智慧，是一個人對待一件事物的看法或是處理的方式，方法。平日裡多學習經驗，積累，遇事理智，冷靜，多考慮，提高智慧

大智若愚、難得糊塗都是有智慧的人的一種表現。換一種說法，有智慧的人都能把握‘’若愚＂和‘’ 糊塗＂的時機。

‘’ 時機＂又在哪裡呢？

事物的發展都是由少到多的積累，達到一定程度就會發生變化，這就是量變到質變，欲變未變的一段時間就是我們說的時機，它不會很長，也許只是一瞬間。

能理解的人，都是有慧根的人。

認識到一般人認識不到的問題，解決一般人解決不了的問題，才能稱為有智慧。

那麼怎麼提高智慧呢？智慧主要來自於智力，其次是學習、教育等。

1.“讀萬卷書”。讀書,即學習,是提高智慧的最主要方式。這主要透過在學校接受各種教育、或者自學來實現；

2.“行萬里路”。行路,這裡指參與社會實踐。多接觸些有智慧的人,多感受有啟發性的事。在日常工作中對能力和經驗的積累,在學習或工作之餘獲得；

3.思考。學習和實踐,其實其接受的知識或能力很多是被動式的,也是淺層次的。只有經過自己的主動的深思熟慮才能獲得；

4.補腦。透過補充多種營養物質,可以增強腦的功能,比如,經常吃雞蛋、核桃等。

智慧，一是對客觀物質世界的認知，二是發揮自身主觀能動性，調和原有事物之間的矛盾，甚至根據已知規律創造新事物，強調實踐性，所謂“處物”者也。智慧以知識為基礎，有智慧的人一定是有知識的，知識來源於書籍，說到底是來源於實踐。人的一生有限，不可能事事親歷，故而學習人類歷代積累的知識顯得尤為重要，而知識的載體是書籍。故接受教育，博覽群書，是智慧之基。書是由人經實踐思考寫就，客觀而又帶有主觀性，帶有主觀性就意味著不一定符合客觀，會在指導實踐中產生謬誤。故應堅持實踐第一性，多接觸事物，感知事物，在實踐中學習思考，驗證書本理論知識，假以時日，循序漸進，可成智者。

智慧，感知而處物也。

要想得智慧：那就多去上點當.受些騙.受些傷.遭些害.失些敗吧？等汝受夠經歷多了後……也許汝……也許汝能找得回那麼一小點點地……己（心）……之用吧？

人類的最高智慧就是對萬事萬物的覺知和對宇宙和生命自然本源的探索與求證，說簡單點就是對道的認知。

因為真正對人類生命和宇宙本源與大自然時空的探尋就是在追尋宇宙生命的真理和道。

南宋理學家陸九淵說：“吾心即宇宙，宇宙即吾心。”，已是對道和宇宙真理和人生智慧的探索表述。

張載的天人合一，太虛即氣，氣是太虛的萬物本體，也是對宇宙實相的追求與人文自然思想物理量化研究的智慧表達。

朱熹和王陽明先生的心即理，到格物致知，致大善良，也是對宇宙本源的究竟探索和人的思想文化和心靈的究竟探索和智慧表達。

《吾心即宇宙，宇宙即吾心，一個世界二個面，心即理，格物致知，心物一元，致大善良。》

《周易》易學的：“大哉乾元，萬物資治，乃統天，至哉坤元，萬物至生，乃順承天。”

“天地養萬物，天地感而萬物化生，在天成象，在地成形，變化見矣。”

“同聲相應，同氣相應，一陰一陽謂之道。”

