-
1 # 松鼠老孫
-
2 # 懷疑探索者
按照一種哲學的觀點,人類永遠不可能發現客觀世界,因為人類接受資訊的器官都是有缺陷的,比如,眼睛只能接受可見光的波段。有一些人就可以用這種觀點,說科學是廢物。在他們看來,既然人類永遠無法達到和揭示真相,說明揭示真相已經遠遠超出了科學的能力。那怎麼樣的辦法才能揭示真相呢?按照他們的想法,需要一種“玄之又玄”的方法,具體是什麼方法,他們卻吱吱呀呀說不清楚,最後只能以一句“科學的今天是神學”這樣的廢話結束。
“科學的盡頭是神學”,這一句話當然是廢話(和蠢話)。還有一句話有著曲異同工的妙用,那就是“不要用地球人類的有限智慧,去解釋無窮的宇宙”。不用地球人的智慧,莫非用外星人的智慧?請你聯絡一下外星人吧。
無窮的宇宙,真的就不能用“地球人有限的智慧”解釋嗎?
我不這樣看。
要知道,物理規律是可以整理的,世界上即使存在無數的規律,都可以歸納為物理規律。透過物理規律,我們可以知道哪些事情允許發生,哪些事情不可能發生。所以,物理規律是否認了“一切皆有可能”。宇宙雖然很大,但是也要遵循物理規律,比如,透過物理規律,我們知道一切有靜態質量的物體都不能以超越光速的形態來執行。在宇宙之中,這個物理規律是到處都適應的,否則,這個宇宙將不可捉摸,整個科學體系也沒有建立的必要,因為一切都不可預測了。
既然科學是準確的,則我們可以不斷建立起一個體系,一層一層的探索下去。
-
3 # 觀彩雲
我看,科技只能認識物質世界的事情。宇宙在大爆炸前是什麼?你如果說是物質的肯定不對,因為大凡物質都有時空性,爆炸前沒有什麼時空可言。只能暫且說是“無”,應該說“無”有別於宇宙中已知的物質,甚至最微小的物質。
我認為“無”既然無時空性,那“無”不論何時都是一個點,不論宇宙有多大,真正的“無”就是一個點。而且相對於宇宙,這個點無處不在,但這個“無"點就一個。以我們的想象,宇宙這麼大,點好像可以很多,那是時空點,不是“無”點。宇宙有時空的,有大尺度的,但對於“無”來說,是沒有距離的。
-
4 # 地震博士
人類解不開宇宙的奧秘和人類的探測水平和理論水平都比較低有關係!
人類雖然自從伽利略和牛頓時代就開始探測宇宙,但是直到現在其實探測水平也還非常有限。即使先進如中國天眼,也只能探測15萬光年以內銀河系的精細狀況。而面對浩瀚廣袤的宇宙,人類還需要極速發展自己的探測手段才能探索宇宙的奧秘!
理論水平方面,雖然人類總以為自己的物理水平已經達到一個很高的程度,但是實際上人類的物理學能夠解釋宇宙的情況可能僅僅是個皮毛。從宇宙起源的大爆炸理論、到宇宙天體的執行規律和宇宙未來的狀況,人類現在都不能完全解釋清楚,就可見一斑,甚至連冥王星到底是不是太陽系的第九大行星直到現在還爭議不斷!這可是離地球人所在太陽系的狀況啊!
