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  • 1 # 丫丫侃神劇

    從1644年他率領農民軍攻克成都開始,到1646年在鳳凰山中流矢去世,張獻忠在四川大開殺戒,使曾經沃野千里、美麗富饒的天府之國,變成了人間煉獄。“至千里無煙,邑無居人,空如大漠,莽林叢生,狼奔豕突”。

    據相關史料記載,張獻忠入川后,一共有過3次大規模的殺人記錄: 第一次是在1645年11月,對成都進行了血洗。 第二次是在1646年,張獻忠派出數路人馬,對四川各州縣進行了屠戮和清剿。 第三次是在1646年底,張獻忠強行將成都附近的百姓遷入城後,進行了集體屠殺。 至於被張獻忠屠殺川人的具體人數,《客滇述》是這樣記載的:“惟十歲以下者僅留一、二。” 《 蜀亂》則記載:“年十五以上殺之,各路彙集所殺衛軍75萬,新軍23萬六千,家口32萬。” 《明史》的記載是:“共殺男女六萬萬有奇。”

    那麼,張獻忠為什麼如此痛恨川人,要對川人趕盡殺絕呢? 一、張獻忠生性殘暴,嗜殺成性。 早在1643年,張獻忠攻取黃州,城中百姓聽聞張獻忠抵達後,爭相逃命,青壯男子悉數遁去,只留下了一幫婦女和老弱病殘之輩。於是,張獻忠除了將姿色較好的留下供自己淫樂外,其餘全部埋入壕溝裡。後來,壕溝裡實在埋不下了,為省時省力,張獻忠就命令手下,把剩餘之人扔進河裡,以致河道被堵塞,河面浮油厚達寸餘。 《明史》記載,張獻忠“性狡譎,嗜殺,一日不殺人,輒悒悒不樂”。當時川內百姓還流傳一首民謠,“流流賊,賊流流,上界差他斬人頭,若有一人斬不盡,行瘟使者在後頭”。 張獻忠還自創了很多殺人方法,比如“天殺”。《聖教入川記》中對這種殺人方法是這樣描述的,張獻忠將豢養的數十隻獒牽上殿,逐一對手下進行甄別。如果獒停在誰的面前不停地狂吠,那這個人必定有反叛之心,殺無赦。再如“草殺”,顧名思義,就像割草一樣將人斬草除根,全部殺光,一個不留。 可見,張獻忠視生命如草芥,視殺人如遊戲。

    二、張獻忠為了維護自己的統治。 張獻忠在成都建立大西政權後,他的統治地位其實並不牢固,非常脆弱。他既要鎮壓川內各種地方武裝勢力的激烈反抗,也要應付明朝殘餘勢力的瘋狂反撲,還要全力與驍勇善戰的清軍抗衡,同時還要提防被李自成的隊伍吞併。在這種多方勢力的角力中,張獻忠採取了最為簡單和直接的方法,那就是殺戮。 張獻忠在進入四川后,為籌措軍餉,對貧苦百姓大肆搶掠搜刮,對地主鄉紳強行募捐。稍有不從者,便刀斧加身,性命不保。由此激起川人的激烈反抗,各地反對勢力風起雲湧,屢壓不絕。 張獻忠不懂得安撫和收買人心,一味地向百姓舉起屠刀。而川人素來剽悍,鎮壓愈是殘忍,反抗越是劇烈,因此演變成了血腥的屠殺。 張獻忠歷來瞧不起文人。1645年底,他曾以開科取士為藉口,將川內數千文人騙到大慈寺,然後集體處死。

  • 2 # 基層媒體人老九

    歷史真相誰又能知道,歷史就像個婊子,誰贏了,誰掌握話語權,誰就能修飾他。現在的官方史書,也就是滿清修的明史相關是張獻忠本性殘暴,性喜殺戮,屠了四川。

    可是在一些南明人自傳或者南明史中,是滿清屠川,赤地千里,倒地是誰,誰又能知道呢。畢竟滿清在自己的史料中記載的屠殺就已經太多了,揚州,嘉定,南昌,廣州,大同,潮州等等,在多個四川的鍋也很有可能

  • 3 # 青瓷雅居

    為什麼屠城原因有三。第一,當時張獻忠和四川地方政府(明政府)是敵對關係。城池堅守,破城屠戮,自古就是這樣。第二,洗劫財物。作為一支流寇大軍,打到哪就搶到哪。他們沒有長期建立根據地的意願。從“江口沉銀”發掘就可以看出來。張獻忠部隊搶了江西,安徽,湖南,湖北,四川,雲南,貴州各省的庫銀。還有大量金銀首飾,裡面有大量屬於民間使用。說張獻忠部隊只搶劫官府顯然說不過去。第三,徵糧。明末大規模爆發農民起義的主因是天災,兵禍不斷,土地大量被兼併。失去土地的成為流民,沒飯吃的成為饑民,遭災的成難民。這樣一個社會環境下,糧食生產幾乎是半癱瘓的。這些農民軍吃糧那來?本來社會上糧食就不多。與其說是徵糧不如說是搶糧。搶錢,搶糧甚至搶女人對於這種流寇大軍不是很正常的嗎?那搶就必然涉及到殺人,人家又不都是兔子,不反抗。兔子急了還咬人呢。所以屠城,搶劫就成了最快捷的軍隊保障手段。只有死人才不需要吃飯。