“包荒，用馮河”。

與現代科學的量孑糾纏理論與牛頓的萬有定力和愛因斯坦的物質相對論和量子守恆。

古代奇門遁甲的對大自然與宇宙和自然時空氣侯變化和社會軍事政治人文變化的預測觀察和推算。

都是人類追求實證宇宙和大自然實相變化的智慧描述與表達和科學量化計算的大智慧。

一體二面，性元無二，心物一元，心理同一。

智慧是從人們學習科學技術與大自然和人們的日常知識與學習的實踐中而來。

只有你去認真鑽研學習科學的技術和人生宇宙大自然和社會人文生態的實際執行與變化，才可能自身產生大學識與大智慧。

不然大家對自己不知道的事物就憑自己的主觀意識亂下事物真實執行的定義。

理論必須聯絡實踐和自己的實證和真實的宇宙萬物執行變化的觀察和了知掌握實證，才可能自身產生真正的人生覺悟覺覺醒的道和宇宙的大智慧。

心即理，事即物，證即得。

心物一元，一體二面。

性元無二。

開悟明瞭即智慧。

頓悟人生即達觀。

事即物，覺即知。

慧即理，萬物通達。

要說大智慧者應該是佛！因為佛對一切事物都通達無礙的，既沒有煩惱也不會被自己知見所困。我們凡夫就不同了，處處是障礙，處處是煩惱，處處不得自在！就是因為處處去執著，以為有所得！

我們凡夫的智慧只能叫聰|明，不能稱之為智慧！是世智辨聰，是對事物不停的分別和執著而產生的！是長期累積的經驗！所以更多的時候總會被其所困！有很多的科學家到最後也去研究佛法！因為他們沒辦法沒有煩惱，沒辦法不被自己的分別，執著所束縛，不能通達一切法，也只能被困在自己知見裡，執著裡！所以才會有覺得自己的天地太有限，自己能力太有限！

佛具大慈大悲的智慧！雖然我們都本具佛的大智慧，但我們無量劫以來不停地追求，分別，執著！近而不斷地流浪生死，所有這一切都遮障了我們本具的佛的智慧！佛是發現了因果的真理！所以佛從不違背因果的真理！這就是佛的大智慧！

佛講的萬法畢競空的真理！就是告訴你不能執著！比如我們上學的時候，學著學著怎麼沒法進步，就好象一個杯子裝滿了水，你就無法再裝了，必須把杯子裡的水倒掉，才能重新裝入新的水，這中間的禪意就是告訴我們不可執著，執著就會產生障礙！無法通達一切！

人貴在學 學貴在問

智慧是什麼？

智慧是辯析判斷的能力，

是發明創造的動力和源泉，

智慧是開啟幸福生活的鑰匙，

是人的思想在實踐中的昇華，

智慧像風一樣，吹開你心靈的冰霜；

智慧像雨一樣，澆灌你心田的莊稼，茁壯成長；

智慧像火一樣，燃燒歲月的滄桑——

如何提高智慧呢？

人貴在學，學貴在問，人因為不學習，所以頭腦才會笨。人不怕沒錢花，就怕不去賺錢。工作壓力山大，生活不順心，情感也迷茫，精神高度緊張，夜不能寐，找不到人生的出口，這時你就要把心態放平，堅持去學習，慢慢提高改變自己。

鄭板橋曾經說過：“學問二字，需要拆開看，學是學，問是問，今人有學而無問，雖讀書破萬卷，只是一條頓漢爾”。此話頗有道理，人無完人，再聰明的人，心裡也有解不開的疙瘩，也有失誤的地方，也有痛苦的時候。這都不重要，重要的是你懶惰不學習，不去問。

科學發展史有很多記載成功人物的秘訣，都是虛心向別人請教，李時珍寫《本草綱目》時就問過很多藥農和醫生，毛澤東寫《毛澤東選集》時，農民、幹部、秀才、商人、甚至獄吏、錢糧師爺都是他下問的物件，彰顯了一代偉人的風範。

韓愈曾經說過：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”。由此可見，不管是什麼人，只要是對自己有幫助，就可以成為自己下問的老師。有錢人和沒錢人都在斗方法，時間就是金錢，等到明天你會老，趕緊學和問吧！人生不但要勤學苦練而且還要離不開不恥下問。只有這樣做，才能擁有智慧，才能提高智慧，才會讓你大顯身手。

歷經磨難和挫折後的反思和成長。因此，一個人每過一段時間，就應該反思一下自己的生活，以此來檢視自己有沒有出現新的問題。

比如想法是不是出現了紕漏，生活重心是不是落錯了重點，以及及時的修正因為些許誘惑和利益而偏離生活目標的行為。從而保證自己儘可能地少走彎路，少犯錯誤，以及不斷地升級自己的才華和能力。