有那麼一幫人！這其中也包括我在內，正絞盡腦汁的在爭取儘早把傳統文化(也包括中醫，武術)在祖國遍地開花！……十年

這個真的需要社會宏觀去思索，才能有希望。首先現代很多年輕人這一代是在資訊爆炸中成長的，導致有些人迷失了，不懂利用資訊，而成了資訊的寄生蟲，隨波逐流。他們不願踏實學習，不願用工匠精神打磨內心，直到有一天，資訊的爆炸式增長弊端裂變，失業，勞動力缺失，精神空虛，才會慢慢轉回視線

現狀：中醫和武術屬於中國傳統文化內容的重要組成部分。自從新中國成立以來，處於有民間傳承，無官方推廣的狀態。

下面我們逐項分析一下。先說中醫。

中醫是一門神奇的學問，基於中國古代上千年一代代人對人體和自然相結合的觀察，臨床測驗，總結，傳承和發展而形成。相對西醫而言是一種完全不同的認識人體的角度和方向，因此很多西醫難以治癒的病症，中醫經過長期的調理都會有意想不到的療效，這是當前社會越來越認識到的事實。

西醫的特點是直接針對病發點進行修復和治療，先控制再養護。傾向於手術治療，這對於很多急性病，突發性的內外傷都有很強的保命效果。戰爭對西醫的發展具有極大的推進作用和依賴作用。西醫快而直接，但是對人體基礎有損傷。

中醫的特點是講求因果。任何的病症均有其病灶所在，每一種病症透過對其呈現出來的症狀進行望聞問切等一系列中醫療法來確定病因，然後透過藥物和手法的調理、疏通達到從因上著手的循序漸進治療。中醫慢而迂迴，但是對人體基礎損傷較小，甚至透過中醫治療還會起到固本回元的作用。

中醫的理論更順應自然氣候時節的變換規律，對人體的長久生長有一定好處，但是面對很多急性病，有一定的侷限性。

目前有很多人一味地反中醫，也有很多人執著的摒棄西醫，都是入了我執。都不是客觀理性的認識，馬克思教導我們說要辯證的看問題，對待中醫和西醫問題時也是一樣的，要看到兩面性，才能做出更接近正確的選擇。

下面我們聊聊武術。

中華武術，源遠流長。同樣是透過對人體的觀察和了解，進而形成的強身健體的形體動作體系。中國武術自古以來派系繁多，五花八門各類拳術腿法還有兵器系統，一度繁榮至極。在槍炮不發達的冷兵器時代，武術一方面是華人強身健體的要術也是部落組織保護家園的方式之一。

中國武術這麼多年未能得到大力發揚的原因，個人理解主要有以下幾點。

1、派系隔閡。中國古代武術世家的傳統都是內傳，非自家人概不外傳，傳男不傳女等，這些都是基本傳承法則。這是一種極大的侷限性，限制了武術的流傳和發展。

2、中國武術大部分講求內外雙休。內要修心，外要健體。要想練成一門武術，動輒需要數十年的不間斷練習才可能掌握。

3、教育方式。教育方式固化，缺乏靈活性，學習中國武術需要極其強大的耐心和毅力才可以堅持。

西方武術不追求套路，實戰性很強，諸如散打，拳擊等等形體教學，一沒有派系隔閡二沒有太強的基礎要求，隨學隨用，方便快捷。稍加練習即可參與實戰，所以這麼多年在國內興起也是有道理的。

百年傳承的東西必然有堅強的根髓，否則難有壽過百年的生命力。

中醫與武術的沒落，個人認為是研習出了問題，失去了精髓。大家都知道郭德綱，郭德綱憑一己之力讓相聲又繁榮起來，為什麼？郭深得傳統相聲的精髓，尤其是他早期創作的作品，很有傳統相聲的風骨。

中醫和武術難現往日輝煌就是還沒出現一個像郭德綱這樣的人物，這樣一個人物是需要吃盡苦中苦的。

我研究過許世友將軍的回憶錄，一百多年前的少林武僧從三年貼壁、三年吊臂入門，這六年後才研習套路。許世友在少林練鐵砂掌插沙子就插了三年，現在的武術運動員上手就是套路，誰能吃得了往日的苦，本末倒置了。

