沙僧原本是捲簾大將，也就是給王母娘娘進出門的時候卷門簾的。據說是因為每次給娘娘卷門簾的時候老是跟她眉來眼去的，被人打了小報告，玉帝老兒心裡憋著一股火呢，結果齊天大聖大鬧蟠桃會的時候被弄暈了打碎了琉璃盞，玉帝老兒正好找個藉口把他貶下凡了～好吧，我瞎編的

琉璃盞不是是一個小碗小蝶子。但是結合沙僧所遭受的酷刑，以及由大帥哥變成了這麼一副模樣，這個懲罰未免太重。畢竟是玉帝的近臣，捲簾，捲簾，捲起簾子，玉帝的隱私一清二楚。大家自行腦補，摔杯為號，立場站隊，沙僧的武器來自月宮。

這是一個碰瓷的故事，捲簾大將有時候捲簾子看到了不該看的，玉皇大帝心有餘悸，蟠桃會上略施小計，設簾子，然後設計機關，簾子捲起，沙和尚一個踉蹌，趴到放著琉璃盞的桌子上…

想知道真實情況嗎？明天要做一期節目會有這個問題的解答！但是我聽到一些傳言，非常詭秘！道聽途說但不妨與大家分享娛樂下！宣告一下這事還是從天宮傳出來的，不代表本人觀點！

沙僧怎麼會因為琉璃盞打碎被貶下界呢？我曾聽南天門的保安說，沙僧其實就是個玉帝的貼身保鏢。由於玉帝一直和嫦娥不清不楚，經常往廣寒宮跑，便引起玉後的不滿。

有一天，玉帝帶上沙僧又跑到廣寒宮去了，捲簾大將麼，就是辦事的時候負責站在簾子外面放風，完事舉簾子的！那天說來也巧，由於天蓬元帥一直暗戀嫦娥，本想去給嫦娥獻獻殷勤的，但是去了看見沙僧在門口就知道有事了，一口氣跑到玉後那裡告了密。玉後一聽就氣不打一出來，直奔廣寒宮！本想著現場捉*，沒成想捲簾將在門口，其實捲簾將早與玉帝約好有突發情況，摔杯為號的，沙僧見情急就直接摔了手裡的琉璃盞，玉帝與嫦娥聽到後馬上停止，嫦娥直接變為喜鵲飛走，玉帝馬上穿好衣服，一本正經坐在床旁！沙僧也攔不住玉後，進來看了一圈沒有抓著實據就只能在捲簾將身上出氣了！玉帝又嚴重懼內，悄悄對沙僧說:兄弟這個鍋你幫我背了，我重新給你一條路，比這裡輕鬆！然後玉帝就由著玉後把氣全撒在沙僧身上了，就有後來的流沙河水怪，西遊取經人的事情了！

反正我只能說這都是南天門那幫保安給我說的，信不信你們自己看，我只是聽了這麼多，內容好勁爆！不會被和諧吧？

先說兩個前提：

第一、《西遊記》的作者以及成書的年代，

資料顯示，清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩，在這之前還有人提出《西遊記》的作者為丘處機，後來學者多認可其作者為吳承恩，有此可見，《西遊記》成書應該在明朝，這是一個時間點。

第二，玻璃在中國出現的時間，

中國古代稱玻璃為“琉琳”、“流離”、“琉璃”，從南北朝開始，還有“頗黎”之稱。根據《廣雅》和《韻集》的記載，在相當長的一段時間內，“琉璃”是用火燒的玻璃質珠子以及其它一些透明物質的統稱。而明、清以來人們所說的“琉璃”是不透明的，此時，玻璃與琉璃有了明確的區分。可見早在春秋戰國時期，中國就已經在使用玻璃了。

綜上，《西遊記》誕生之前，玻璃一詞就已經出現，有人認為西遊記原文中的玻璃盞應該為琉璃盞，認為是流傳過程中的印刷錯誤，現在看來是沒有依據的，因為玻璃一詞早就出現了。

下文玻璃盞與琉璃盞做同義解釋，均為統稱。

好，那我們在看看玻璃盞到底是什麼？

盞（cup），又稱器皿，是指盛裝液體的日常器具。玻璃盞，毫無疑問就是用玻璃做成的盛裝液體的日常器具。

以上是法門寺出土的琉璃盞

上圖為古代琉璃盞

琉璃被譽為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，琉璃是在大唐三藏法師玄奘（唐僧）翻譯的《藥師琉璃光本願功德經》中稱：東方淨土（與西方極樂世界比肩）就是以淨琉璃為地的世界，是藥師琉璃光如來（與西天如來佛祖一樣）的法物，琉璃光可照三界之暗。這就是人們說琉璃保平安的原因。

