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1 # 希望如詩
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2 # 梳碧湖打柴人
老師真慘。
套著“文化傳承火炬手”的高尚稱號卻被人踩在塵埃。
你工資不能太高,老師是高尚的,而這種高尚在國內的傳統觀念裡又往往和清苦掛鉤,矛盾的是,國內又往往是以財富儲蓄多少為依據來排列社會地位的。
你是老師又怎麼?你的職業重要又怎麼樣?你身負承接未來的偉大使命又怎麼樣?我比你有錢,你開不起好車吃不起山珍海味也住不起大房子享受不了高品質的生活,如果生活達到了以上的層次,那麼部分家長就會代表學校、代表教育局、代表社會來發問了:你一個老師哪來的錢?
沒有管人的權利卻有育人的義務。
我送孩子來學校是讓你教的,我不管你用什麼教育方式,反正不許罰不許罵不許打不許讓孩子感受到一絲絲委屈,但是他的成績必須要211 985隨便挑。孩子學不好不是家庭的問題,我家孩子天生聰穎,一歲能叫爸兩歲能叫媽肯定也不是孩子的問題,那絕對是學校的問題老師的問題,你們學校要好好教育孩子啊。
怎麼教?當祖宗供起來,把書都燒香爐燻一燻讓他精神吸收?
老師社會地位的偏移也和許多市井心態有關係。
讀書的時候,學習好的一撥,學習不好的一撥。學習好的一撥從來都是榜樣,是學習不好那一撥學生爸媽嘴裡的別人家的孩子。學習好的那些孩子有的因為一腔熱血、樸質理想選擇了師範,然後經過一天又一天的苦讀、一次又一次的考試、在千軍萬馬中以筆墨為刀劍打敗了競爭對手,砍斷了紅塵功利的誘惑站在了講臺上。而那些學習不好的孩子呢?他們也有著自己的生活,有的人也許有敏銳的商業頭腦善於挖掘商機腰纏萬貫,有的人一技在手倒也逍遙自在,有的人或許有些不如意,但是也能在夜宵攤上幾瓶啤酒下肚後侃一侃曾經過去。
當這兩撥孩子長大後,這些人碰到在了一起,又能發生什麼事呢?學生時代到如今,大家的變化導致原本單純的學習好壞的比較成為更為複雜的社會結構中的權位變化。
你學習好又怎麼樣?我比你有錢啊。
你教書又怎麼樣?我投訴你啊。
你社會地位高嗎?我可以雞蛋裡挑點骨頭給你找點問題啊。
老師已經很累了,本職工作做的都身心俱疲,請不要再難為人了
(加工資調待遇好說話)
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3 # 舊城遺民
結合自身經歷談談自己的看法。
1.扶貧脫貧,是國家大計,利國利民。
2.基層扶貧過程中幾乎都不同程度存在問題。
第一,貧困戶的認定,絕大多數地區幾乎沒有按照政策來認定貧困戶?。以我自身經歷為例,我本人包了五戶貧困戶,曾經問過他們怎麼取得貧困戶的,他們回答村幹部給的,回去和其他同事交流發現都是這種情況,造成的結果是不符合政策的被認定為貧困戶,這第一步就出問題了!
第二扶貧政策,亂,起碼扶貧手冊上反映的亂。
不說了累了,去扶貧去
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4 # 年華不是年糕sman
教師歷來就參與中心工作,在七十年代,經常被抽調下鄉支農,搞宣傳活動。後來漸漸少了。這次搞扶貧實施工作,恐怕也是自上而下的,因為扶貧攻堅需要大量的人力物力。對口扶貧。至於是否合適,就看你怎麼去看了,這既是黨和政府的中心工作,也是一項政治任務。做為教師應該有自己的政治敏銳性。
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5 # 使用者4732533539576
還有利?有病嗎?民情不懂,政策一問三不知,教書不務正業,還有利嗎?還有利嗎?給我一個六個人的工作小組,全部把60個老師都撤回去,我完全做的更好。信不信走著瞧!
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弊大於利,老師的本職工作是教書育人,現在老師除了教書,還要去扶貧走訪,各種各樣的表格填寫,迎不完的檢查,這樣就導致了老師沒有足夠的時間去備課,沒有備好課的教學,是不可能很好的把握重難點,以及教學目標,這樣看來就是弊大於利。當然我不清楚別的學校是如何的,我校這兩年來就一直是這個情況,甚至於假期時間都在扶貧,讓人感覺心累,看到有些貧困戶比我們自己的生活條件還好!