理想主義與現實主義的鬥爭，不得不說像我這樣的文藝青年和掙扎在現實中的人聽了這句話胸腔會湧出一股熱血，理想不滅！ 可是，在呼喚理想摒棄現實時，也要結合當時的語境和其他角度辯證的看高曉松的這句正能量金句。說這句話背景是奇葩說第一期面試時清華極優秀本碩博一路被保研的高材生梁植面對導師時說的第一句話是：“我該找個什麼樣的工作。”（說實話我當時也挺震驚的，第一感覺是這人情商好低），所以高曉松的話裡有對現今大學學生功利化的批判和對連這麼優秀的學生都為苟且之事奔波的痛心。但是，他這麼說梁植，說清北學生，是因為這些處在頂尖象牙塔的學生有能力和資源追求理想，他們有選擇權。而現今很多學生連畢業能不能找到工作都是問題，他們的主要目標不是生活，是生存。 高曉松在要不要用潛規則那期節目中說過，如果是為了生存，可以用。 所以，追求理想者會拿這句話當作捍衛理想的工具，掙扎於現實中的人看到這句話也許會更加拼命的工作以期追求理想，當然，也會有一些人又不想努力工作而拿理想當靶子逃避現實。 對於這些人，大可用另外一句話回答他們：生活不只有詩和遠方，還有苟且。

☞語言的美好，不代表現實的美好。藝術的存在，恰恰是因為生活的粗糙，甚至殘酷。

☞對於普通的窮人而言，只有眼前的苟且，根本沒有詩和遠方。

☞至於遠方的田野更是扯淡。我就是種田的，只有生存的艱難，沒有詩情畫意的影子。

☞當然我理解，他的意思是說，生活艱難，仍要抱有希望。可道理知道無數，我們仍然活得艱難，活得苟延殘喘。

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。

這句話，確實韻味濃濃，本身就散發著詩意。

眼前的忙忙碌碌，為生活奔波，苦辣酸甜皆盡嘗，但無論怎麼艱辛，我們應該還是充實的。

理想和渴望，人人都有。心中有了這些執念，前行的步伐才堅定有力。

帶著理想，朝著遠方，行進。縱然，有千難萬阻，心中還是甜美的，既使目標一時不能到達，也還是有正正的能量，美好!

高曉松的家庭出身讓他得出如此人生的結論！而對於大多數人，如果沒有詩和遠方，如何度過眼前的苟且？！所以，生存狀態決定了生活態度！並不存在誰的說法更正確或更有高度！！僅此而己！！

如果生活在眼前是一種苟且，那麼逃向遠方哪裡會有詩意呢？

遠方依然充滿苟且和偷生，然後去往更遠的地方，以為那裡會有詩歌，遠方的詩是一首逃亡的詩，那樣的詩是無奈的詩，頹廢的詩，痛苦的詩，這樣的詩，不美，不要也罷。

生命就在此刻發生，在此地發生，生活就在此時此地展開，你不要這會兒真實的生命，真實的生活，你要以那遠方的未來的詩意來想象你真實的生命和生活，這是怎樣的詩意呢？，這是怎樣的自欺欺人呢？

從遠方詩意的想象來到當下的真實，也許生活並不如意，那麼也不要做一個逃向遠方的假人，面對眼前的困難，你會發現，眼前的苟且原來就是來自遠方那詩歌的誘惑

我的觀點：

生活不能叫苟且，苟且的生活是一種消極的處世風格，我不能與之苟且。

人生是短暫的，小目標就是知道吃上飯不飢，穿上衣服暖和，有個穩定的小窩。大目標就是詩和遠方，因為這代表了一種嚮往，一種積極的人生態度，有了詩和遠方，就有了奮鬥方向，懂得了人活著的意義，懂得了生活的情趣。

作者用一種委婉的寓意去揭示人性的弱點與閃光點，提現了一種廣闊的視野，本真的率性，豐富的想象力。

人活在世上，真的是不容易，看著身邊的同事，朋友一個個為生計奔波，想到的只有詩和遠方。

麵包會有的，朋友們要有理想信念，有目標思路，美好的生活就在眼前。因為，有一份耕耘必有一份收穫！

在經濟還達不到自己所希望的生活時，我們應該要更加努力，上勁，在努力之中不氣餒，不言敗，精神層面積極向上！思想保滿，充滿活力！

他的意思用大白話講，就是人活一世不能僅限於吃吃喝喝、玩玩樂樂，不能只停留在生理上的而是要追求精神上的愉悅，進入追求思想層面的境界。

所謂眼前的苟且便是為了生活而任勞任怨，一直拼搏只為自己的物質基礎而苟且，而詩和遠方那也許是心靈淨化提升的方式，而在這個時代我們不看眼前的苟且又有什麼支援我們去遠方，身為一個大學生的我在大一時出去行走，我真的發現很多有趣的事，也見識到很多的東西，我也想過畢業後走向更遠增加學識增加遊厲，可是到了我畢業那一天我的條件真的允許我去探索更遠的地方嗎，我想這句孩時只相信詩和遠方我，以後可能更會為了眼前的苟且而苟且。

每個人都有不同的生活底蘊。當高曉松他們在有了相當的物質基礎後，就可以有詩和遠方。而或許還有更多的人連溫飽都沒法解決的時候，恐怕連苟且都做不到