慾望和貪婪非但不是發展的動力，而且還是人類通向奴役和死亡的大門，是人類的慾望和貪婪挖空了地球，是它們汙染了我們賴以生存的空氣、土地和水源，是它們讓人類和自然不能和諧相處，至使洪澇，乾旱，蟲災和瘟疫肆虐全球。

老子在《道德經》第一章中，就明確指出慾望是人類社會走向混亂的開端，是慾望讓人類陷入到了對金錢、權力、地位和名望的無休止爭奪中，正是因為人類對這些東西的爭奪，才使天下難以太平。

環顧古今中外的戰爭，幾乎都是權力慾膨脹的結果，中國歷史上的所有戰爭也都是爭奪權力的結果，而且每一次戰爭之後，都會出現人口銳減，生靈塗炭，百姓流離失所，社會生產破壞為零的悲慘世界。

慾望和貪婪在權力者眼中，需無數條民眾的生命來堆砌，在為富不仁者眼裡，他的慾望則需要民眾的血汗來實現，在道德敗壞的大人那裡，他的慾望和貪婪則需要無數民脂民膏來滿足，請問這樣的發展有何意義？

五年前，在一位酒友家的事宴上聽一位身價十億的老闆說的，原話與問題極為相似，記錄原話如下:

“安份守已，人心不足。兩個詞，一褒一貶，聽起來差別很大，的確區別也大！但是安份守已的個褒義詞帶懶惰之意，有惰性，並不是一種好事，更不是一種好現象；在社會上這種人是無為的，沒有創造性，沒有超前意識和思想。反觀人心不足蛇吞象，聽起來貶義詞不順耳，但它有積極因素，也就是說社會發展的動力離不開慾望和貪婪。過去我在人多時說過企業家掙錢，當鈔票碼滿一箱後，他花的僅僅是上面的一層，所以他掙錢的目的是為了工人，為了社會的責任，為了榮譽。其實私下裡說透了。還是自己，為自己的家族，還有死死跟隨自己多年的人。主觀為自己，客觀又推動了社會的發展。錢多了，有多的花銷，永遠也沒夠。其實也是慾望與貪婪在作怪...”

這位大企業家，為官為商多年，沒太多的文化，但能力超棒，個人魅力超群，講話開門見山，直奔主題，主要是話接地氣，又很有見地。

看了半天好像在描述東郭先生救下的那條狼，狼善詭計，懂潛伏，瞅準時機，快、準、狼，從背後下手，一擊致命，從不懂感恩即狼子野心。貪婪，善營師結黨，如遇群羊它盡力去殺，殺到力渴為止

國家的經濟發展的源動力在於國脈的頻率上，也就是說相對於時差，有個頻差，也就是古人鎖嚴，風水輪流轉，今年到我家，在不同的頻段，即有相對的經濟落差，具體而言，在不同的相位（地理位置大小，即為鍋），及相對的資源（即為水及能調動的水），和相配的人囗綜合的生殖資源(即為糧及所能調動的糧），及科技綜合生產能力（即火及所能調動的火），在政府綜合調控輸出下(即廚師的級別及所能調動的廚師綜合操作下），在廚房（即能掌控的時間有序範圍），即調配出的食物供應量，即國家的一年綜合產能，在世界範圍內即可參照經濟發展的第一動力指標。

有一定歪理，由於人的貪婪和慾望，當時機允許時，一小撮機會主義分子就把國有資源資產社會財富攬為己有當作個人財富，而大多數人為取得微薄的生活費，就必須為這一小撮人造富，這就使一小撮人只要用微薄的工資就能獲取勞動者大量的勞動價值，聚集了更多的社會財富，也就無形中促進經濟的發展，是不是這個歪理？！

初期，起步期是經濟增長的動力，現成規模，穩定以後。尤其是能夠達到壟斷或形成壟斷一份子的時候則變成經濟發展的阻力

不對。

恰恰相反，經濟發展的源動力，是為了極大地提高物質生活的需求，而不是慾望和貪婪。

物質基礎決定上層建築。根據馬斯洛的需要層次理論，人，只有滿足了基本的生理需求，即吃飽穿暖後，才能有進一步的需求。物質需要是一切需要的基礎。

如果物質條件得不到滿足，人的生存本能就會被激發，從而付諸行動，努力改變現狀，促進經濟發展，改善衣食住行等基本生活需要。

所以，為滿足人民群眾極大的物質生活需要，是經濟發展的源動力。

把它定義為“動力”，可認作是個“中性”詞彙，必竟“認知”在前，“動力”在後，還有很大的“道德、道義”體系限制著“動力”的“節奏”。

單純地把“動力”立出耒予以鼓“勁”，不太明智。幻想~必竟不以意志達標，必須“動態”的管理自已，認知到定義、定義到認知，是有動態“轉換”的，所以，慾望與貪夢詞彙當真“用到”，只是肯定你違反了“人性”，做了“人性”認知上的“壞事”，所以有“慾望與貪婪”的詛咒(公認的)。