到了明代琉璃燒製工藝已基本失傳，不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護，當時的琉璃已經很不通透，所以被稱為藥玉。 《明制》載：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有配有。現實生活中，人們稱古法琉璃是一種可以帶來好運的神秘物質。這種好運包括兩個方面，一是最早的財神信物，也就是招財，另一個則是保健康，求平安。

由以上可見，清代以前想燒紙出一個透明或者半透明的玻璃盞是要看運氣的，一旦出現必然是分珍貴。再加上其寓意吉祥，帶有一定的身份象徵，可見當時的皇帝使用的，必然是極品中的極品，也許整個國家就那麼一兩件。而這最好的一兩件，也恰巧就在玉帝的手中，一點也不奇怪。

好了，到現在，我們明白了一些事實，那就是玉帝手中有一個整個天庭乃至西方世界，獨一無二的一個玻璃盞，他甚至都要勝過了佛家的珍藏。

玻璃盞說完，我們在說說我們的沙師弟。

《西遊記》原文說：“南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。”

“南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上”，可見，捲簾大將並非是一般人所理解的負責掀門簾的侍從小官，而是一個武官職位，在南天門他能稱尊，可見地位非同一般，甚至高過了守衛南天門的增長天王。

“往來護駕我當先，出入隨朝予在上”再加上在五莊觀他一見到人參果便即認得，悟空問起原因，他回答說：“小弟雖不曾吃，但舊時做捲簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見，卻未曾吃。”其中“扶侍鸞輿”，“卻未曾吃”，可見沙僧應該是玉帝身邊的人，位居高職，但職責明確，就是保護玉帝，寸步不離。有點像現在的保鏢，不過也是那種貼身的保鏢，你想想，總統、主席身邊的保鏢有那個不是團級以上的高階武官幹部，甚至是師級的。時刻注意著領導的安全，當然不會在如此大的宴會上和領導一起共享美食。

致此，我們搞明白了沙僧的身份，就是從部隊裡調來當領導的貼身保鏢的高階幹部。

那麼，王母的蟠桃會又是什麼會呢？你猜對沒錯，就是王母娘娘的生日宴會，當然聲勢浩大，吉慶有餘。然後我們再看看都請了誰來參會，原文說：“上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝……各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。”，可見蟠桃會，把能請的都給請來了，不但是整個天庭的神仙，還請來了西方的外賓，簡直盛大到了極致。

在這樣頂級的宴會上，身份等級、各種規矩，一定都是非常嚴格的，容不得一點差錯。不然玉帝的面子何在，天庭的面子何在，而且還有這麼多外賓看著，想一想，當時不論大小神仙一定都小心翼翼的。

而就在盛會的關鍵時刻，沙僧卻打破了玻璃盞，那還了得，你想想，沙僧跟在玉帝身邊，連個蟠桃、人參果都沒工夫吃，哪還有時間喝酒，所以拿在沙僧手中的玻璃盞一定是玉帝或者王母娘娘的。而在這樣的場合，玻璃盞也一定會是那世間獨一無二的那一個。這樣才能彰顯出神仙當家人的身份與地位。而就在玉帝與眾神仙、諸外賓飲酒溝通時，沙僧卻不小心將玻璃盞打碎了，玉帝不火冒三丈才怪，他是一定要將顏面找回來的，要藉此機會讓與會的每一位嘉賓，甚至是外賓知道天庭的法治是多麼的嚴格。

原文說：“只因王母降蟠桃，設宴瑤池邀眾將。失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相。卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。”

“天神個個魂飛喪”可見當時參與蟠桃會的眾神仙，心裡並不輕鬆，都有很大的壓力，生怕出現一點錯誤，把命搭上，這裡我們也能隱約看到封建等級制度的可怕。這裡的“玉玻璃”正是證明了之前分析的，這隻獨一無二的玻璃盞一定是透明或者半透明的。

“多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放”，可見沙僧在天庭還是有一些人脈的，赤腳大仙是仙界知名的散仙，他竟然冒死出來幫助沙僧求情，可見兩人關係十分不一般，也證明了沙僧的捲簾大將之職位，也是很有些地位的。

