魏、蜀、吳誰是正統？南北朝誰是正統？

曹操、北朝、金、清說，我佔中原我是正統，

劉備、趙構、劉裕、司馬睿、南明說，我們是漢人（前朝宗室），我們才是正統，

這誰說的清？都有一大堆理論依據，都根據自己的立場宣傳。

現在某小國還說自己是小中華，某島還說自己是正統，你說他們是正統嗎？

在南宋以前，曹魏是正統，劉備是偏安的割據政權，南宋只剩下南方後，再寫歷史，劉備就成了正統，才有《三國演義》以劉備為主角的故事，所以劉備成了正義的，曹操成了邪惡的。

這個問題比較有趣了，論正統性問題，這個話題一直爭論不斷的，可謂是公說公有理，婆說婆有理，雙方都有自己的理論根據。

我們可以知道，唐朝是屬於正統王朝。這一點勿庸置疑，唐朝滅亡後，中國大地上出現了諸多的政權，首先，在漢地就出現了五代十國的局面。在今天的塞北地區則出現了遼朝，西南的南召國（大理國），熱鬧非凡啊。

其中最有資格爭論正統的就是五代，因為他直接從唐朝手裡面不斷的接過接力棒的。五代不僅佔據著中原地區，同時還從上一個政權手裡接過名正言順的接力棒。為此，十國中不少割據一方的國都接受五代這個政權的冊封，因此正統性比較明顯。

北宋的建立，是從後周手裡接過來的，因此，北宋視為正統王朝這個大家都還可以有一致的看法。可是到了南宋，就有點不同了，首先，南宋丟掉了傳統的中原地區。這塊地區上建立了十幾年的傀儡政權，此後直接納入金朝統治，對南宋來說可以說是的有利說詞，此外，南宋還向金朝稱臣，這還不夠，居然還當起了侄子，說的好聽一點叔侄之國，其實就是變相的南宋自稱兒皇帝。

歷來都是正統王朝讓別人接受自己的冊封和稱臣的，這才彰顯出自己的正統和強大。南宋這般做法確實又說不過去。是金朝看做正統王朝的最有力的根據。

南宋雖然丟失了中原，可是大部分的疆域仍然還在，各項制度、文化等東西一切皆如北宋，並無差別，加之趙構是北宋宋徽宗和宋欽宗血脈最近且是唯一的沒被抓走的皇子。因此，他繼承帝位又可以說是承襲於父兄，既然父兄是正統王朝的帝王，自己從他們手裡承襲，那麼也說的過去，這是南宋成為正統王朝的最有力幾點根據。

南宋國土雖然小很多，但是一切承襲北宋。並無差別，因此南宋可以說是正統王朝，但是，這個正統王朝卻沒有正統王朝的應有的表現，反而做出不是正統王朝應該做出的舉動。

按當時的環境來看，金更像正統。金國統治著傳統意義上的中原，接受四周國家的進貢。南宋自己都以蕃屬的禮儀對待金國，向北稱臣。不過金國沒有像蒙元和滿清一樣完全統一全國，所以不被認可；說南宋是正統更搞笑了，一個偏安一隅，向周邊各個國家進貢的國家怎麼能算正統？如果說文化傳承，金國的漢化程度也很高，衍聖公也是金國官員，文化傳承並不比南宋差。北韓以小中華自居，比我們更多的保留了宋明文化，可誰會覺得他們是正統？所以當時更像是國家分裂，只不過金國的拳頭最大，周邊各國也承認金是老大。

南宋和金只能稱作是南北朝都能算作為正統，金雖然是入侵者但是也統治了整個北方中原百十年，而南宋呢雖然說是北宋的延續但是隻剩下了南方的半壁江山丟失了祖籍發源地甚至初年還是向金稱臣接受金的冊封但是也是唯一的漢人政權所以就只能稱作是南北朝！

這個問題很難說的清楚。

從民族情感來說，相信大多數人都堅定的認為，南宋是正統，金是外敵入侵。從經濟體量、人口數量、科技實力等方面來看，經濟中心南移後的南宋，較之遭受黃河改道之苦的金國，確實更勝一籌，南宋才是主流。從文化傳承來看，南宋產生的理學，是中國儒學發展的最新成果，是後世的正統文化，而北方的儒學朋停留在儒家經典字面意思的解讀層面，確實遠遠落後於南方，文化上，南宋是主幹。

