毫不起眼的他。但是成名後就不一樣了，一頭“家財萬貫”卻“手無縛雞之力”的肥羊，不是坐等著被人宰割麼？不宰白不歪，更何況，長肥前的“飼料錢”還是眾籌出來的呢！這樣就更給剝削者憑添了幾分心理優勢。我想同樣的境遇，如果換成一個強勢的、不好惹的狼性角色，村民們即便有心理支撐，也未必敢如此肆無忌憚。這大概就是人們常說的——人善被人欺，馬善被人騎。二是，村裡人普遍認為，朱之文的成名靠村裡、鎮裡、縣裡，就是不靠他自己。他們總自我洗腦，主觀放大自己對於朱之文的幫助，以此作為“綁架”他的道德準則，也給自己一個壓榨他的藉口。所以現在就形成了一種畸形的局面。即，朱之文欠村裡所有人，他必須回報大家。一旦棄眾人於不顧，就會被慣以沒良心、白眼狼、人品不行的帽子。而這不僅僅是道德層面的指責，從新聞中的踹門事件可以看出，朱之文稍有不從，村民是會用不正當手段去影響朱之文的正常生活的。這樣一來，朱之文處於下風也就在所難免。僅憑一人之力，如何與全村人做抗爭？何況這個人，還是位毫無攻擊性的老實人。2.圍觀群眾的態度說明什麼問題？上文已經提及，這群看似無辜的旁觀者其實是精明的既得利益者。在不用承擔暴力後果的情況下，坐收漁翁之利，利用朱之文的出現拍攝視訊博關注。曾有村民接受採訪說，村裡已經開始盛行，用拍攝朱之文的日常生活來賺錢。他看著眼紅，於是專程花了3000多，買了臺手機進行效仿。後經過流量變現，已經賺回了買手機的錢。

還有記者曾問及借錢不還的村民心理，這位村民直言——朱之文有的是錢，不借白不借，並且沒有人還，我幹嘛要還？這些都是圍觀群眾中的一員，也都是壓榨朱之文村民們的真實寫照。他們的思想簡單粗暴，是一種扭曲的“從眾”心理——別人從他身上割肉，我沒割，就是吃虧；別人割下的肉不用付錢，要我付，就是不公。這個邏輯，不禁讓我想起許多年前，一位感動中中國人物——叢飛的經歷。叢飛一生捐助過失學兒童183人，累計捐助金額300多萬元。然而，在叢飛身患絕症、身無分文的時候，卻沒有得到被資助者們相應的支援和回報。曾有記者打電話給其中一名被資助者，說叢飛得了癌症，已經支付不起醫藥費，問她是否考慮幫助下這位曾經的“恩人”，卻得到對方冰冷的指責——接受資助的人那麼多，為什麼偏偏找我幫忙，不去找別人？想必，很多人看到這裡都會覺得心寒。曾幾何時，回報恩人，或者壓榨好人，都要講究個公平合理、一視同仁了？一對一的“佔便宜”、“撈好處”尚有心虛、虧欠，怎麼一上升到群體行為，就彷彿吃了定心丸，什麼內疚都能心安理得了？還要順便衡量下自己在這場集體流氓行為中是否吃了虧，拿的不夠多，下手不夠狠。而對於真正的施恩者或受害者，卻根本熟視無睹。若日後真要追責，反正“法不責眾”，怕什麼呢？