錯誤，如果人貪了，必定用非法手段獲取財富，自已是富了，損害的卻是別人和集體、國家的利益，必定是給整個社會帶來傷害，不是促進了經濟的發展，而是阻礙了經濟的發展，所以必須用法律來懲罰他。

首先，我覺得慾望和貪婪是兩把雙刃劍。人心就跟這世間萬物一件，有正必有反，善能生惡，惡能生善，如此迴圈往復，無終無止。

所以即使是善良之人，心中也必然有著惡念，而如果稍微有一念之差就有可能墜入萬惡的深淵。

而善於用心的人，會用自己心中的善念不斷的與自己心中的惡念作著鬥爭，不斷反思自己的一言一行與所思所想，不會逃避自己心中的惡，這樣他才是真正的大善者，也正因為人有賺錢的慾望才帶動了社會經濟的滾動式發展。但別忘了，人為財死鳥為食亡的悲劇。

人的慾望和貪婪的本質，既是生物本能，又是自私的體現。然而，自私又分為有益社會發展的自私及有損社會的自私。國家機器的出現，就是人類鼓勵有益的自私和限制有害自私的自律行為。從這個角度看，有益社會發展的自私，正是人類文明進步的第一推動力。

我同意這個觀點，拿船打個比方，最開始的船能滿足飄在水上，後來要求能划動，再後來嫌累就想辦法利用自然風力驅動，又發明機械驅動，到現在的核動力。說到家，這都是人的慾望驅動的，哪天如果人類停止了想象，沒有了發現和創造的慾望，那我們可能就失去了存在的意義。

這句話說很有道理，在某地卻實如此，不該開發的地方，為了利益開發了，不該拆遷的地方為了利益拆遷了，明知要拆遷了，為了利益，還在建設，修路。這就是有人得到了利益，而國家集體要付出千倍萬倍的代價。

也就是說劉青山、張子善、胡長情、成克傑……都是經濟發展的動力，那麼射穿他們腦袋的子彈又算是經濟發展的什麼“力”呢？

慾望和貪婪乃人之本性。之所以沒有到達混亂的地步，是受法律道德的制約。至於說是經濟發展的第一動力，有些過頭了，第二都排不上。

眾所周知，如果人沒有了慾望和貪婪，那就沒了進去心。這種佛系思想要不得。除非你財務自由了。

這句話沒有問題，但是人都是活在虛無世界，經濟越發大，對資源消耗越大。

那麼人越是貪婪，經濟越進步，隨之而來的是人類在地球上生存時間越短，就像新冠病毒也是大自然發起對人的懲罰一樣。

人的慾望和貪婪絕對不是經濟發展的第一動力。

人類對未知的不斷求索，對現有生活模式和科技的不斷創新，才是經濟發展的第一第一動力。當人類不斷有需求時，那麼就會不斷的學習，不斷的努力，不斷進取，不斷創新，這一切都是為了人類生活水平不斷提高，把家園建設的越來越好。

人的慾望和貪婪，是指人的個人需求和不斷膨脹的野心。為了這些，很多人不擇手段：強姦，搶劫，偷盜，打架，戰爭等等……一切貶義詞都能和慾望和貪婪聯絡起來。就如同現在的美國：“我們撒謊、我們欺騙、我們偷竊。我們還有一門課程專門來教這些。這才是美國不斷探索進取的榮耀。”

看來沒有一個人說：好奇心才是人類發展的原始動力。人的慾望和貪婪，加速了人和人之間的分化。

我正式的分析一下：啥時候有了經濟發展，人類才談論經濟發展。

我是讀過一本書，就是關於人類發展的。關於題主的描述，請允許我，打亂您的思路，我再組合新的思路。

250萬年前，人類自東非開始演化，此後200萬年間人類不斷演化，雖然有了比較大的腦容量、會使用工具、有超凡的學習能力與複雜的社會結構，但這並不妨礙我們在這兩百萬年間做為一種弱小、邊緣的生物而存在——採集植物、吃昆蟲還有跟在強大肉食動物後面吃些腐肉。在長達數百萬年的時間裡，智人穩定居於食物鏈中端，我們只能採集植物和獵殺小動物並被大型食肉動物獵殺。直到7萬年前人類學會了八卦，這使得他們能夠明確區分部落中誰比較可靠可信，於是部落規模擴大，人類也能夠發展出更復雜緊密的合作形式。從“欺騙夥伴河邊有獅子”來讓自己獨享果實開始，人類漸漸能夠傳達一些根本不存在的事物資訊。據我們所知，只有人類能夠表達關於從來沒有看過、碰過、耳聞過的事物，而且講的煞有其事。

人類有了八卦，就有了故事，人類相信故事，才聚到一起。

說白了，人類一直活得不咋地，但是，突然有個別的人類發現：有的人類比較靠譜。通過‘八卦這個靠譜的人’，並且，追隨這個人開始。人創造了故事，創造的了國家和信仰宗教。---這段時間，我認為就可以總結成：好奇心，使得人類想過一種不同的生活，並且，好奇心相同的一堆人聚到了一起。