至於沙僧為何會打破玻璃盞，在下認為有一下幾個原因，

第一，失手跌落，可能性基本為零，要知道沙僧是神仙，而且在這個崗位上，心理素質一定是頂尖的那一批，泰山崩於眼前而不驚的人，在取經路上得，沙僧的表現也是最為沉穩，從未怯戰。

第二，離開玉帝，像赤腳大仙一樣做個自由的人，更不可能，沙僧的忠誠度絕對是經得起考驗的，在等待唐僧到來的那些年，沙僧即便快餓死了，依舊沒有離開流沙河半步，可見其忠誠守信。

第三，玉帝的故意安排，我看這個原因極有可能，自從孫猴子大鬧天宮以後，玉帝可能已經意識到東方可能會出現變數，於是他迫切的需要一個絕對忠誠的人，幫他去人間收集情報，結果也證實，沙僧妥妥的跟佛教、孫悟空、觀音聯絡到了一起。而發配到流沙河正是玉帝的苦肉計。

第四，沙僧的人際關係複雜，玉帝有些擔心了，故意脫手打破了玻璃盞，轉嫁到沙僧身上，以便開除他，這個有那麼一點點可能，你想天天跟在玉帝身邊的人，最後要丟掉性命的時候，竟然有個散修為他求情，這難道不奇怪嗎，他的那些戰友呢怎麼沒人為他求情？因此判斷，玉帝可能已經發現了一些端倪，為了確保自己安心，只能把沙僧除掉，畢竟沙僧看著傻傻的，誰知道不是城府極深呢。

好了，分析到此為止，如果你認為我分析的還有點道理，給個贊鼓勵一下吧！

我們先看看西遊記原著怎麼寫的：第8回沙僧對菩薩說：“我是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。”

第22回沙僧對八戒說道：“只因王母降蟠桃，設宴瑤池遙眾將。失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放，饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。”

再看沙僧是怎麼介紹自己的：南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。

可見沙僧是玉帝的親信，大概屬於侍衛長級別，深受玉帝重用，而且沙僧是在蟠桃會上不小心把琉璃盞打破的。這樣看起來對他的懲罰好像有點過了，區區一個杯子而已。這裡再介紹一下什麼是琉璃盞。琉璃盞就是由琉璃作成的盛東西的器皿。琉璃是一種中國古法材料，它的使用已有2466年的歷史，自古以來一直是皇室專用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見。琉璃被譽為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳。

可見在作者所在的明朝，琉璃盞也是屬於非常稀罕、珍貴的物件，所以吳承恩會認為把琉璃盞打碎，是件大事，在加上是在蟠桃會的時候打碎的，蟠桃會在天庭是一項重要集會，眾仙雲集，琉璃盞大機率是裝蟠桃汁用的，蟠桃多珍貴不用我多說。總結起來就是：沙僧作為玉帝器重的人，愛之深責之切，在蟠桃會這種重要場合把稀罕的琉璃盞打碎了，連帶灑了珍貴的蟠桃汁，不僅讓玉帝丟了面子，也丟了裡子，大怒之下，只能重罰，殺雞儆猴，不僅為了洩憤，也為了在眾人面前立威，不管是誰，哪怕是我的親信，犯了錯也要受到懲罰，我玉帝是善罰分明的人，絕對不會徇私。

隨便拿個皇帝套一下，最貼身的護衛，在皇帝參加盛大的公共集會的時候，竟然溜號了，還造成了不小的影響，本職出現工作重大失誤，信任全無啊，拉出去砍了，情節很正常吧。

這個故事得從嫦娥說起。

那個時候嫦娥剛剛成仙，天庭已經有很多年沒有新入籍的神仙了，尤其還是如多楚楚動人窈窕婀娜的仙女。一眾仙家立時都被嫦娥給迷住了，就連平日裡不苟言笑仙風道骨的天上老君，也時不時的悄悄斜眼打量嫦娥一眼。

但是嫦娥不管對誰都是一副冷冰冰的表情，拒人於千里之外，可他越是這樣，仙人們心裡卻越是癢癢的，好像被人施了咒術一眼心神不寧的。

被迷的最深的是天蓬元帥，他也是天庭第一個見到嫦娥的人。身為統領三十六萬神兵的天庭大將，他平日裡是不用當值的。可那天心情不好，就獨自在南天門外溜達，走著走著就聽到了一聲嬌呼，扭頭就看到了他一輩子從來沒有看光的光景。

一襲白衣如雪，如此的清麗出塵，又如此的勾人心魂。天蓬暈乎乎的帶著嫦娥去登記仙籍，又帶著她去分配的宿舍。原本口才極好的他竟然說話都磕磕巴巴的，隨後又滿頭大汗的解釋自己不是口吃，惹的嫦娥遮面輕笑。