除此之外，還有另一種面對惡行的態度也讓人惶恐，叫做——別跟他一般見識。

這句話聽起來有沒有覺得耳熟？班裡一個放蕩不羈的壞小子欺負到你頭上的時候，老師會“寬慰”你說，他不懂事，別跟他一般見識；家裡一個遊手好閒的遠方親戚佔你點便宜的時候，老人會“向著”你說，都是他不對，別跟他一般見識；甚至有夫妻吵架，男方伸手打了女方的時候，婆婆會“哄著”兒媳婦說，他從小就這樣，下手沒輕重，別跟他一般見識。“別跟他一般見識”，這句話看起來識大體，講道理，其實最不負責任，只是為了讓問題暫時性解決的一種最省事的方法。畢竟“無賴”不好惹，柿子總得挑軟的捏，只有讓弱者先低頭，才有利於營造和諧美滿的假象。但是，一次兩次也就罷了，如果次次都用這種讓受害者忍氣吞聲的方式去解決問題，只會助長暴行，成為施暴者間接的幫凶。3.社會輿論為何總是“惡化”善良，“美化”自私？朱之文面對村民們的剝削壓榨，沒有選擇搬走，也沒有選擇用法律武器追責，而是留了一線餘地說，“我就裝不知道就行了”。我想，他最終的選擇未必完全“聖母”，除去本身性格樸實、待人寬和的原因之外，應該也有不少對現實因素的考量。但評論中提及，“故意炒作”等的猜想，未免太過惡意揣測了。我想沒有人願意僱那麼多人每天圍著自己晝夜不分地拍攝，甚至連上廁所都不得安生；也沒有人願意犧牲自己的生活，留在一個叫囂著“他要是敢搬走就刨他家祖墳”的惡劣環境中，只為了製造話題，增加熱度。但好像，現在有許多人打著“人性原本就是自私”的口號，去合理化自私，陰謀化善良。女下屬被男上司騷擾，沒有選擇撕破臉，就一定是另有所圖；老實人被精明人訛詐，沒有選擇報警，就一定是，事情沒那麼簡單；討債者被欠債者賴賬，最終選擇忍氣吞聲，就一定是可憐之人必有可恨之處；好心人扶起被撞者，並把他送到醫院，就一定是，這件事跟他脫不了干係。為什麼？因為人性都是自私的，沒有人會那麼“傻。”這類惡意的揣度，會讓人親近自私，疏遠善良。因為善良的人，不僅吃虧，甚至連最基本的同情都得不到。與其這樣，還不如冠冕堂皇地去做個“自私鬼”。說實話，真不願我們的輿論環境成為利己者們培育冷漠的溫床，更不願“善良”被扭曲成理想主義者們的虛假情懷。所以，保護善良、摒棄自私，並不是空洞的口號，只有每個人都意識到它的必要性，才能使社會風氣真正得到淨化。

最後，希望巨嬰般的“吸血鬼”們能早日長出雙手雙腳自力更生，而不是把群體行為當做“免死金牌”，像水蛭樣攀附在他人身上不停索取；也希望熱心腸的“旁觀者”們擦亮眼睛，客觀公正，把歪風邪氣就地正法，不留一絲苟活的餘地；更希望，天下間的“受害者”、“老實人”、“好心人”，不要灰心，堅持善良，一定能得到加倍的好報。

01

有人問：

成名後的人很多，唯獨朱之文天天遭人圍堵，拍攝？啥原因？

對於這個問題，我講一個故事。

當然這是路邊社的道聽途說的小道訊息了，不是針對哪一個人，僅供大家參考。

相信大家都知道有很多的明星機場照，就是明星坐飛機回來或者出門，就會有很多追星族跑到飛機場去拍攝明星的照片。

網上還曾經曝出來明星機場照的價格，就是你給明星在飛機上拍照片，拍一張照片，明天給你支付多少錢。

也就是說，那現在飛機場給明星拍照片的無聊粉絲，原來都是拿工資的。

03

我們有理由可以相信，很多人之所以官司不斷，麻煩纏身，嗯緋聞不斷，但是總是沒事。

很大的概率是這些人自己花錢炒作自己，那些緋聞啊，糾紛啊，官司啊，可能都是莫須有的。

各位聽我說了這麼多就應該明白，很多事情，很多事情不是你我想象的那樣。

04

所以這個事情啊，有可能是大家互相都有好處吧。

當然，這只是我的一種推測了，事實有可能完全是另外一種樣子，這就仁者見仁智者見智了。

圍繞著大衣哥朱之文的新聞，總是鬧得沸沸洋洋。從農民走向歌手，再從歌手迴歸到農民，大衣哥已經成為了一個現象級的名人。

從《星光大道》上走出來很多歌手，為什麼只有大衣哥遭遇到這麼多的麻煩呢？下面我就來分析一下原因：

一、大衣哥一戰成名後，知名度迅速提高

大衣哥在《星光大道》上的成績，並不算突出，只取得了第五名。但好在那時的《星光大道》，收視率還是不錯的。前一年出了劉大成和旭日陽剛，因此，在朱之文參加的2011年，《星光大道》還保持著足夠的話題度。

二、大衣哥是真正的農民歌手

同時在《星光大道》成名的阿寶，當初憑藉頭戴白羊肚毛巾，身穿羊皮襖的造型，騙了很多人。後來，才曝光出他的真實身份，原來是酒吧駐唱歌手。自小放羊，對著大山練唱歌的謊言，都成了笑話。