除了存在於人類共同的想象外，這個宇宙中根本沒有神、沒有國家、沒有金錢、沒有人權、沒有法律，也沒有正義。 究竟人類是怎樣創造出國家、宗教、公司的？這其實與巫師的方式別無二致，說穿了就是講故事，再說服聽眾相信這些故事。在人類的歷史上，絕大多數時間都是靠採集為生，而在過去兩百年間，我們開始在城市勞動，再之前的1萬年人類則是在務農或畜牧。不論如何，這些謀生手段比起先前的幾百萬年都只不過一瞬間而已。人類的各種社會、心理特徵早已形塑，至今我們的大腦和心靈仍然以狩獵和採集的生活方式在思維。----讀後感

我們有了智慧，到達了食物鏈頂端之後，就‘瘋了’，感覺自己比其他動物牛多了。

看看吧，人類乾的好事兒。

人類覺得：所有發明創造的東西，讓自己更輕鬆，但其實是增加了負累，選擇更少了。

比如：奢侈品，很多人會認為奢侈品是高階消費的標誌。

其實不然：更少的選擇，更珍貴。並把這個想法，傳遞給信它的所有人，之後大家便相信：奢侈品就代表有錢人。

人類自始至終都在好奇一件事兒：怎麼樣才能過得更好呢？

此說不對。經濟發展主要是隨生產力發展而發展的。為什麼？

一，經濟活動確實是與人類有著必然和密不可分的關係，可以這麼說，沒有人類就沒有經濟活動，更談不上經濟發展。動物世界裡沒有經濟活動。

二，人類之初，生存環境極其險惡，要面對飢餓、疾病和野獸，唯一慾望是吃飽，生存下去。為了吃飽，只能採食植物的根莖葉和果實、捕捉動物來裹腹充飢，補充能量和蛋白質。但這不是經濟活動，動物也能做。雖然早期人類也使用石塊和棍棒等作為工具捕獵，也稱不上是經濟活動。經濟活動的出現是在工具得到改進，生產力（包含科技第一要素）得到提高後，人類有了多餘的果實可以播種，有了吃不完的動物可以飼養，這才有了經濟活動。隨著生產力的不斷提高，經濟也隨之不斷擴大和發展。

三，人有七情六慾，有慾望很自然。慾望包括生理慾望、物質慾望和精神慾望。其中生理慾望和物質慾望動物也有。慾望具有自然屬性和社會屬性。所以，有慾望並不一定產生經濟活動，也不能推動經濟發展。

四，當人掌握了生產了工具並不斷加以改進，經濟活動才不斷得到擴大和發展。如果人類一直處在原始狀態，所有慾望也只能是吃飽肚子，絕不可能也不會想要一輛汽車或者一臺電視機。在人類的不同階段有不同的慾望，那是與生產力的發展相適應的。

五，慾望與貪慾是有區別的，慾望在物質極度缺乏的狀況下也存在，但貪慾一定是在有物質富餘的條件下產生。貪慾把多餘的物質佔為己有，影響了多餘物質的社會分配，造成社會最初的貧富分化，不利於生產力的發展。

六，生產力的提高，促使人類慾望的提高。慾望提高後，也會促使人類對物質更多的需求；為了得到更多的物質，人類就不斷改進生產工具，擴大經濟活動，發展經濟，獲取更多經濟利益。人類對物質和精神慾望的追求，一定與生產力發展相一致，並依賴於生產力來實現。人們在幾千年前就想要飛天，想去月球，想了幾千年，到現在生產力高度發達了才能實現。否則，慾望只是幻想和空想。

這種說法肯定是錯了。發展經濟第一動力官方正文說法有幾個，唯度沒有慾望和貪婪一說。在現實中誰也沒看到慾望和貪婪成為經濟發展第一動力資料論證。

慾望只是一個人想法，每個人都有，站的角度不同，慾望也不同，有人想成為富翁，有人想成為賢達名流，有人想入仕為官等等。

人的慾望一種是實現並付諸於不斷努力施實中，一種只是停留在不斷畫餅毫無意義中。成為商場驕子慾望，成為經濟大潮中弄潮兒慾望，不排除對活躍經濟市場，對經濟發是有一定補充或一定推動作用。但決不能成為經濟發展第一動力。至於貪婪更是離經濟發第一動力之說相差十萬八千里，搭不上邊。

有人把事業做大，做強。掙了千萬想億，你比我掙的多，我一定要做的比你好，掙的比你更多。莫把這種現像看成是貪婪，這不是貪婪，這是商場競爭。

應該是，慾望可用在商場上，貪婪不太適合用在商場上。

貪婪往往是對物資，錢財貪得無厭，如果有人將貪婪用在商場上，創業上，最佟結局很有可能眾叛親離，成為孤家寡人。

貪婪有的也可用在正能量上，如學習上，對知識貪婪渴望等。