  • 4 # 下士聞道大笑之

    石龍對石虎,金銀萬萬五,誰人識得破,買下成都府。

    張獻忠的江口沉銀一直是一個謎,後來盜墓賊破解成功,從江底摸到了虎鈕金印章,西王賞功金幣。

    後盜墓團伙被摧毀,政府組織了大規模發掘,發掘出了總計兩萬件以上的文物,張獻忠的屠川迷霧終於散盡,其反人類行徑被證實。

    漢人相互殺伐造成的損傷遠勝於外族入侵。

  • 5 # 高空475

    張獻忠從來沒有在一地實現過穩定執政,也為從未獲得過佔領地老百姓的擁護,所以對佔領區不接受其統治的民眾,普遍採用極端方式來鎮壓反對者。

  • 6 # 成居潤

    這個問題問得好。好就好在,這個問題問出了一個天大的謊言。張獻忠其實是被清朝史官人為捏造的一個“屠川”的魔頭。認真研究歷史,你就會發現這個謊言的破綻。

    一、資料造假。據清朝史官編撰的《明史》記載,所謂張獻忠屠川殺人“六萬萬”。需知,明未清初,全國也只有一億人口,何來殺人“六萬萬”之說?

    二、與理不合。張獻忠是帶兵打仗的人,更確切地說,是帶領號稱60萬大軍打仗的人,去除水份,30萬或10萬,哪怕6萬人總是有的。帶兵打仗,一要糧,二要餉。無論是糧,還是餉,都要川中百姓養。張獻忠“屠川”?沒了老百姓,誰種地納糧?誰交稅養軍?軍隊吃什麼?軍人花什麼?後來,川中地區與清庭對抗鬥爭多年,這得是多少人力兵力物力財力的補給啊。張獻忠如果“屠川”,那不就是“屠己”嗎?這些都是無法解釋的帶兵打仗的實際問題。另從這些年考古發現來看,張獻忠的大西政權不僅有老百姓種地納糧,還有老百姓經商捐稅,甚至還有開科取試招錄“公務員”的情況。若說張獻忠“屠川”?地是誰種的?稅是誰交的?“公務員”是誰去考的?著實與理不合。

    綜上,所謂張獻忠“屠川”,實際上就是一樁冤案,一樁被清庭故意栽贓的冤案。清庭為啥要栽贓?一來,為了說明大清是仁義之師,清是代明繳寇、斬魔的。二來,為了掩蓋川中人口巨減,實則是清朝軍隊與川中武裝長年戰爭的結果,是滿清征服漢族惡戰久戰的結果。所以,清朝的統治者非常需要張獻忠是一個“屠川”的“惡魔”。從這個意義上講,我們也不難理張獻忠為什麼要“屠川”了。

  • 7 # 忘記歷史就是犯罪

    不能叫屠川。而是四川百姓不接受這個政權,因而,對反對者及其反對派的擁護者(平民)進行屠殺而已。更多的是由於無穩定政府,不能集中辦事,強盜猖獗搶劫殺人互相火拼,自然災害,可怕的瘟疫,虎患等導致人口減少。

  • 8 # 遺失在密林深處

    張獻忠屠盡川人,後來湖廣添川是清史記載,現代歷史界一直對張獻忠屠川有很大爭議,四川在明末清初人口銳減90%是真實的,川人到底是誰殺的?有人說滿清剿滅張獻忠洩憤殺的,嫁禍張獻忠,有人說是張獻忠殺的,也有人說是當年四川發生了大瘟疫,是人口銳減的原因,本人認為川人銳減的原因是幾方面的,第一,張獻忠入川肯定沒少殺人,對反抗的城池也是屠城的,然後對投降的富戶官僚也是趕盡殺絕,張獻忠沉銀可佐證,第二滿清入川后也搞過大屠殺,滿清入關早年對東北的漢人也是趕盡殺絕的政策,入關後對漢人抵抗的城市破城後也是屠盡,嘉定三屠,揚州十日,平城大屠殺等,都是佐證。張獻忠盤據四川十幾年,滿清久攻不下,洩憤大屠殺是肯定的,第三,多年戰亂民不聊生,生產嚴重破壞,赤地三千,發生了大饑荒和戰亂屍體遍橫,水源汙染,緊接著發生了大瘟疫,讓四川雪上加霜,造成了四川人口幾乎絕盡。

  • 9 # 一粒塵埃401

    張獻忠在清兵入關後不到3年就死了,四川含重慶在張獻忠死後13年才陷落.這13年是誰在與清兵進行有組織的抵抗,張獻忠屠殺的鬼魂嗎?

  • 10 # 冷雨敲窗無心言

    張獻忠死了十幾年四川才被大屠殺的,難道是他的靈魂乾的?記錄者說他殺了六億四川人,當時的亞洲有這麼多人嗎?因為這是滿清嫁禍給他的,記錄者用了這個六億告訴後人滿清篡改歷史,迫於無奈不能明說才埋下這個伏筆,此乃用心良苦。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
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