但是，從軍事實力來看，南宋弱而金國強，金國的地緣優勢也是十分明顯的。特別是，幾次宋金議和的結果也不支援南宋的正統地位。紹興和議，金國是君，南宋是臣；隆興和議，金國是叔，南宋是侄；嘉定和議，金國是伯，南宋是侄。金國要麼是主，要麼輩大，南宋要麼是奴，要麼輩小。說南宋是正統，太勉強了，要知道連宋高宗的皇位都是金國冊封的，南宋有什麼資格做正統？

從後世的傳承上，也很難識別宋金孰正孰偽。宋金之後統治中國的是侵入中國的蒙古人。但蒙古人的統治權不是從金國或南宋繼承而來的，是它滅掉金國和南宋奪過來的。可是如果吹毛求疵的話，就會發現，成吉思汗曾經是金國的工作人員，說蒙古人的權力來自金國，也能講的過去。可是，更加複雜的是，繼承元朝的是明朝。明朝開國時，打出的招牌是“山河奄有中華地，日月重開大宋天”，她的權力似乎來自漢民族對宋朝的追憶。但是，打下天下後，明太祖又站到了地主階級一方，承認元朝的正統地位，承認自己的正統地位是從元朝手裡搶過來的，這裡又不再強調宋朝的正統了。

所以，時過境遷之後，非要強行分辯宋金孰正孰偽，是不現實的。為此，21世紀的我們需要現在更加超然的位置去看待問題。什麼正統不正統的，都是腐朽的、吃人的封建禮教。宋金之間的關係很簡單，就是金國南下滅了北宋，統治北方，而宋朝皇室南下，重建南宋，宋金隔秦嶺淮河對峙，中國陷入了分裂。在分裂之中，南方文明得到了極大的發展；而北方的異族也被迅速同化，雖然北方的民族衝突激烈到了一個空前的強度，但北方也是中國歷史中不可分割的一部分。宋金之間，沒有什麼正統僭偽之分，時過境遷，需要拿出一副“盡付笑談中”的態度來看待過去。

何為華夏正統？必承華夏之文明，你個還沒開化的遊牧野猴子還想承襲華夏文明？會寫漢字文明兩個字嗎？和大宋爭正統！先進化完全再說。

對於這個問題，一千多年前的司馬光曾經解釋過這個問題，就是誰才是正統呢，這對於修史的人來說很重要，我們先來看看司馬光的回答

臣光曰：天生焌民，其勢不能自治，必相與戴君以治之。苟能禁暴除害以保全其生，賞善罰惡使不至於亂，斯可謂之君矣。是以三代之前，海內諸侯，何啻萬國，有民人、社稷者，通謂之君。合萬國而君之，立法度，班號令，而天下莫敢違者，乃謂之王。王德既衰，強大之國能帥諸侯以尊天子者，則謂之霸。故自古天下無道，諸侯力爭，或曠世無王者，固亦多矣。秦焚書坑儒，漢興，學者始推五德生、勝，以秦為閏位，在木火之間，霸而不王，於是正閏之論興矣。及漢室顛覆，三國鼎踤。晉氏失馭，五胡雲擾。宋、魏以降，南北分治，各有國史，互相排黜，南謂北為索虜，北謂南為島夷。朱氏代唐，四方幅裂，朱邪入汴，比之窮、新，運歷年紀，皆棄而不數，此皆私己之偏辭，非大公之通論也。

臣愚誠不足以識前代之正閏，竊以為苟不能使九州合為一統，皆有天子之名，而無其實者也。雖華夷仁暴，大小強弱，或時不同，要皆與古之列國無異，豈得獨尊獎一國謂之正統，而其餘皆為僣偽哉！若以自上相授受者為正邪，則陳氏何所授？拓跋氏何所受？若以居中夏者為正邪，則劉、石、慕容、苻、姚、赫連所得之土，皆五帝、三王之舊都也。若有以道德者為正邪，則蕞爾之國，必有令主，三代之季，豈無僻王！是以正閏之論，自古及今，未有能通其義，確然使人不可移奪者也。