-
5 # 攤煎餅出宇宙
把思想放寬大,把眼光放深遠,兼收幷蓄。老天爺用食指輕輕一劃,攤了個煎餅宇宙,等著熟。一點皮屑掉在煎餅上,發展出人類文明。
-
6 # 宇宙譜
本題人類為什麼解不開宇宙奧秘,實際理由很簡單,反過來說宇宙使人類解不開的奧秘在什麼地方或者為什麼?答案是:
宇宙本質是存在,存在無起點也無終點,沒有對稱沒有反面,存在就是存在是唯一的,沒有超越存在的存在而獨立再存在。
存在是演化存在而不是固定存在,此一刻的一切由過去的一刻存在演化而來,過去的存在不會再存在永恆不會回來,一切存在本質就是運動一態,規模不同區域不同,不同的動態造型永不相同永不從復,任何一型一態都是獨一無二的存在過程態,運動造型及其相互平衡轉化都是唯一的。
人類對宇宙萬物的理解與認知也包涵人類自身,人同樣是宇宙萬物中的運動過程態體,沒有相同的人也沒有相同的型態時刻,此刻的任何人都是自身過去一刻演化存在的時刻顯現,萬物不重複不相同也就成為宇宙萬物的永恆不可知性,人類解不開的宇宙奧秘就在於一切存在型態的唯一性與不相同不可再生性。
人類對於世間萬物有解不完的秘,但規律是可理解的,這規律是什麼呢?萬物遵守二進位制創生,遵守彼此動態平衡。在求平衡中創生,也在走向平衡中消溶。世間一切物都是運動一態,無定型也無定態,一切存在都是運動一態。宇宙是一切存在的稱謂,沒有時間沒有生命沒有宿命,有型有態皆有命,無型無態動永恆,存在是根,因動而有,不動存在無以體現。
人類對自然存在及其演化規律找到切入點是能夠被理解的。如星系合併這是不爭的事實,合併的原因是因自旋收縮相互靠近,又因靠近擠壓發生臨界塌縮,由獨立自旋因收縮擠壓合併,因塌縮變型實現耦合創生,成為新的星系,以前的星系成為新的星系演化諸元,以前的星系型態從此不在存在,星系內有恆星合併,耦合為雙星系統,星系外有更大的星系團耦合創生,至大無外只是規模大,至小可至電子煙滅後的動態耦合創生耦合自旋電子,因此無論大小演化規律相同,自旋收縮變小,失去動態成為能量,因能量轉移擴散造就萬物的不相同不重複不靜止的變化過程態物,縮小的同時又打破區域平衡界線,突破型態區域區又產生新的耦合態,一切變化中的力,都是因動態平衡產生的型態之間的變態及其位移形為,世間萬物之變都在求平衡中演化度過,人類與人類朝息相處的動植物,星雲恆星,行星行衛等都遵守演化與耦合創生動態平衡規律。
萬物時刻演化更新,構成宇宙存在時刻顯現,人類無論何時都將面對新生事物,無論觀測的資料位置多麼準確,觀測者與被觀測者都在變都在動,動與變是存在的特性,不動不變一切皆無,有和存在也就等於動變過程,人類對宇宙的認知只能理解規律,建立不了定型定態的公式定律,什麼最小尺度最小質量最低溫度等等人類用實驗資料總結出來的都只能適用於一定規模範圍內的有限物態變化過程態,任何定理都不是萬能的萬精油,這就是人類為何解不開宇宙的奧秘。(本人原創,個人研究結論供參考)
-
7 # 堅石32
需要科學的自我更新:1.新物理必須要有新的整體架構,新的方法論和認識論,新物理學必須具有統一性、一致性、完備性、終極性和完美性;2.新的物理必須基於嚴格的數學和邏輯,如理論計算出精細結構常數、宇宙學常數、暗物質暗能量、希格斯粒子機制及質量等;3.所有的結果及自然演繹要與自然客觀觀測一致及符合實驗檢驗。我們就是這樣做的,並得到了理想的結果。www.pptv1.com
-
8 # 生物起源及生物形態結
【宇宙定律】正確無誤的解開宇宙學天文學方面的難題。〔宇宙定律〕是控制微觀宏觀世界的定律。
〔(宇宙定律)〕
一 、物質的電磁力{吸引力}{反推力}
物質存在電磁力,同一種物質介質相互吸引,不是同一種物質介質相互推。多的物質會把少的物質推成圓球,因為兩種物質都在推,而且同一種物質任何一點推力都一樣大。推力又稱為反推力反推力是很均勻的力。空間存在著一個一個大型的物質世界它們是沒有相連被真空隔離。各個物質世界都遵循同樣的物理規律,我們生活在其中一個大型物質世界裡。我們的大型物質世界最多最外層的物質緊緊的吸引在一起它的外型是可以任何形態。它把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個大圓球都有一個圓球面及一箇中心,我們就在其中一個大圓球面裡面。這個大圓球內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心,其中一個大圓球就是我們的圓球總星系。總星系有一個圓球面及一箇中心。在總星系圓球面內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心。其中一個大圓球就是我們的圓球銀河系它有一個圓球面及一箇中心。地球氣態圓球面內的最多氣態物質又把月球及其他各種各樣不相混合的氣態物質反推成一個一個圓球。
