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  • 1 # 夏會華

    紫砂壺的好壞和真假,是兩個概念。

    一,紫砂壺的真假

    我們傳統意義上認為,只有宜興丁蜀鎮的礦料練成泥後,透過半手工或者全手工做成的壺,才是真正的紫砂壺,所謂"世界上只有一把紫砂壺,她的名字叫宜興"。

    目前真正的紫砂壺,其原料分為當地的原礦泥料(主要分佈在黃龍山,青龍山以及趙莊,小煤窯)和外地泥料(主要分佈在浙江長興和安徽廣德,同屬天目山系,和宜興紫砂礦料的成份接近率很高),只有上述泥料透過全手工和半手工的做法成型的壺,才能叫真正的紫砂壺,其餘的壺,如果冠以紫砂壺的稱謂,只能叫假壺。手拉胚壺

    通常意義上,我們對假紫砂壺的理解為,冒充紫砂壺,進入紫砂流通環節的,似是而非的壺,主要包括灌漿壺(也叫注漿壺),手拉胚壺。這兩類壺,雖然有些也是以紫砂礦泥為生產原料,但是由於進行了其他物質的新增,已經喪失了紫砂壺的一些優勢,不能算是真正意義上的紫砂壺。機制半手工壺

    另外,在潮汕地區的手拉紅泥壺以及雲南建水紫砂陶,四川榮昌的紫陶壺,和宜興的紫砂壺有著本質的區別,並不是真正意義上的紫砂壺,通常我們稱之為陶壺。建水紫陶壺

    宜興紫砂壺身,砂感豐富而不拉手,透氣性好而不透水,色彩溫和而啞光黯然。

    手拉坯壺以及雲南,四川的陶壺,壺身光亮,後二者瓷器感較強,相比較宜興紫砂壺,川滇地區的壺,更注重外表的裝飾,刻繪多以陰刻,然後填色上其他色彩反差較大的泥料。質地堅硬,生若磐石。

    二,紫砂壺的好壞

    這裡所指的好壞,我們更多意義上理解為工藝水平的高低。

    1.全手工,半手工和機制半手工

    從紫砂壺的工藝劃分,通常可以分為全手,半手以及機制半手三類,大多數情況下,工藝水準高低依照此序排列。

    2.藝人的派別以及級別

    做壺藝人,我們傳統分為學院派和民間派兩類。通常意義上,業內更為認可是是學院派。但是也有少數民間派高手,水平遠遠超越一些學院派。全手工壺(顧紹培刻繪)

    學院派從低到高分為工藝美術員,助理工藝師,工藝師,高階工藝師,研究員級工藝師。而研究員級工藝師又選評出幾十位省大師和十位國大師(當前在世國大師為徐漢棠,徐秀堂,顧紹培,李昌鴻,鮑志強,呂堯臣,周桂珍,曹亞麟八位)。

    一般而言,做壺人級別高低,決定了其壺的功力高低。

    但由於部分做壺人,追逐眼前利益,而丟失了操守,市場上出現了大量的冒名頂替的所謂"代工壺",因此,現在一般情況下,我們評斷一把壺的價值高低,更多的是看壺的創作水平高低,而不是迷信於落款的制壺人名氣及級別。

    3.壺的工藝水準判斷因素

    一般從美學,幾何學,實用性等角度進行判斷。這個需要一定的藝術基礎以及豐富的玩壺經歷,非語言能夠表達清楚。

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