這一聲笑彷彿是世上最好聽的聲音，就如同上次聽到如來佛祖的講經一樣，只一聲就讓他的心魂一震，如同再生。

從此以後天蓬覺得自己又變的年輕了，好像回到了自己還在人界時候，18歲那年考取進士，縱馬踏花，神氣飛揚，彷彿整個世界都是自己的。

他每天都會一早的來到嫦娥門前，只為看她一眼，聽她一笑，可是嫦娥卻再也沒對他笑過。起初天蓬並不知道這是為什麼，直到有一天他看到嫦娥衣衫不整的從玉帝的寢宮後門匆匆拋開。

那一瞬間天蓬什麼都明白了，他的心在滴血。他不甘心，他要報復。這一天他一早就來到嫦娥門前藏起來，等了不知多久嫦娥終於出來了。嫦娥往左右看了下，見到沒人果然又往玉帝寢宮方向走去。

“這個賤人，哼！”天蓬嘴角吐出一聲冷哼，轉身往蟠桃園而去，他知道王母正在遊玩，他要去告發。

捲簾大將此刻非常的輕鬆，甚至感覺非常的愉悅，因為剛才玉帝親子拍了下他的肩膀，誇讚了他有眼力見，不日之後就會對他做出工作調動，這讓捲簾大將感到有些心花怒放。

自從兩千年前他成仙飛昇，他在天庭的工作就一直沒有變過。每日裡就是在玉帝的寢宮裡值守，當玉帝和王母進出的時候主動為他們挑起簾子。日復一日，沒有一絲的波瀾，這位高高在上的天庭第一人從來沒有正眼看過他。

因為他的性格木訥，不喜歡說話，其他神仙也不愛跟他打交道，誰都知道他這個人太悶了，可是最近情況卻有了些改變。

沒過幾天嫦娥又來，玉帝都把所有人都支開，卻唯獨留下捲簾大將讓他守在門口。並且拍了拍他的肩膀，讓他好好看著門，不讓任何人進來，如果是王母來了就把旁邊的琉璃盞摔碎通知。

嫦娥這天又來找玉帝，捲簾大將很識相的替他們關上門，然後盡職的守在門口。不一會里面就傳出了一陣不可描述的聲音，捲簾大將聽了臉上一紅。正當他準備把耳朵貼門上繼續聽的時候，只見遠處一行人匆匆而來，走在正前面的正是王母娘娘。

捲簾大將嚇的愣在那裡，隨後反應過來趕緊打碎一旁的琉璃盞。這個時候王母也到了門前，扭頭瞪了他一眼，發出一聲冷哼然後奪門而入。

裡面玉帝一臉嚴肅的捧著一隻玉簡在研讀，一旁的窗戶大開著，王母疾步來到窗前，只看遠處一隻白色的兔子快速跑沒了影。

很快天庭的進行了一系列的人事變動，嫦娥仙子因為能幹，被派往天庭駐月宮辦事處，級別提升一級，不得命裡不準擅自離開。

捲簾大將打碎天庭寶物琉璃盞，翫忽職守，廢除仙籍，罰入人界看守流沙河。

而玉帝后來也知道是天蓬元帥去告的狀，隨後也將天蓬貶為凡人，又在天蓬投胎的時候動手腳將他投入豬胎內。

以上內容，純屬胡說八道，如果感覺有意思，求贊求關注！

這個玩意兒老貴了。

觀音菩薩組建取經團隊第一個收的就是沙僧，沙僧自述悲慘家史：我是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將。只因在蟠桃會上失手打碎玻璃盞，玉帝把我打了八百貶下界來，又教人七日一次將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，沒奈何飢寒難忍，只好三二日間出波濤尋個行人食用。說的是打碎玻璃盞。後來悟空八戒過流沙河，沙僧是這樣說的：只因王母降蟠桃，設宴瑤池邀眾將。失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上。飽時困臥此山中，餓去翻波尋食餉。說的是打碎玉玻璃。

玻璃為梵語，不是咱們現在說的玻璃。玻璃又作頗黎，頗置迦等。《玄應音義》：頗黎，西國寶名也，此雲水玉，或雲白珠。《大論》雲：此寶出山石窟中，過千年，冰化為頗黎珠。《慧苑音義》：形如水精，光瑩精妙於水精，有黃、碧、紫、白四色差別。李時珍《本草綱目》：玻璃，本作頗黎。其瑩如水，其堅如玉，故名水玉，與水晶同名。《新唐書/吐火羅傳》：吐火羅國居蔥嶺西，古大夏地。北有頗黎山，其山富藏水晶。東方朔《十洲記》：崑崙山上有紅碧頗黎宮，名七寶堂是也。

