幾年前有個鄰居垃圾都是放樓道里從來不拿出去扔進垃圾桶，這種人你必須得教他如何做人，我都是把垃圾從袋子裡倒出來堆在他家門口，臭豆腐湯潑在他的門上，只動過一次手我賠償給他8000快錢，然後他就不跟我做鄰居了。

從老師的角度來講還是要教育學生為人正直，心正則明。社會上的我從不去說辭，一來顯得自己沒格，二來社會自然會教育他。

我覺得有句話說的好，大家都是第一次做人，你憑什麼對我指手畫腳。

第一次做人，自己未必能做的好，有什麼資格對其他人指指點點。

你的做人觀點未必正確，而大多數人認同的也未必正確。古人覺得女子無才便是德，應以夫為綱。這在當時社會是絕對的真理，但現在看來著實可笑。現在的人認為智慧機器人能幫助人們輕鬆解決很多問題，可未來機器人危機的言論也有理有據的存在著。真理需要時間的檢驗，這個時間很長，而現在的‘真理’也可能隨時被推翻。‘怎樣做人’這個真理，似乎是個更復雜的問題，他會隨著時代的改變而改變且複雜多樣。至今也沒有準確的結論。也正是如此有了形形色色的人，有了這個豐富多彩的世界。

而且大多數的人是對‘如何做人’沒有概念的。比如我，我不知道如何做人我只知道無愧於心就好。

“教人什麼都行，別教人如何做人”這句話，嚴格說這不一個問題，這是一個規則，而且是一個我們所處的社會獨具特色的規則，如果自己不是聖人的話，就得遵循這個規則，否則就是自尋煩惱。

人是很奇怪的，知識和技能，透過教導傳授都能夠很快學會，不管是被動還是主動的。

但是如何做人，這個就有點難度了，教導傳授之人樂此不疲，但是接受教導傳授之人卻在大多時候是不屑的，也是難於接受的。

這是為什麼呢？

這就是我們這個獨具特色的民族，骨子裡有一根筋，那就是：接受教化比伺候人要難得多。

我們大多數人都是這樣，小的時候，什麼道理聽不懂也不會聽，但是要求卻很多。等到長大成人之後，什麼道理都不聽也不願意聽，但要求還是很多，甚至要求別人如何去做好一個人。

那麼什麼才算是做好一個人呢，其實我們自己都沒有搞明白，卻在沒有搞明白的時候，偏偏去要求別人去做好一個人，甚至要求別人要做一個道德模範。

我在很憤青的時候，也是這樣去要求過別人，卻沒有好好審視過這些個要求是否合理和過分，而且也沒有反過來看自己能不能做到這些個要求。

等到年齡漸長，經歷坎坷多了磨練困苦多了，也就慢慢明白了，好些個要求都似乎太過分了，不光是對別人過分了，其實對自己來說也是過分了，畢竟好多做人的要求，自己也做不到的。

其實，人世間這麼多繁雜，做好自己是很難的，但是做一個合格的公民是很容易的，也就是做一個不危害社會和不傷害其他公民的公民是很容易的，可是偏偏就是一件很難的事。

為什麼呢？也許就是因為人與人之間的相互要求太多了或太過分了，最後大家之間都相互不買賬了，憑什麼你做不到的事要來要求我做到呢？

所以說，過分了，本來簡單的事就變複雜了，本來容易做到的事也做不到也不願意去做了甚至變成了最難的事。

因此，大家都有缺點，但是相互之間不寬容，大家都有優點，但是相互之間不欣賞，大家都有個性，但是相互之間不謙讓，大家都有差異，但是相互之間不接納，大家都會有傷心，但是都不懂得相互安慰，大家都會有快樂，但是都不懂得去分享。

久而久之，慢慢地失去了太多的善良，慢慢地失去了人之初性本善的本真，慢慢地成為了這個樣子：接受教化比伺候人要難得多。

所以，如果自己不是聖人的話，就別去教人如何做人，最起碼要懂得遵循一個大家都墨守成規的規則：教人什麼都行，別教人如何做人。否則真就是自尋煩惱。

如果內心一直持善和虔誠，那就先做好自己，人世間，做人不是教出來，大多是感化出來的，同時靠自己持之以恆的自覺和自律。

因為做人是為了修己，不是為了教人的。

懂得這點也就會心了，不懂呢，不是因為被教化就是教化人而煩惱不斷。

教人也只能是一個意願，被教之人的內因是轉(變)化的決定因素，外因只能透過內因起作用，高壓之下也是壓(服)而(心)不服。

別去教別人如何做人~

因為我們都是第一次做人，我們沒有資格去教別人怎麼做人，或許我們自己都沒有做好“人該做的事”

作為一個標準的人的定義是什麼呢？

我不知道，我只是努力做一個有道德的、守規則的、有底線的、有尊嚴的人~

我們生來這個世界就給了我們規則，當然這個規則也是人定的，但它們是有依據的，代代相傳，不斷地取其精華去其糟粕，我們在不斷進步，為了做好一個人，我們要去履行這些規則~就看你是怎麼理解，怎麼去實行了

總之我們始終沒有資格去教人如何做人……先做好自己吧，做好自己就足矣

〖這輩子請努力活出你理想中的模樣〗

很對。

就好像邯鄲學步，人有人活法兒，要都一個樣子，豈不無趣。

再說了，人的活法不是教的。

肯定地說，這句話是毫無意義的一句話。

因為，如果是你的兒女、晚輩、或親人摯友，我們所涉及到的話題恰恰就是如何做人的內容。

如果遇到的是垃圾人、無明人等人渣時，原則上可以不理他們，但當他們違害社會，涉及到人生安全時，用合適的手段必須教會他們如何做人。

乍一看，觀點新穎，馬上對那些專好“教人做人”的人心生厭倦。但仔細一想，不對了，誰不是被人教出來的？除非人一生下來就跟猴群生活，那倒是不用人教了，滿腦子早被猴的心思，猴的理念佔滿了，肯定很難接受人的觀念了。只是“無愧我心”又能怎麼樣呢？

父母打小就教我們“要這樣”，“不要那樣” ; 《論語》盡是些孔夫子說的做人做事的道理 ; 毛主席的《愚公移山》，《為人民服務》，《紀念白求恩》，“向雷鋒同志學習”，都是講的做人的道理，對人，對全世界都有好處，我們為什麼要拒絕呢？

“教人做人”，一人一個樣。題主不是也在教人們“不要教人做人”嗎？人有了體會就想說，說對說錯都是有的，關鍵在聽的人怎麼認識。哪怕說的人說得不對，聽者認識到了這種不對，有了他自己相對正確的認識，也是受益了呀。所以不能阻止別人幹什麼，自己怎麼樣才是最重要的。

有些人就是欠教 別說你們沒遇到 既然這樣 教他做人又如何 那也是我的做人方式 有何不可 所以做什麼別攔著 所以 殺人放火 強姦打劫 也是別人的做人方式 要不要教呢？ 問這個問題是因為吃屎吃多了嗎

支援 所以哲學家蘇格拉底說過吹拉彈唱百家講壇個有個的大道理我們都是活在別人嘴巴里順其自然一切浮雲健康快樂最重要我們都是地球過客