臣今所述，止欲敘國家之興衰，著生民之休慼，使觀者自擇其善惡得失，以為勸戒，非若《春秋》立褒貶之法，拔亂世反諸正也。正閏之際，非所敢知，但據其功業之實而言之。周、秦、漢、晉、隋、唐，皆嘗混壹九州，傳祚於後，子孫雖微弱播遷，猶承祖宗之業，有紹復之望，四方與之爭衡者，皆其故臣也，故全用天子之制以臨之。其餘地醜德齊，莫能相壹，名號不異，本非君臣者，皆以列國之制處之，彼此鈞敵，無所抑揚，庶幾不誣事實，近於至公。然天下離析之際，不可無歲、時、月、日以識事之先後。據漢傳於魏而晉受之，晉傳於宋以至於陳而隋取之，唐傳於梁以至於周而大宋承之，故不得不取魏、宋、齊、梁、陳、後梁、後唐、後晉、後漢、後周年號，以紀諸國之事，非尊此而卑彼，有正閏之辨也。昭烈之漢，雖雲中山靖王之後，而族屬疏遠，不能紀其世數名位，亦猶宋高祖稱楚元王后，南唐烈祖稱吳王恪後，是非難辨，故不敢以光武及晉元帝為比，使得紹漢氏之遺統也。

司馬光的論述已經很詳盡了，在司馬光之前只有曾統一過華夏的周，秦，漢，晉，隋，唐，才算是正統，其餘的都是列國，彼此相當，因此金，南宋只能說是兩個列國，就像春秋戰國時期的列國一樣。

漢家史學當然是南宋正統，但是自古便有“得中原者，得天下”，另外南宋是向金稱臣納貢的，所以個人覺得金的正統性更強

正統是中央王朝才能稱正統，比如五代十國，五代是中央王朝，是正統，十國是地方割據政權，不是正統。金朝和南宋，當然是作為中央王朝的金朝是正統，南宋向金朝稱臣，只是一個地方割據政權，沒資格稱正統。

金朝疆域廣闊，南到秦嶺淮河一帶，佔據廣大中原地區，為何明朝和清朝卻以南宋為歷史正統？

1115年，女真族完顏阿骨打在今哈爾濱阿城市稱帝，建立金朝。後同樣是女真部落的努爾哈赤也建立大金，史稱後金，就是說繼承了完顏氏的金朝的意思。1125年滅亡遼朝，1127年發動靖康之變，擄走宋徽宗和宋欽宗，導致北宋滅亡，宋朝宗室南渡，在南京建立南宋，後遷都杭州。此後金朝和南宋以秦嶺淮河一帶為界長期對峙。1234年被宋蒙聯軍滅亡，享國119年。

金朝曾遷都北京，後又遷都開封，統治中原地區，但是明朝和清朝還是以宋為正統。因為宋朝是漢族朝代，明朝以“驅逐胡虜，恢復中華”為口號推翻元朝，而金朝是少數民族建立的政權，所以明朝以宋朝為正統，清朝又繼承了明朝，所以繼續以宋朝為正統。還有就是雖然南宋偏安一隅，但還是宋朝皇室一家，血統未斷。並且經濟文化強盛，雖然丟了北方部分領土，但還是疆域遼闊，所以應該是歷史正統。

但實際是，1141年，南宋與金朝達成紹興和議，殺害抗金銘家岳飛，南宋向金稱臣，每年都要向金朝納貢，這就好像是北韓、越南等藩屬國和中國的關係一樣，南宋變成了金朝的藩屬國，金朝才是宗主國。金朝又統治著正統王朝必爭之地的中原地區，因此似乎金朝才應該是歷史正統。

元朝的時候也為誰是正統這事很頭疼，到元朝末年也沒搞清楚，只好為宋遼金各修正史，意思是我也說不清了，你們都當正統吧。

那麼你覺得南宋和金朝誰才應該是真正的歷史正統呢？