中醫也是如此，古時中醫從《內經》《傷寒》《神農本草經》三部經典學起，金元四大家，這些開宗立派的人物，最早都是這麼學的！然後是師承，有個師傅帶著教授指點，不是現在中醫學院上大課。

古時中醫大多是家傳，幼是學起，七歲能將《脈經》整本背下來，出手看病，家學的風氣就很盛。現在還有這樣的環境嗎？還有人願花十幾年的時間學一門技藝嗎？

中醫、武術都是中華文化的瑰寶，不能說今天沒有大師了，我們就懷疑歷史，假如有一幫人能按古法研習，潛心十餘載，中間肯定會有橫空出世者，那時中醫、武術便會發揚光大了。

傳統武術之所以被置之高閣，一個最重要的原因就是現代人沒有習武這一個概念，甚至在你的生活當中也只是把其作為一個知識點，評論起來可以說滔滔不絕如縷，但是你要真正去練的時候，覺的自己很可笑，我相信什麼武功呢？或許世界裡就沒有武功，這些都是故弄玄虛的東西，然後就將之扔在了一邊，事實上是你沒有真正的瞭解學武術的要義，就是人云亦云的去學習武術，那麼你練的時候覺的很好笑，一是自己的姿勢不太雅觀，再者就是你沒有耐心去聽下一個動作，而這樣的尷尬與艱難處境註定了你與武術無緣而只能作為一個被別人情緒感染的觀眾，看賽場的精彩與血腥，但是這好像都與現實之中的你沒有關聯，更或者你甚至為此徹夜難眠，但是當你再面向生活的時候，武術的東西就拋之腦後，因為他們本身就沒有什麼太大的聯絡，但是再到你接觸武俠小說或者電影武術的時候，甚至在日常生活之中與人發生衝突的時候，你才想起了，原來有武術，我要是會武術就好了，你也想像那些飛簷走壁的武林高手一樣叱吒風雲，但是這純屬想象與虛構，而你在現實生活之中也真的能夠將武術裡的一招半式作為自己的防身處世之用，但是歸結起來你的武術情緣也只是一個業餘愛好者而已，並且到此為止了，而很多優秀的搏擊手甚至習武之人卻早已經把武術練習的爐火純青，就像上戰場一樣，在賽場上進行血與火的火拼，而他們之所以有自己的成功和武學造詣，歸結起來還是他們沒有那般的矯情或者不敢試足的勇氣，而這樣的勇氣更多的時候是對其的畏懼與迴避式的遠離，但是假如你真的有心成為武術之練習者，那麼諸多的藉口都是不存在的，也沒有危險，更沒有你認為的笑料，而這是你謀生的手段，你又有什麼理由不練好並且日以提升你自身的武術技能呢，所以停留在對武術的遐想之中則是一個不經世事的兒童的看法，而武術之發揚光大早已經穿越國界而享譽全球了，而你還在襁褓裡睡夢而不知！

中醫和武術都是中華民族的精粹傳承，是中國的文化瑰寶，要想發揚光大可以從娃娃抓起，由學校普及，比如小學體育課可以加入武術的內容，如以基本功法為主的五步拳等，中學就可以普及一些中醫藥常識或選編一些中醫經典，這樣可以普及中醫及武術文化常識，培養學習興趣，真正喜歡和有天分的武術或中醫愛好者會不自覺得往這方面努力和發展，比如有的孩子可以將武術做為一生的愛好而練習下去，有的孩子會對中醫產生濃厚的興趣將來在考學或選擇職業方面都有目標和方向，因為這兩種學問都是很耗時間和精力的，所以越早接觸越好。想表達清楚我的觀點也不是這幾句話就能說明白的，總之，要想發展中醫和武術，讓中醫和武術儘早儘快的走進校園是一條捷徑！