吐火羅國和崑崙山都位於西牛賀洲，崑崙山是王母娘娘的老家。王母娘娘沒來東天嫁給玉帝之前，一直在西天住。因居崑崙丘，故稱西王母。《山海經》稱：其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝。當然這是西王母最早在崑崙山修行的狀態，到了天庭嫁了人肯定不是這樣的。崑崙山上有個瑤池，是王母娘娘宴客的地方，當年周穆王去崑崙山參觀黃帝的皇宮舊址，西王母還請他在瑤池上吃了一頓飯。王母娘娘唱歌，周穆王和之，其辭哀焉。

因此沙僧失手打碎的玉玻璃或說玻璃盞，就是王母娘娘沒出嫁之前就用的水晶酒杯。這個酒杯估計有一對，一個在王母手裡，另一個王母出嫁時把它當嫁妝送給了玉帝當定情信物。平常這對杯子玉帝夫婦捨不得用，視若珍寶，只有在王母擺蟠桃宴時才拿出來和各路神仙把酒言歡。這對玻璃盞就由沙僧保管，因為沙僧是玉帝的御前侍衛，武功高強辦事謹慎，玉帝特別信任他。因此正當玉帝王母和一眾神仙歡欣入座，正要開懷暢飲之時，玉帝讓沙僧把杯子拿出來，但是沙僧卻不小心把兩個酒杯給打了。打了酒杯不要緊，破壞蟠桃會可是大事情。上上一屆蟠桃會被孫悟空攪了，上一次蟠桃會被豬八戒攪了，這一次蟠桃會卻被沙僧攪了。玉帝越想越生氣，要當場殺掉沙僧，赤腳大仙求情赦免後，將他貶放到流沙河東岸的頗黎山上，專門看守頗黎山將功贖罪。沙僧吃飽就在頗黎山當保安，餓了鑽進流沙河找吃的。直到觀音菩薩到來方才將他解脫。下圖為陝西法門寺出土的唐代素面淡黃色琉璃茶托盞，一看就不經摔。

題目有錯誤，打破的是“琉璃盞”不是“玻璃盞”。

先說琉璃盞，琉璃盞是至高無上的神器！！

《西遊記》是浪漫主義章回體長篇神魔小說。和現在的奇幻玄幻小說可以說一個概念，它使用的設定體系也是傳統道家佛家設定體系。

原文中為什麼沙僧還做捲簾大將的時候，打破琉璃盞時為什麼說“失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。"

好聽是捲簾大將，就是一個玉帝的隨從武官，御前四品帶刀侍衛那個級別而已。

打破玉帝喜歡的東西，自然要受罰。可是這東西太珍貴，那就受死起步了。大家幹嘛嚇成那樣呢？因為太珍貴！

有種說法是鴻鈞老祖做的琉璃神燈，傳個了他的三個徒弟：元始天尊、太上老君和通天教主。太上老君把他那盞給了玉帝。

這個說法是錯誤的。

鴻鈞最早只見於《封神演義》，它的許仲琳(1560年—1630年)。可是《西遊記》的作者吳承恩（1506年—約1583年）。他做《西遊記》時候還沒有《封神演義》呢。

琉璃本身在明朝及以前就是貴重之物，所以作者拿來說成神器也沒錯。

道家玉帝王母兩口子有一盞，佛家如來有一盞（黃風怪，原是靈山腳下得道的黃毛貂鼠，偷吃琉璃盞內的清油）。可以說這是佛道兩家扛把子的標配象徵。

沙僧為什麼會打碎玻璃盞呢？

可以分析出來的原因：

1、失誤。這種事可大可小，趕上玉帝心情好了還罷。趕上心情不好或者壞了心情，那都是死罪。宮廷戲都看過的，一個道理。

2、受人指使。誰指使？可能是以玉帝為主的道家集團，為了阻礙佛家的取經傳經。

各種原因下凡作亂的多了，為什麼就沙僧基本就吃人，吃的別人不算，唐僧前九世都是他吃的。

“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮，惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閒時拿來頑耍。”

到了唐僧這第十世，也是觀音來，許了好處，趁機進入取經隊伍。