還有後來成名的劉大剛和“草帽姐”。他們到是有農民身份，但那只是戶口本上的文字。他們職業都是演出團的演員，可以說他們根本就不是臉朝黃土背朝天的農民。

三、大衣哥衣錦還鄉，選擇迴歸田園

而同是《星光大道》走出來的歌手，大都選擇留在城市，買房買車。參加各種綜藝節目，保持知名度。參加各種演出，迅速撈金。因為，他們在此之前，就是專業演員，所以，他們能很快適應這種生活。

大衣哥本來就是農民，他給自己的定位，也只是會唱歌的農民。他知道，自己並不適合娛樂圈中，色彩斑斕的生活。所以一戰成名後，他還是選擇了迴歸田園，迴歸家庭。

四、利益面前，鄉情顯得很廉價

就像是自己從不帶保鏢一樣，大衣哥也並沒有學會保護好自己。他是掙了一些錢，但他的錢，早就成了鄉親們眼裡的肥肉。他為家鄉修路，為家鄉捐款，但這在鄉親們眼裡，是遠遠不夠的。

於是，大批人上門來借錢。借的錢，也都是有去無回。過年過節，鄉親們更是上門要紅包，大衣哥給少了，人家還不幹。

五、大衣哥無可奈何，破解之道，恐怕只有時間

如果大衣哥成名後選擇搬家，離開這些惡鄰，恐怕就會少生許多事端。但大衣哥本身就是農民，他有著淳樸的思想，農民就是應該種地。因此，他才選擇迴歸。

既然有了這樣的選擇，就只能面對這樣的麻煩。或許，隨著時間的推移，大衣哥的知名度會大大減弱。以他為主做自媒體，已經不能維持生計，那些圍堵他的人，就會散去。

總有一天，大衣哥的價值，會被這些人盤剝殆盡。大衣哥可能還要回到以種地和打短工謀生的日子中。曾經的輝煌，變成了黃粱一夢。

很多文章都在批判村民得寸進尺，不知滿足。

其實這個問題很有意思，同樣出身的農民明星都沒有遭遇這樣的困境，那就說明問題是在大衣哥自己身上。

一、先講兩個小故事。

第一個故事：

一會女友來查房，她拿著記錄本問朋友：名字？

朋友故意逗她說：我叫什麼名字你還不知道嗎？

女朋友一急，啪一個耳光甩過去：少廢話，叫什麼名字？

朋友委屈巴巴捂著臉。

這時候旁邊床鋪上的老大爺顫巍巍說道：姑娘，我叫李鐵柱，你記一下，我怕一會忘記了……

第二個故事：

但是，你若是把一臉很破爛的車子停在路邊，一個禮拜後，當你前去取車時，可能就會發現一輛更爛的車……

這在心理學上叫做“破窗效應”——

一扇好的窗戶，大家都不敢去打破，但若是窗子本身就碎了玻璃，那它剩下的玻璃也會被打破。

二、故事說明了哪些問題

第一個故事，很多事情，可能沒啥要求，但你的行為就是給大家定規矩。

為什麼村民敢圍堵、圍拍大衣哥？為什麼敢踹大衣哥家門？

因為從一開始，大衣哥就沒有給眾人立下規矩。

在農村，即使再沒有文化的人，也知道不可以隨意侵入別人的領地，到任何人家裡，至少懂得要敲敲門。

為什麼對大衣哥這樣的大明星就不用呢？

因為他軟弱，他一直面面糊糊，當第一個人欺負他的時候，他沒有說不，所以所有人都知道誰都可以來欺負他，所以大家都來了。

所以就有了第二個故事，既然大家都在拍你，扒你家牆，你啥都不敢管，那我為啥不能踹個門？

綜上，所有一切，都是大衣哥一步一步地退讓造成的。

如果你容忍了第一個，那後面就會有第二個第三個第四個。

這也是堅守底線的必要性——你一定要讓別人知道你的底線在哪裡，否則，人性的卑汙一定會讓人步步緊逼，直到你退無可退。

楊冪、佟麗婭、唐嫣和袁姍姍哪位是電視劇女王？綜合數量、收視率、口碑及獲得的獎項四個方面來看看吧。

楊冪參演過電視劇40餘部，其中《仙劍奇俠傳三》、《翻譯官》、《三生三世十里桃花》、《扶搖》等多部電視劇的收視率破1（電視劇收視率破1應該算是很熱門的電視劇了），口碑方面稍微比收視率差些，獲得過一次白玉蘭獎最佳女演員提名。