中醫傳武到傳統文化，要謀求發展，首先應該廢棄糟粕理論，然後將精華融入現代文明，即所謂取其精華棄其糟粕。說道理容易做起來難。頑固守舊的垃圾傻子太多，阻礙了傳統文化傳承。中醫傳武的慘狀就是這幫傻子造成的。

中醫的發展，國家中醫藥管理局已經出臺了相關的師承機制，說明國家已經開始總是這個中華的非物質文化遺產了。不需要我們再多說啦。靜靜地看著他發展就行。關於武術，我覺得還是有很多話要說的。我就從周星馳的電影《少林足球》說一說自己淺薄的看法吧。喜歡武術的人，大概都看過周星馳自編自導自演的電影《少林足球》。這部影片上映於2001年，講述了窮困潦倒卻身懷功夫的阿星（周星馳 飾）自創少林足球隊，並取得成功的故事。初次觀看這部影片時，我還是個懵懂的少年，雖然自小喜歡武術，但除了享受片中無厘頭的搞笑情節以外，並沒有任何關於武術的思考。時隔多年，作為一名曾經走入傳統武術圈子的人，每當看到關於關於武術的負面新聞，我心中總是一聲嘆息，中國傳統武術的發展路在何方？為什麼我們現在看到最多的是以表演為目的“花架子”，而不是真功夫？如何讓不懂武術的普通人瞭解真正的武術，並激發華人學習武術的興趣？如何將中國傳統武術發揚光大，走出國門？後來有機會重溫這部老電影，猛然發現，我思考的這些問題，星爺早已透過《少林足球》表達出來。1，傳統武術的日暮窮途影片裡，阿星以一個漂亮的橫空一字馬出場，盡顯武林高手本色。而他破爛的衣著打扮卻和了不起的功夫形成鮮明對比，已經褪色的紅色小背心和不合身的藍色工裝褲，全部的家當只是兩個裝滿垃圾的魚鱗大口袋。顯然，他的生活並不如意。而他所處的地方是一個高樓林立的大都市，路人們行色匆匆，並沒有人因為他的功夫而多看他一眼，沒有人對功夫有一丁點的興趣。從這簡單的一幕，我能體會到星爺對當下武術發展的思考。影片透過武術高手的人物命運揭露了當代傳統武術的生存危機。在這個資訊爆炸，注意力稀缺的時代，練傳統武術的人在社會上毫無用武之地，他們無法透過武術養家餬口。這樣一個沒有“錢途”的領域，自然越來越無人問津。我師父曾說，“如果無法改變這個現狀，過了我們這一代，傳統武術基本就算斷代了。”我聽出了師父的無奈和心酸。作為一個武術愛好者，我也為傳統武術的發展現狀感到無比的惋惜。我曾為焚書坑儒悔恨惋惜，百家經典毀於一旦；曾無比希望自己能穿越到東漢，親手接過華佗的《青囊書》。中華五千年的文明，已經丟失的太多太多。傳統武術作為優秀的非物質文化遺產之一，理應得到足夠的文化尊重和傳承，而在當代卻面臨自生自滅的命運。在地鐵上、公交車上，經常能看到媽媽們不辭辛勞地帶著孩子奔波在去培訓班的路上。每一位父母都希望自己的孩子興趣廣泛、身懷數技。而大部分家長會為孩子選擇鋼琴、小提琴等樂器，足球、跆拳道等運動類，卻很少有選擇傳統武術的。如此，傳統武術不僅無法薪火相傳，更是面臨日暮窮途的危險。2，弘揚中國功夫勢在必行電影裡，吳孟達飾演的明鋒，這個曾經的“黃金右腳”，二十年前是足球場上叱吒風雲的人物，現在卻流落街頭。他在大街上偶遇同樣窮困潦倒卻身懷絕技的阿星，一個是“黃金右腳” 、一個是功夫高手。“黃金右腳”想要報斷腿之仇，實現自己的足球夢，而功夫高手在尋找一個能把中國功夫發揚光大的機會。明鋒和阿星的合作並不是一帆風順，沒人、沒錢、沒機會。