第一節,詩人排列了一系列意象：水車、礦燈、稻穗、路基、駁船.在這些詞語前面都有或長或短的修飾語,“破舊”“燻黑”“乾癟”“失修”等,顯示出它們所受的苦難,“數百年來”“歷史的隧洞”表明經歷過漫長歲月.排列在最後、也是最受強調的“駁船”,則是在“淤灘上”,在另一頭“深深勒進你的肩膊”的纖繩的牽引下艱難前行.作者反覆運用“我是……”的句式,在向祖國的深情訴說裡,融個體的“我”於祖國的大形象裡,表達了“我”與祖國生死相依、血肉相連的情感.最後一行,以破折號引出“祖國啊”的激情詠歎,這是敘述人稱的轉換,也使詩意在小小的高潮中稍作停頓.以下兩節也都以這種方式結尾. 第二節,沒有像第一節那樣排列較多的具體意象.在這一節裡,“貧窮”“悲哀”“希望”等等,是抽象詞語.“飛天”是宗教傳說中的能在天空飛舞的神,在民間備受尊崇,寄託著淳樸百姓對生活的祈願.前兩節詩都寫祖國的歷史,第一節重寫實,這一節重精神.在精神上,人民在貧窮的境遇裡始終保持著“痛苦的希望”,千百年來盼望著對美好生活的祈願能“落到地面”,變成現實. 在詩人的心中,祖國不再是大而空的抽象,而是飽經滄桑的過去、貧窮凋敝的現實與緋紅黎明希望的交織體.作為抒情主體,詩人讓自己與詩中的意象相互融合,讓物化的自我形象,匯注於祖國的形象之中.“我是你河邊破舊的老水車”,“我是你額上燻黑的礦燈”,“我是你祖祖輩輩痛苦的希望”,“我是你簇新的理想”,“我是你掛著眼淚的笑渦”,“我是你十億分之一”,“我是你九百六十萬平方的總和”……詩人既是生長在祖國母親懷抱裡的一個簡單的個體,又是與祖國一同經受苦難屈辱、一同掙脫羈絆、一同走向希望的統一體.
第一節,詩人排列了一系列意象：水車、礦燈、稻穗、路基、駁船.在這些詞語前面都有或長或短的修飾語,“破舊”“燻黑”“乾癟”“失修”等,顯示出它們所受的苦難,“數百年來”“歷史的隧洞”表明經歷過漫長歲月.排列在最後、也是最受強調的“駁船”,則是在“淤灘上”,在另一頭“深深勒進你的肩膊”的纖繩的牽引下艱難前行.作者反覆運用“我是……”的句式,在向祖國的深情訴說裡,融個體的“我”於祖國的大形象裡,表達了“我”與祖國生死相依、血肉相連的情感.最後一行,以破折號引出“祖國啊”的激情詠歎,這是敘述人稱的轉換,也使詩意在小小的高潮中稍作停頓.以下兩節也都以這種方式結尾. 第二節,沒有像第一節那樣排列較多的具體意象.在這一節裡,“貧窮”“悲哀”“希望”等等,是抽象詞語.“飛天”是宗教傳說中的能在天空飛舞的神,在民間備受尊崇,寄託著淳樸百姓對生活的祈願.前兩節詩都寫祖國的歷史,第一節重寫實,這一節重精神.在精神上,人民在貧窮的境遇裡始終保持著“痛苦的希望”,千百年來盼望著對美好生活的祈願能“落到地面”,變成現實. 在詩人的心中,祖國不再是大而空的抽象,而是飽經滄桑的過去、貧窮凋敝的現實與緋紅黎明希望的交織體.作為抒情主體,詩人讓自己與詩中的意象相互融合,讓物化的自我形象,匯注於祖國的形象之中.“我是你河邊破舊的老水車”,“我是你額上燻黑的礦燈”,“我是你祖祖輩輩痛苦的希望”,“我是你簇新的理想”,“我是你掛著眼淚的笑渦”,“我是你十億分之一”,“我是你九百六十萬平方的總和”……詩人既是生長在祖國母親懷抱裡的一個簡單的個體,又是與祖國一同經受苦難屈辱、一同掙脫羈絆、一同走向希望的統一體.