佟麗婭參演過電視劇近40部，其中《戀戀不忘》、《產科醫生》等電視劇收視率破1，口碑還好，獲得過一次白玉蘭獎最佳女演員提名。

唐嫣參演過近30部電視劇，其中《夏家三千金》、《何以笙簫默》、《克拉戀人》等電視劇收視率破1，口碑還行，獲得過一次白玉蘭獎最佳女演員提名。

袁姍姍參演過電視劇30餘部，其中其中《宮鎖連城》、《笑傲江湖》、《宮鎖珠簾》等電視劇收視率破1，口碑還算可以吧，在電視劇類別，袁姍姍沒有獲得過重要的獎項。

綜上所述，她們參演的電視劇都比較多，收視率都還可以，但在口碑和獲得的獎項上都沒有說服力，所以哪位是電視劇女王我不好說，如果以數量來決定的話那就是楊冪吧。

我覺得他們是為了賺錢。

2011年，在北京拍攝《星光大道》時，朱之文無法習慣睡在酒店的床上，也無法習慣吃肉和魚，儘管這部電視劇讓他成為了全國名人。在成名9年後，朱之文，一個穿著破舊軍裝的貧窮的建築工人，改變了他的生活。

大衣哥紅了以後，他並沒有離開從小長大的農村，也沒有因為身份的變化和財富的增多而改變自己的行為，他很清楚自己的定位，他不是明星，他是農民。因此，大衣哥也被稱為“唯一一個把明星這個職業當成了副業的人。”而正是因為他平易近人的簡樸作風，吸引了無數來自世界各地的人來他的家裡蹲拍。

因為這幾年流行起了小視訊，所以最初玩快手和抖音的人都盯上了朱之文，他們憑藉先e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431366366進的商業頭腦和機敏的金錢嗅覺，發現這裡面來錢又快又簡單。

“偷拍朱志文，我賺了60萬!””一位村民這麼說到。大火一段時間後，朱志文被村民借錢不還惹得他不勝其煩，後來村民們也發現借錢變難了，於是他們找到了新的賺錢方法:就是直播朱志文。在沒有保鏢、沒有團隊的情況下，大批主播開始湧向朱之文，利用這些簡短的視訊賺錢。村民們都很聰明，很快就明白了他們每天都能看到朱志文，很容易就能拍攝到他。既然能賺錢，那為什麼不拍呢?

每天，朱之文的院子裡都擠滿了人，其中很多人靠拍攝朱之文來獲得流量和收入。山東朱樓村的許多村民也都靠著拍攝《朱志文》來賺錢。拍攝他的人中最小的有7歲，最大的能有74歲。還有人會在半夜翻牆進去做直播。

俗話說近水樓臺先得月，朱之文的鄰居能堅持天天守在他家拍攝，無非就是為了賺錢

這兩個差距如此大的詞碰到一起，便是大衣哥一直保持熱度的原因。因為火了之後，大衣哥還依舊留在自己村莊，這就為他天天遭圍堵提供了條件。

而在農村則不然，串門本就是常有的事，再則法律意識也淡薄，極少有隱私這樣的概念。礙於面子或者鄉情，大衣哥便不能翻臉，而只能給這些人拍攝的機會。

那麼這些人為什麼這麼熱心，拍攝的熱情這麼高漲呢？其實，還是因為錢！大衣哥本身便自帶流量，拿著手機隨便拍一拍，收入便可能比種地多得多，這些人怎麼不趨之若鶩？有的人甚至不遠千里前去，其中很大一部分，是在利益的驅動之下。

既然如此，大衣哥朱之文為什麼不搬離農村，也像其他明星一樣，去住別墅或者高檔小區呢？現在的大衣哥，絕對有這樣的實力。這個問題，又回到了“農民歌手”這四個字上。

大衣哥最顯著的標籤便是農民歌手，一旦他搬到城裡，住上別墅或者洋房，那還是名副其實的農民嗎？如果真的那樣，大衣哥的熱度會直線下降，商演或者演出的機會自然也就越來越少，那大衣哥的收入自然也大受影響。

所以，這就陷入了一個怪圈。大衣哥想保持熱度，想保持住自己“農民歌手”的標籤，就必須住在農村。而住在農村，就必然逃脫不了整天被拍攝的命運。這兩者之間，其實形成了一個迴圈。

拍的人越多，大衣哥的熱度越大；大衣哥的熱度越大，那麼拍的人就越多。一天不搬離，這種現象就不會停止。而且，這種免費的宣傳方式，可比明星買熱搜高明多了。

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

也許我們這樣揣測，有些以小人之心度君子之腹了。或許，大衣哥單純就是難捨故鄉呢！不管怎麼說，過哪種生活是個人的選擇。不忘初心，方得始終，願大衣哥能做到這一點，那我們也就不必過多解讀了。