只要有一個困難沒有解決，他們的計劃都會流產。但是，對夢想的執著和堅守讓他們在困難面前無所畏懼。我似乎看懂了星爺，他用足球+中國功夫的表現形式說明了功夫的發展應該結合其他方向。領域交叉的發展，往往能實現1+1大於2的效果。阿星想把大師兄拉近自己的隊伍，確發現以鐵頭功見長的大師兄竟然只是在酒吧裡表演啤酒砸腦袋。又是一個練武術的人生活在社會的最底層。於是阿星就提出可以試試用音樂+功夫的形式發揚中華武術，結果以完敗告終。這個小小的片段，依然是星爺無厘頭的味道，能令人捧腹大笑。但是稍微一思考，這不就是習武者的生存現狀嗎？沒有創新就沒有發展，傳統武術的發展離不開創新。在這個創新發展的過程中，肯定會經歷各種失敗。失敗並不可怕，可怕的是因懼怕失敗不敢去嘗試。如何減少嘗試過程中的失敗呢？我覺得有很多成功的例子可以供我們參考。比如，日本劍道的發展。19世紀明治維新時代，日本政府為了解決武術門派林立，習武者擾亂社會治安的問題，有意識的把武術統一化，標準化。這種疏導的方式，既解決了社會治安問題，又能發展傳統劍道。南韓政府的“跆拳道未來發展戰略”，要致力於把跆拳道打造成全民參與的生活低於，實現跆拳道運動的職業化發展。現在隨處可見的跆拳道館和奧運會上的比賽都說明它的發展是成功的。中國武術的發展現狀是慘不忍睹的，它的未來仍然是可以期待的，重要的是找到一條合適自己的路。3，未來展望，全民尚武影片的最後，在全國超級盃足球大賽的決賽中，以阿星為主的“少林隊”依靠自身的功夫實力戰勝了“魔鬼隊”。功夫和足球結合的成功，給中國功夫注入了強心劑，達到了全民皆是習武者的效果。這不就是星爺對武術的未來的暢想嗎？這不正是每個習武者共同的夢想嗎？我在國外的時候，很容易就能遇到喜歡中國功夫的人。越來越多的外華人人對中國的傳統武術感興趣，這是一種好的現象，這證明了我們國家越來越強大、我們的文化影響力越來越廣泛。每當跟他們介紹傳統武術的時候，我其實是心虛的。我不是對自己實戰能力的懷疑，而是怕他們理解的中國功夫和真正的傳統武術之間擁有巨大的差異。一旦他們發現了這種差異，就很可能對中國功夫感到無比的失望。這種失望會讓他對中國功夫的興趣大打折扣，中國文化外宣中對武術的宣傳也就白白浪費了。

現在大家的溫飽問題解決了，社會的主要矛盾變化了。華人需要一種文化上的自信，而人們對武術是一種什麼態度呢？

我利用百度指數分析了幾個熱詞：太極拳、跆拳道、拳擊。從搜尋熱度上來看，大家對太極拳的熱度絲毫不比拳擊和跆拳道差。

我之前也認為喜歡太極拳的大都是老爺爺和老奶奶，透過資料分析來看，反而是對拳擊感興趣的人的平均年齡更大一些。年齡越小，喜歡太極拳的人越多。

這充分說明了大家對傳統武術是有興趣的，而傳統武術的發展現狀是沒有達到大家的期待的。

這是一個文化百花齊放的完美時代，它擁有極大的包容性。傳統武術作為中華優秀文化的一個代表，想要薪火相傳，就不能只停留在小說、電視和意識的層面。它需要找到自己的發展道路。我期待這一天的到來。這一天，中華的傳統武術也能站在世界的舞臺；這一天，中國父母都認可傳統武術，就像認可鋼琴和跆拳道；這一天，父母想起給孩子報培訓班，第一個想的的就是武術；這一天，在面對外國友人的時候，我能挺起胸膛，勇敢的說“中華傳統武術不只是花架子，更是高深的搏擊之術”。