這些大大小小從大到小的圓球剛剛形成光‘就聚焦在它們的中心點上使中心發光發熱,太陽、行星中心、銀河系中心、總星系中心、星系中心、恆星都是有光聚焦才發光發熱的。因光聚焦在中心點上發光發熱就會發生對流 對環流。每一箇中心點上有一組或多組對環流層,接近中心的對環流層可帶動中心轉動自轉,遠離中心的對環流層可推動天體、星系、恆星、物體、物質、行星等等繞中心公轉。月球有氣態層只有區域性的對流沒有對環流所以沒有自轉只有公轉,月球公轉是地球最外面的一組對環流層推動月球繞地球公轉的……其它行星的衛星公轉類同。靠近地殼的對環流層(有對流層與中間層組成交替環流)帶動地球自轉其他行星自轉類同。地球月球在同一個圓球面內被太陽系的對環流層推動繞太陽公轉的其他行星公轉類同。太陽系圓球面內全部行星被銀河系的對環流層推動繞銀河系中心公轉的其他恆星系公轉類同。銀河系圓球面內的恆星系被總星系的對環流層推動繞總星系中心公轉的其他星系仙女系公轉類同。總星系圓球面內的星系被更大的對環流層推動繞更大的中心公轉。就這樣以此類推外面外層到底有多少層次我不敢下決定…… 根據天文文明可能有三十六層。我們是被套在圓球內從最大的圓球一直到最小的圓球……大圓球套比它小的圓
-
9 # 一山容幾虎
人類總是過高看重自己,總覺得做為有智慧的生物,僅僅主宰地球實在太委屈了,應該是太陽系、銀河系、總星系乃至整個宇宙的主宰。然而,人類在心高氣傲於宇宙時,恰恰忘記了自身的智商處在一個什麼樣的水平!我們就連自己賴以生存的這個地球都還沒琢磨明白,一俟地震、海嘯、泥石流、颶風,頓作惶惶不可終日狀。而地球於宇宙而言,根本就可不計於內。所以,當今人類對於宇宙的認知,還比不了一個剛臨人世的新生兒對全新世界的陌生與無知。
-
10 # 宇宙物理天氣通
宇宙有什麼奧秘?
宇宙無起源,宇宙無時間,宇宙物質是運動的,引力是物質相互斥力的結果,磁力是電子力,宇宙空間與物質都無起源。
回覆列表
人類已經解開了許許多多的宇宙奧秘,只是很多人沒有耐心去學習,所以實際上,科學(基礎科學)的發展,並不會直接顯著地改變社會上的人們;只有當基礎科學跟應用技術結合,顛覆人類生活方式的時候,我們才會注意到這些變化。可是,如果我們平時不注意學習科學(包括科學知識、科學方法、科學思維、科學精神),一直要等到技術革新,對生活發生重大影響的時候,才想起來要學習科學的話,可能就為時晚矣,要為此付出巨大的代價。
比如,“宇宙的真理”,是什麼呢?什麼樣的科學知識才算的上?古希臘人發現“地球是圓的”算不算?地心說、日心說、萬有引力算不算?近代化學的原子分子論算不算?牛頓力學、量子力學、愛因斯坦相對論算不算?進化論算不算?這些都是基礎科學,是我們都在學習的,但我們是否把它們當做“人類窺視到的宇宙真理”在看待和研究?
導致中國1840年敗於英國之手的,就是(第一次)工業革命(蒸汽機),而牛頓科學的發展正是工業革命的巨大動力來源,也讓人類認識到科學具有的強大力量;而這種改天換地,能興起也能滅亡一個帝國的力量,竟然來自於科學家對宇宙和物質性質的思考。可以說,大清王朝正是滅亡於這種力量。
在西方船堅炮利的威脅和壓迫之下,華人開始覺醒,尋求救國之真理,最終找到了德先生和賽先生,民主和科學。非民主自由的制度下,難以開出科學創新之花;而科學之於現代社會的價值,也更加會凸顯民主自由的可貴。
由於強大的歷史慣性,我們引進科學的歷程,社會的現代化程序並不順利,外患和內亂一再打斷這一程序。實際上,今天我們內外的諸多挫折,某種意義上來說,都是在為這一程序“補課”,補上我們祖輩父輩和我輩錯過的德先生和賽先生的課。所以我們至今還在努力地追趕世界科學研究的前沿,當然,同時還得補基礎,提高全民的科學素質。
我們今天,必須慎重、認真地重新理解德先生、賽先生的價值,既包括功利那一面的,也包括非功利那一面的。