從農村走出來的歌唱家很多，比如我們熟知的朱之文、劉大成、阿寶、草帽姐等，為什麼唯獨朱之文天天遭人圍堵拍攝，其他人卻沒有這種狀況呢？

2011年，朱之文憑著一首《滾滾長江東逝水》讓大家認識了他。隨後，他又獲得了《星光大道》的月賽冠軍，2012年朱之文登上了春晚的舞臺，“大衣哥”的名字家譽戶曉。

劉大成確實是農村出身，據說他現在依然是農村戶口，他在成名以前就是在城裡打工，到了農忙時節還要回家幹活。成名後的劉大成在北京買了房、買了車，他的成功讓當初的鄉里鄉親只有羨慕仰望的份兒，根本接觸不到。

阿寶在參加《星光大道》時，自稱自己來自陝北的一個小山村，因為家境不好，未能進入正規學校學習，但他自己一直執著追求夢想，放羊時都要對著山谷練習唱歌。但後來有人爆料阿寶的農民身份是偽裝的，他的農民歌手形象在大眾心中瞬間崩塌，再加上他也沒有原創歌曲，從此事業一落千丈。一個過氣又謊話連篇的歌手，自然無人去追。

變化最大的要數草帽姐，她成名之前也是一直在努力打造自己的農民形象，總是講述自己的生活困難，還說自己以後的夢想就是造福鄉親。一轉身，成名後來草帽姐就穿起了名牌，做起了直播，置辦多處房產，還開起了豪車，完全變成了暴發戶的樣子，這和她當初給大家留下的印象大相徑庭。草帽姐開著豪車，大家想追也追不上。

唯獨“大衣哥”朱之文，成名之後一直住在朱樓村，他說這是他生活了半輩子的地方，這裡是他的根，故土難離，這裡有他熟悉的一切，他不捨得離開。朱之文沒有豪宅，也沒有豪車，他用著自己的諾基亞，開著小三輪，沒演出時就在家種地餵雞。

當村民們發現，拍拍朱之文的小視訊發到網上就能賺錢時，大家就開始了瘋狂的圍堵模式。村民們把朱之文當成了搖錢樹，據說，有的村民一個拍攝朱之文的賬號在網上賣到了60多萬。在利益的驅逐下，越來越多的人連農活都不做了，天天圍到朱之文家門口拍小視訊。

別人成名後就搬走了，所以在當地人的眼裡，走了人就是一個傳說，只能當個談資說說。而朱之文近在咫尺，人又老實，大家平素欺負他也欺負習慣了，即使他有了名氣，依然沒有得到村民足夠的尊重，有的村民還是大聲地叫他“三大嘴”的小名。

朱之文的一再容忍與退讓，讓拍攝他的人們越來越得寸進尺，前段時間甚至發生有群眾直接把朱之文家大門踹壞的事情 。

有句話說，天下熙熙，皆為利來，那些圍堵在朱之文家門前的人們，其實都是無利不起早。有想沾光的，有想借錢的，有想通過他掙錢的，只是苦了大衣哥一家，走也不是，不走也不是，欲戴王冠，必承其重，盛名之下，受著吧！

這個開放、包容的好時代成就了朱之文。朱之文，一位魯西南平原上普普通通的農民，小學文化程度，憑藉幾十年如一日的堅持，在歌手大舞臺上，以一曲《滾滾長江東逝水》翻唱，一路走來，直至登上央視春晚的舞臺，實屬不易。

成名後的朱之文，並沒有選擇出走鄉土，融入成市生活的道路。而是選擇堅守故園，過一種與世無爭的田園生活，他甚至為了麥收，推辭掉幾十萬的演出，這種選擇也實屬難能可貴。

朱之文天天遭人圍堵，拍攝是有諸多原因的，具體說來，有以下幾個方面：

1.網紅經濟時代的到來。隨著“網際網路+”的技術發展，短視訊的興起，彷彿一夜之間，人們都拿起了手機，拍視訊、編段子、飆軟文，大家都想盡快從網紅經濟中分一筆羹。而近在咫尺的朱之文就成了大家好不費力的目標。

2.朱之文歌手成長道路上的需要。君不見，一些名星，為了名氣的持續熱度，不惜血本，製造緋聞等，幾盡各種辦法手段，使盡渾身懈數。農民歌手朱之文當然不需要這樣做。他作為生於農村，長於農村，而又服務於農村文化的歌手，紮根農村，就是一種明智的選擇。農村的山山水水、花花草草等等，都給他的生活提供了合適的條件。